حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2026ط. المكتب الإسلامي: 2026
2249
باب ذكر البيان أن الفطر في السفر رخصة

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) ج٣ / ص٤٤٧وَأَخْبَرَنِي [ابْنُ] [١]عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ :

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  2. 02
    أبو مراوح الغفاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  6. 06
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 145) برقم: (2623) ومالك في "الموطأ" (1 / 421) برقم: (607) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 446) برقم: (2249) ، (3 / 546) برقم: (2384) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 332) برقم: (3572) والحاكم في "مستدركه" (1 / 433) برقم: (1586) والنسائي في "المجتبى" (1 / 463) برقم: (2295) ، (1 / 464) برقم: (2300) ، (1 / 464) برقم: (2303) ، (1 / 464) برقم: (2301) ، (1 / 464) برقم: (2299) ، (1 / 464) برقم: (2297) ، (1 / 464) برقم: (2304) ، (1 / 464) برقم: (2298) ، (1 / 464) برقم: (2302) ، (1 / 465) برقم: (2305) ، (1 / 465) برقم: (2306) والنسائي في "الكبرى" (3 / 156) برقم: (2615) ، (3 / 157) برقم: (2618) ، (3 / 157) برقم: (2616) ، (3 / 157) برقم: (2619) ، (3 / 158) برقم: (2620) ، (3 / 158) برقم: (2623) ، (3 / 158) برقم: (2622) ، (3 / 158) برقم: (2621) ، (3 / 159) برقم: (2625) ، (3 / 159) برقم: (2626) ، (3 / 159) برقم: (2624) وأبو داود في "سننه" (2 / 290) برقم: (2401) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 241) برقم: (8240) ، (4 / 243) برقم: (8255) والدارقطني في "سننه" (3 / 164) برقم: (2302) وأحمد في "مسنده" (6 / 3468) برقم: (16213) والطيالسي في "مسنده" (2 / 495) برقم: (1273) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 71) برقم: (3057) والطبراني في "الكبير" (3 / 152) برقم: (2961) ، (3 / 152) برقم: (2960) ، (3 / 153) برقم: (2965) ، (3 / 153) برقم: (2964) ، (3 / 153) برقم: (2963) ، (3 / 153) برقم: (2962) ، (3 / 154) برقم: (2968) ، (3 / 154) برقم: (2969) ، (3 / 154) برقم: (2970) ، (3 / 154) برقم: (2967) ، (3 / 154) برقم: (2971) ، (3 / 154) برقم: (2966) ، (3 / 155) برقم: (2974) ، (3 / 155) برقم: (2975) ، (3 / 155) برقم: (2976) ، (3 / 155) برقم: (2972) ، (3 / 155) برقم: (2977) ، (3 / 155) برقم: (2973) ، (3 / 156) برقم: (2980) ، (3 / 156) برقم: (2978) ، (3 / 156) برقم: (2979) ، (3 / 157) برقم: (2984) ، (3 / 157) برقم: (2982) ، (3 / 157) برقم: (2983) ، (3 / 157) برقم: (2981) ، (3 / 158) برقم: (2986) ، (3 / 160) برقم: (2993) ، (3 / 161) برقم: (2995) والطبراني في "الأوسط" (2 / 12) برقم: (1069) ، (2 / 309) برقم: (2071) ، (7 / 300) برقم: (7560)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٤٣٣) برقم ١٥٨٦

