حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 3425
3424
أبو سلام الأسود عن الحارث الأشعري

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبِي ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

أَرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهَا : الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ " . قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " تَرَكْنَا النِّيَاحَةَ حِينَ تَرَكْنَا اللَّاتَ وَالْعُزَّى
معلقمرفوع· رواه أبو مالك الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أبان العطار وعلي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك وخالفهما معمر فرواه عن يحيى عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري وحديث أبي سلام أشبه بالصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو مالك الأشعري«أبو مالك»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة18هـ
  2. 02
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    زيد بن سلام الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    موسى بن خلف العمي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    الوفاة288هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 45) برقم: (2143) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 412) برقم: (3148) والحاكم في "مستدركه" (1 / 383) برقم: (1417) وابن ماجه في "سننه" (2 / 518) برقم: (1645) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 63) برقم: (7210) وأحمد في "مسنده" (10 / 5425) برقم: (23310) ، (10 / 5426) برقم: (23312) ، (10 / 5426) برقم: (23313) ، (10 / 5430) برقم: (23321) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 148) برقم: (1577) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 559) برقم: (6739) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 491) برقم: (12227) والطبراني في "الكبير" (3 / 285) برقم: (3424)

الشواهد19 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٣/٢٨٥) برقم ٣٤٢٤

أَرْبَعٌ [وفي رواية : أَرْبَعَةٌ(١)] بَقِينَ [وفي رواية : بَقِيَّةٌ(٢)] فِي أُمَّتِي [وفي رواية : إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا(٣)] مِنْ أَمْرِ [وفي رواية : أَهْوَاءِ(٤)] الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهَا [وفي رواية : بِتَارِكِيهِنَّ(٥)] [وفي رواية : لَا يَتْرُكُونَهُنَّ(٦)] : [وفي رواية : أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ(٧)] الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ [وفي رواية : فِي الْأَحْسَابِ(٨)] ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ [وفي رواية : وَالطَّعْنُ بِالْأَنْسَابِ(٩)] ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ [وفي رواية : بِالْأَنْوَاءِ(١٠)] ، وَالنِّيَاحَةُ [عَلَى الْمَيِّتِ(١١)] [وفي رواية : وَالنَّائِحَةُ(١٢)] ، [وَقَالَ(١٣)] وَإِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(١٤)] النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ [وفي رواية : قَبْلَ مَوْتِهَا(١٥)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ تَقُومَ(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ(١٧)] جَاءَتْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَقُومُ(١٨)] [وفي رواية : تُقَامُ(١٩)] [وفي رواية : يُقَامُ(٢٠)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ [وفي رواية : سَرَابِيلُ(٢١)] [وفي رواية : كُسِيَتْ ثِيَابًا(٢٢)] [وفي رواية : قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا(٢٣)] مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ [وفي رواية : ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهِنَّ دُرُوعٌ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُعْلَ عَلَيْهَا دِرْعٌ(٢٥)] مِنْ لَهَبِ النَّارِ [وفي رواية : مِنْ جَرَبٍ(٢٦)] [وفي رواية : وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ ، أَوْ : دِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ(٢٧)] . قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَرَكْنَا النِّيَاحَةَ حِينَ تَرَكْنَا اللَّاتَ وَالْعُزَّى

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٦٧٣٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣٣١٠·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٣١٣·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣١٤٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٣١٣·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  6. (٦)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣٢١·صحيح ابن حبان٣١٤٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٣١٢·
  8. (٨)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣١٢٢٣٣٢١·صحيح ابن حبان٣١٤٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٦٧٣٩·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٣٩·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٣١٣·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٣٣١٢·صحيح ابن حبان٣١٤٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣٢١·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٣٣١٣·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣١٢٢٣٣٢١·صحيح ابن حبان٣١٤٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٦٤٥·مصنف عبد الرزاق٦٧٣٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٣٣١٣·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣١٢٢٣٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣١٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٣١٣٢٣٣٢١·المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٦٧٣٩·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٦٤٥·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين١٤١٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٣٣١٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢١٤٣·مسند أحمد٢٣٣١٢٢٣٣٢١·صحيح ابن حبان٣١٤٨·المعجم الكبير٣٤٢٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٣٣١٢·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية3425
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
سِرْبَالٌ(المادة: سرابيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَرْبَلَ ) * فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا أَخْلَعُ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللَّهُ السِّرْبَالُ : الْقَمِيصُ ، وَكَنَى بِهِ عَنِ الْخِلَافَةِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى سَرَابِيلَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ النَّوَائِحُ عَلَيْهِنَّ سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ وَقَدْ تُطْلَقُ السَّرَابِيلُ عَلَى الدُّرُوعِ . وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : شُمُّ الْعَرَانِينِ أَبْطَالٌ لَبُوسُهُمْ مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ فِي الْهَيْجَا سَرَابِيلُ

لسان العرب

[ سربل ] سربل : السِّرْبَالُ : الْقَمِيصُ وَالدِّرْعُ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَا لُبِسَ فَهُوَ سِرْبَالٌ ، وَقَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ وَسَرْبَلَهُ إِيَّاهُ . وَسَرْبَلْتُهُ فَتَسَرْبَلَ أَيْ أَلْبَسْتُهُ السِّرْبَالَ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا أَخْلَعُ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللَّهُ تَعَالَى ; السِّرْبَالُ : الْقَمِيصُ وَكَنَّى بِهِ عَنِ الْخِلَافَةِ وَيُجْمَعُ عَلَى سَرَابِيلَ . وَفِي الْحَدِيثِ : النَّوَائِحُ عَلَيْهِنَّ سَرَابِيلٌ مِنْ قَطِرَانٍ ، وَتُطْلَقُ السَّرَابِيلُ عَلَى الدُّرُوعِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : شُمُّ الْعَرَانِينِ أَبْطَالٌ لَبُوسُهُمُ مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ فِي الْهَيْجَا سَرَابِيلُ وَقِيلَ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ; إِنَّهَا الْقُمُصُ تَقِي الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْحَرِّ كَأَنَّ مَا وَقَى الْحَرَّ وَقَى الْبَرْدَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : وسَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ; فَهِيَ الدُّرُوعُ . وَالسَّرْبَلَةُ : الثِّرِيدُ الْكَثِيرُ الدَّسَمِ . أَبُو عَمْرٍو : السَّرْبَلَةُ ثَرِيدَةٌ قَدْ رُوِيَتْ دَسَمًا .

اللَّاتَ(المادة: باللات)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ اللَّامِ ( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْهَمْزَةِ ) ( لَاتَ ) * فِيهِ مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، اللَّاتُ : اسْمُ صَنَمٍ كَانَ لِثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ ، وَالْوَقْفُ عَلَيْهِ بِالْهَاءِ . وَبَعْضُهُمْ يَقِفُ عَلَيْهِ بِالتَّاءِ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ . وَإِنَّمَا التَّاءُ فِي حَالِ الْوَصْلِ وَبَعْضُهُمْ يُشَدِّدُ التَّاءَ . وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ اللَّاتِ . وَمَوْضِعُهُ لَيَهَ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهِ . وَأَلِفُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ ، وَلَيْسَتْ هَمْزَةً . وَقَوْلُهُ : فَلْيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْحَالِفَ بِهِمَا ; وَبِمَا كَانَ فِي مَعْنَاهُمَا لَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ، وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ الْإِنَابَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    3424 3425 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبِي ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث