حديث: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، [قَالَ ] : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِث… | صحيح ابن خزيمة (3106)

3106

باب استحباب الفطر يوم عرفة بعرفات

3106 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] ^[١]: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِذَلِكَ .
متن مخفي
أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ هُوَ يَوْمَئِذٍ بِعَرَفَةَ

[١] ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .

معلقمرفوع· رواه لبابة بنت الحارث الهلاليةله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
لبابة بنت الحارث الهلالية«أم الفضل»
تقييم الراوي:قديم إسلامها
في هذا السند:عن⚠ المرسل
الوفاةماتت قبل العباس بن عبد المطلب
02
عمير بن عبد الله الهلالي
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة104هـ
03
سالم بن أبي أمية التيمي
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
في هذا السند:عن
الوفاة129هـ
04
عمرو بن الحارث بن يعقوب
تقييم الراوي:ثقة· السابعة
في هذا السند:أخبرني
الوفاة147هـ
05
عبد الله بن وهب المصري
تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
الوفاة197هـ
06
الربيع بن سليمان المرادي
تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة270هـ
07
ابن خزيمة
الوفاة311هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1612) ، (2 / 162) برقم: (1615) ، (3 / 42) برقم: (1931) ، (7 / 108) برقم: (5393) ، (7 / 110) برقم: (5406) ، (7 / 113) برقم: (5424) ومسلم في "صحيحه" (3 / 145) برقم: (2626) ، (3 / 146) برقم: (2629) ومالك في "الموطأ" (1 / 549) برقم: (779) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 509) برقم: (2328) ، (4 / 443) برقم: (3106) ، (4 / 443) برقم: (3105) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 370) برقم: (3610) ، (8 / 371) برقم: (3611) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 63) برقم: (3526) ، (10 / 63) برقم: (3527) ، (11 / 196) برقم: (4053) ، (11 / 196) برقم: (4054) ، (11 / 197) برقم: (4056) ، (11 / 286) برقم: (4150) والنسائي في "الكبرى" (3 / 224) برقم: (2828) ، (3 / 225) برقم: (2832) ، (3 / 225) برقم: (2830) ، (3 / 225) برقم: (2829) ، (3 / 225) برقم: (2831) ، (3 / 226) برقم: (2836) ، (3 / 226) برقم: (2835) ، (3 / 226) برقم: (2833) وأبو داود في "سننه" (2 / 301) برقم: (2437) والترمذي في "جامعه" (2 / 116) برقم: (769) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 283) برقم: (8475) ، (4 / 283) برقم: (8472) ، (4 / 284) برقم: (8476) ، (5 / 116) برقم: (9565) وأحمد في "مسنده" (2 / 477) برقم: (1877) ، (2 / 618) برقم: (2539) ، (2 / 618) برقم: (2540) ، (2 / 710) برقم: (2975) ، (2 / 763) برقم: (3252) ، (2 / 768) برقم: (3282) ، (2 / 773) برقم: (3309) ، (2 / 792) برقم: (3422) ، (2 / 796) برقم: (3445) ، (2 / 810) برقم: (3526) ، (12 / 6494) برقم: (27460) ، (12 / 6497) برقم: (27473) ، (12 / 6497) برقم: (27469) ، (12 / 6497) برقم: (27471) والطيالسي في "مسنده" (3 / 221) برقم: (1759) ، (4 / 444) برقم: (2853) والحميدي في "مسنده" (1 / 334) برقم: (345) ، (1 / 450) برقم: (524) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 129) برقم: (2744) ، (12 / 499) برقم: (7078) والبزار في "مسنده" (11 / 351) برقم: (5178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 282) برقم: (7873) ، (4 / 282) برقم: (7874) ، (4 / 283) برقم: (7875) ، (4 / 283) برقم: (7876) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 192) برقم: (13552) ، (8 / 192) برقم: (13551) والطبراني في "الكبير" (11 / 144) برقم: (11339) ، (18 / 274) برقم: (16813) ، (25 / 17) برقم: (22776) ، (25 / 17) برقم: (22775) ، (25 / 18) برقم: (22777) ، (25 / 24) برقم: (22798) ، (25 / 24) برقم: (22796) ، (25 / 25) برقم: (22799) والطبراني في "الأوسط" (3 / 82) برقم: (2561) ، (9 / 80) برقم: (9194)

الشواهد88 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٤٤٣) برقم ٣١٠٥

أَنَّ نَاسًا [وفي رواية : أُنَاسًا(١)] تَمَارَوْا عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ [وفي رواية : اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا(٢)] يَوْمَ عَرَفَةَ فِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ صَائِمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ بِصَائِمٍ ، [وفي رواية : تَمَارَى النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ : أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ ،(٣)] فَأَرْسَلَتْ [وفي رواية : فَبَعَثَتْ(٤)] [إِلَيْهِ(٥)] أُمُّ الْفَضْلِ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٦)] بِقَدَحِ لَبَنٍ [وفي رواية : بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ(٧)] [وفي رواية : بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ(٨)] ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ [وفي رواية : فَشَرِبَهُ(٩)] ، هُوَ يَوْمَئِذٍ بِعَرَفَةَ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ ، أُتِيَ بِرُمَّانٍ ، فَأَكَلَ ، قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ ، أَتَتْهُ بِلَبَنٍ ، فَشَرِبَهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَشَرِبَهُ ،(١١)]

خريطة الاختلافات

(١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٧٢·
(٢)صحيح البخاري١٦١٥·المعجم الكبير٢٢٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٦٥·
(٣)مسند الطيالسي١٧٥٩·
(٤)صحيح البخاري١٦١٢·مسند أحمد٢٧٤٦٠ ٢٧٤٧١·مسند الطيالسي١٧٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٧٨·
(٥)صحيح البخاري١٦١٥ ١٩٣١ ٥٣٩٣ ٥٤٢٤·صحيح مسلم٢٦٢٦ ٢٦٢٩·سنن أبي داود٢٤٣٧·مسند أحمد٢٧٤٦٩ ٢٧٤٧١·صحيح ابن حبان٣٦١١·المعجم الكبير٢٢٧٩٦ ٢٢٧٩٨ ٢٢٧٩٩·مصنف عبد الرزاق٧٨٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٧٢ ٩٥٦٥·مسند الحميدي٣٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٧٨·
(٦)صحيح مسلم٢٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٧٢·
(٧)صحيح البخاري٥٣٩٣·المعجم الكبير٢٢٧٩٩·مسند الحميدي٣٤٥·مسند الطيالسي١٧٥٩·
(٨)صحيح مسلم٢٦٢٩·
(٩)صحيح البخاري١٦١٢ ١٦١٥ ١٩٣١ ٥٤٠٦ ٥٤٢٤·صحيح مسلم٢٦٢٦ ٢٦٢٩·مسند أحمد٢٧٤٥٧ ٢٧٤٧١ ٢٧٤٧٣·المعجم الكبير٢٢٧٩٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٧٦ ٩٥٦٥·السنن الكبرى٢٨٣١ ٢٨٣٣·
(١٠)السنن الكبرى٢٨٣١·
(١١)صحيح البخاري٥٤٠٦·

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ابن خزيمة

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

صحيح ابن خزيمة
3106 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِذَلِكَ . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←