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ أُسَافِرُ عَلَيْهِ وَأَكْرِيهِ ، وَإِنَّهُ رُبَّمَا صَادَفَنِي هَذَا الشَّهْرُ - يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ - وَأَنَا أَجِدُ الْقُوَّةَ وَأَنَا شَابٌّ ، وَأَجِدُنِي [وفي رواية : وَأَنَا شَاتٍ ، فَأَجِدُ(١)] [وفي رواية : فَأُحِبُّ(٢)] أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٣)] أَصُومَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أُؤَخِّرَهُ فَيَكُونَ دَيْنًا ، أَفَأَصُومُ [وفي رواية : أَفَأَصُومُهُ(٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْظَمُ لِأَجْرِي ، أَوْ أُفْطِرُ ؟ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامٍِ(٥)] [وفي رواية : إِنَّ بِي قُوَّةً لِلصِّيامِ(٦)] [فِي السَّفَرِ فَهَلْ عَلَي جُنَاحٌ ؟(٧)] [وفي رواية : إِنِّي أَسْرُدُ الصِّيَامَ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ حَمْزَةَ - رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ - قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ فَلَا أُفْطِرُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ(١٠)] [وفي رواية : سَأَلْتُ(١١)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ(١٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ(١٣)] [: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ(١٤)] [أَفَأَصُومُ(١٥)] [وفي رواية : أَأُصُومُ(١٦)] [وفي رواية : فَأَصُومُ(١٧)] [فِي السَّفَرِ ؟(١٨)] [وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ(١٩)] قَالَ : أَيَّ [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَّى(٢٠)] ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزَةُ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْعِبَادِ ، مَنْ قَبِلَهَا فَحَسَنٌ جَمِيلٌ ، وَمَنْ تَرَكَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنْتَ بِالْخِيَارِ(٢٤)] [إِنْ شِئْتَ صُمْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ(٢٥)] [وفي رواية : صُمْ إِنْ شِئْتَ ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ(٢٦)] [وفي رواية : أَيُّ ذَلِكَ أَيْسَرُ عَلَيْكَ فَافْعَلْ(٢٧)] [وفي رواية : إِنْ قَوِيتَ فَأَنْتَ وَذَاكَ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ(٢٩)] [- ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا -(٣٠)] [شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ(٣١)] [ وفي رواية : عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الْعَطَّارِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، قَالَ : كُنَّا نَصُومُ وَنُفْطِرُ ، وَلَا يَعِيبُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ، وَلَا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٩٩٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٠٦٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٤٠١·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٠٦٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٩٧٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٦٢٣·صحيح ابن حبان٣٥٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٢٤٩·المعجم الكبير٢٩٧٩·المعجم الأوسط٧٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٥·سنن الدارقطني٢٣٠٢·السنن الكبرى٢٦٢٤·
  8. (٨)السنن الكبرى٢٦٢١·شرح معاني الآثار٣٠٥٧·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٩٧٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٩٦٣٢٩٦٤٢٩٦٦٢٩٦٨٢٩٧٠٢٩٧٣٢٩٧٥٢٩٧٨٢٩٨٠·
  11. (١١)مسند الطيالسي١٢٧٣·السنن الكبرى٢٦١٨٢٦١٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٩٦٦٢٩٦٨·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٣٨٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٩٦٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٤٠١·صحيح ابن خزيمة٢٣٨٤·المعجم الكبير٢٩٦٠٢٩٦١٢٩٦٨٢٩٧١٢٩٧٢٢٩٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٠·السنن الكبرى٢٦٢٢٢٦٢٦·المستدرك على الصحيحين١٥٨٦·شرح معاني الآثار٣٠٥٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢٦٢٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٩٦٥٢٩٦٧٢٩٧٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٦٢٣·مسند أحمد١٦٢١٣·صحيح ابن حبان٣٥٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٢٤٩٢٣٨٤·المعجم الكبير٢٩٦٠٢٩٦١٢٩٦٢٢٩٦٣٢٩٦٤٢٩٦٥٢٩٦٦٢٩٦٧٢٩٦٨٢٩٦٩٢٩٧٠٢٩٧١٢٩٧٢٢٩٧٣٢٩٧٤٢٩٧٥٢٩٧٦٢٩٧٨٢٩٧٩٢٩٨٠٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣٢٩٨٤٢٩٨٦٢٩٩٥·المعجم الأوسط٢٠٧١٧٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٥·سنن الدارقطني٢٣٠٢·مسند الطيالسي١٢٧٣·السنن الكبرى٢٦١٥٢٦١٦٢٦١٨٢٦١٩٢٦٢٠٢٦٢١٢٦٢٢٢٦٢٣٢٦٢٤٢٦٢٥٢٦٢٦·شرح معاني الآثار٣٠٥٧·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٩٦٢·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٠٦٩·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٥·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٣٠٥٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٣٨٤·المعجم الكبير٢٩٦٠٢٩٦١٢٩٦٢٢٩٦٣٢٩٦٤٢٩٦٥٢٩٦٦٢٩٦٧٢٩٦٩٢٩٧٠٢٩٧١٢٩٧٢٢٩٧٣٢٩٧٤٢٩٧٥٢٩٧٦٢٩٨٠٢٩٨٣٢٩٨٤·مسند الطيالسي١٢٧٣·السنن الكبرى٢٦١٦٢٦١٨٢٦٢١٢٦٢٢٢٦٢٣٢٦٢٥٢٦٢٦·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٩٨١·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٢١٣·المعجم الكبير٢٩٨٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٩٦٨٢٩٧٨·المعجم الأوسط٢٠٧١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٩٨٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٩٧٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٦٢١٣·صحيح ابن خزيمة٢٣٨٤·المعجم الكبير٢٩٦٠٢٩٦١٢٩٦٢٢٩٦٣٢٩٦٤٢٩٦٥٢٩٦٦٢٩٦٧٢٩٦٨٢٩٦٩٢٩٧٠٢٩٧١٢٩٧٢٢٩٧٣٢٩٧٤٢٩٧٥٢٩٧٦٢٩٧٧٢٩٧٨٢٩٧٩٢٩٨٠٢٩٨١٢٩٨٢٢٩٨٣٢٩٨٤·المعجم الأوسط٢٠٧١٧٥٦٠·مسند الطيالسي١٢٧٣·السنن الكبرى٢٦١٥٢٦١٦٢٦١٨٢٦١٩٢٦٢٠٢٦٢١٢٦٢٢٢٦٢٣٢٦٢٥٢٦٢٦·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٢٦١٥·
  31. (٣١)السنن الكبرى٢٦١٩٢٦٢٠·
مقارنة المتون244 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن النسائي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2026
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2026
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَتْمًا(المادة: بحتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَتْمٌ ) * فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ الْأَحْتَمُ : الْأَسْوَدُ . وَالْحَتَمَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّاءِ : السَّوَادُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " مَنْ أَكَلَ وَتَحَتَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ " التَّحَتُّمُ : أَكْلُ الْحُتَامَةِ : وَهِيَ فُتَاتُ الْخُبْزِ السَّاقِطُ عَلَى الْخُوَانِ .

لسان العرب

[ حتم ] حتم : الْحَتْمُ : الْقَضَاءُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْحَتْمُ إِيجَابُ الْقَضَاءِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا وَجَمْعُهُ حُتُومٌ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : حَنَانَيْ رَبِّنَا ، وَلَهُ عَنَوْنَا بِكَفَّيْهِ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَفِي الصِّحَاحِ : عِبَادُكَ يُخْطِئُونَ ، وَأَنْتَ رَبٌّ بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَحَتَمْتُ عَلَيْكَ الشَّيْءَ : أَوْجَبْتُ . وَفِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : ( الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ) الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . وَحَتَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ يَحْتِمُهُ . قَضَاهُ . وَالْحَاتِمُ : الْقَاضِي ، وَكَانَتْ فِي الْعَرَبِ امْرَأَةٌ مُفَوَّهَةٌ يُقَالُ لَهَا صَدُوفُ ، قَالَتْ : لَا أَتَزَوَّجُ إِلَّا مَنْ يَرُدُّ عَلَيَّ جَوَابِي ، فَجَاءَ خَاطِبٌ فَوَقَفَ بِبَابِهَا فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : بَشَرٌ وُلِدَ صَغِيرًا وَنَشَأَ كَبِيرًا ، قَالَتْ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ : عَلَى بِسَاطٍ وَاسِعٍ وَبَلَدٍ شَاسِعٍ ، قَرِيبُهُ بَعِيدٌ وَبَعِيدُهُ قَرِيبٌ ، فَقَالَتْ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَحْدَثَ اسْمًا ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتْمًا ، قَالَتْ : كَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَكَ ، قَالَ : لَوْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ آتِكِ ، وَلَمْ أَقِفْ بِبَابِكِ ، وَأَصِلْ بِأَسْبَابِكِ ، قَالَتْ : أَسِرٌّ حَاجَتُكَ أَمْ جَهْرٌ ؟ قَالَ : سِرٌّ وَسَتُعْلَنُ ! قَالَتْ : فَأَنْتَ خَاطِبٌ ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَتْ : قُضِيَتْ ، فَتَزَوَّجَهَا . وَالْحَتْمُ : إِحْكَامُ الْأَمْرِ . وَالْحَاتِمُ : الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ ؛ وَأَنْشَدَ لِمُر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 101 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ لَا أَنَّ حَتْمًا عَلَيْهِ أَنْ يُفْطِرَ 2249 2026 2026 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنِي [ابْنُ] عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث