حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 33299ط. دار الرشد: 33172
33300
ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ج١٧ / ص٤٠١الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :

لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ قَالَ : كُفُّوا حَتَّى أَدْعُوهُمْ كَمَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ ، فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ وَقَدْ تَدْرُونَ مَنْزِلِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ، وَإِنَّا نَدْعُوكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ مَا لَنَا وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْنَا ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَأَعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ قَاتَلْنَاكُمْ . فَأَبَوْا عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : انْهَدُوا إِلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه سلمان الفارسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سلمان الفارسي«سلمان الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة⚠ الإرسال
    الوفاة34هـ
  2. 02
    سعيد بن فيروز الطائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (3 / 207) برقم: (1647) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 213) برقم: (3647) وأحمد في "مسنده" (10 / 5656) برقم: (24166) ، (10 / 5658) برقم: (24174) ، (10 / 5664) برقم: (24179) والبزار في "مسنده" (6 / 505) برقم: (2549) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 400) برقم: (33300) ، (17 / 541) برقم: (33725)

الشواهد45 شاهد
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٣/٢٠٧) برقم ١٦٤٧

أَنَّ جَيْشًا مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ كَانَ أَمِيرَهُمْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] حَاصَرُوا قَصْرًا مِنْ قُصُورِ فَارِسَ [وفي رواية : أَنَّ سَلْمَانَ حَاصَرَ قَصْرًا مِنْ قُصُورِ فَارِسَ(٢)] [وفي رواية : مِنْ قُصُورِ قُدَيْدٍ(٣)] [وفي رواية : لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ(٥)] فَقَالُوا : [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ :(٦)] يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَلَا نَنْهَدُ [وفي رواية : تَنْهَدُ(٧)] إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : دَعُونِي أَدْعُهُمْ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ [وفي رواية : دَعُونِي حَتَّى أَفْعَلَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ(٨)] [وفي رواية : قَالَ : لَا حَتَّى أَدْعُوَهُمْ كَمَا كَانَ يَدْعُوهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : قَالَ : كُفُّوا حَتَّى أَدْعُوَهُمْ كَمَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : دَعُونِي أَدْعُوهُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو إِنِّي مُخْبِرُكُمْ(١١)] ، فَأَتَاهُمْ سَلْمَانُ [فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : فَكَلَّمَهُمْ(١٣)] فَقَالَ لَهُمْ : [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ :(١٤)] إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ فَارِسِيٌّ [وفي رواية : أَنَا رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَأَنَا مِنْكُمْ(١٥)] تَرَوْنَ الْعَرَبَ [وفي رواية : وَالْعَرَبُ(١٦)] يُطِيعُونَنِي [وفي رواية : يُطِيعُونِي(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ ، وَقَدْ رَأَيْتُمْ طَاعَةَ الْعَرَبِ لِي(١٨)] [وفي رواية : وَقَدْ تَرَوْنَ مَنْزِلَتِي(١٩)] [وفي رواية : وَقَدْ تَدْرُونَ مَنْزِلِي(٢٠)] [مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ(٢١)] ، [وَإِنَّا نَدْعُوكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ ، فَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ(٢٣)] فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِي [وفي رواية : مِثْلُ مَا(٢٤)] لَنَا وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي [وفي رواية : مِثْلُ مَا(٢٥)] عَلَيْنَا [وفي رواية : أَمَّا « إِنْ شِئْتُمْ فَأَسْلِمُوا فَلَكُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْكُمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ أَنْتُمْ أَسْلَمْتُمْ وَهَاجَرْتُمْ إِلَيْنَا فَأَنْتُمْ بِمَنْزِلَتِنَا ، يُجْرَى عَلَيْكُمْ مَا يُجْرَى عَلَيْنَا ، وَإِنْ أَنْتُمْ أَسْلَمْتُمْ وَأَقَمْتُمْ فِي دِيَارِكُمْ ، فَأَنْتُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأَعْرَابِ ، يَجْرِي لَكُمْ مَا يَجْرِي لَهُمْ ، وَيُجْرَى عَلَيْكُمْ مَا يُجْرَى عَلَيْهِمْ(٢٧)] ، وَإِنْ [أَنْتُمْ(٢٨)] أَبَيْتُمْ إِلَّا دِينَكُمْ تَرَكْنَاكُمْ عَلَيْهِ وَأَعْطُونَا [وفي رواية : فَأَدُّوا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَعْطُوا(٣٠)] الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ . قَالَ : وَرَطَنَ إِلَيْهِمْ بِالْفَارِسِيَّةِ وَأَنْتُمْ غَيْرُ مَحْمُودِينَ ، [وفي رواية : فَإِنْ أَبَيْتُمْ وَأَقْرَرْتُمْ بِالْجِزْيَةِ ، فَلَكُمْ مَا لِأَهْلِ الْجِزْيَةِ ، وَعَلَيْكُمْ مَا عَلَى أَهْلِ الْجِزْيَةِ(٣١)] وَإِنْ أَبَيْتُمْ نَابَذْنَاكُمْ [وفي رواية : فَإِنَّا نَنْبِذُ إِلَيْكُمْ(٣٢)] عَلَى سَوَاءٍ [وفي رواية : وَإِنْ أَبَيْتُمْ قَاتَلْنَاكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَاخْتَارُوا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُسْلِمُوا ، وَإِمَّا أَنْ تُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ غَيْرُ مَحْمُودِينَ ، وَإِمَّا أَنْ نُنَابِذَكُمْ فَنُقَاتِلَكُمْ(٣٤)] [إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ(٣٥)] ، قَالُوا : مَا نَحْنُ بِالَّذِي نُعْطِي الْجِزْيَةَ ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُكُمْ ، [وفي رواية : قَالُوا : أَمَّا الْإِسْلَامُ فَلَا نُسْلِمُ ، وَأَمَّا الْجِزْيَةُ فَلَا نُعْطِيهَا ، وَأَمَّا الْقِتَالُ فَإِنَّا نُقَاتِلُكُمْ(٣٦)] [فَرَجَعَ سَلْمَانُ إِلَى أَصْحَابِهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَبَوْا أَنْ يُقَاتِلُوا(٣٨)] فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَلَا نَنْهَدُ [وفي رواية : تَنْهَدُ(٣٩)] إِلَيْهِمْ ؟ [وفي رواية : فَوَثَبَ أَصْحَابُهُ لِيُقَاتِلُوهُمْ(٤٠)] قَالَ : لَا [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ(٤١)] ، فَدَعَاهُمْ [كَذَلِكَ(٤٢)] [وفي رواية : عَرَضَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ(٤٣)] [وفي رواية : فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ(٤٤)] ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى مِثْلِ هَذَا [وفي رواية : إِلَى أَوَّلِ مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ(٤٥)] [وفي رواية : يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٤٦)] [فَلَمْ يَقْبَلُوا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَبَوْا عَلَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوهُ(٤٩)] ، ثُمَّ قَالَ [لِأَصْحَابِهِ(٥٠)] [لِلنَّاسِ(٥١)] : انْهَدُوا إِلَيْهِمْ ، قَالَ : فَنَهَدْنَا إِلَيْهِمْ فَفَتَحْنَا ذَلِكَ الْقَصْرَ [وفي رواية : فَقَاتَلَهُمْ فَفَتَحَهَا(٥٢)] [وفي رواية : فَقَاتَلُوا ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ(٥٣)] [وفي رواية : فَفَتَحُوهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ غَدَا النَّاسُ إِلَيْهَا فَفَتَحُوهَا(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٤١٧٤·
  3. (٣)مسند البزار٢٥٤٩·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤١٦٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤١٧٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  11. (١١)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤١٧٤·مسند البزار٢٥٤٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  14. (١٤)جامع الترمذي١٦٤٧·مسند أحمد٢٤١٧٤·مسند البزار٢٥٤٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  18. (١٨)مسند البزار٢٥٤٩·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٥·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٤١٦٦·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  26. (٢٦)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٤١٧٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٤١٦٦٢٤١٧٤·مسند البزار٢٥٤٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤١٦٦·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٤١٧٤·
  32. (٣٢)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٤١٦٦·سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  38. (٣٨)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  40. (٤٠)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  41. (٤١)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٥·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٤١٧٤·
  44. (٤٤)مسند البزار٢٥٤٩·
  45. (٤٥)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٤١٦٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  49. (٤٩)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٤١٦٦٢٤١٧٤·مسند البزار٢٥٤٩·
  51. (٥١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٣٠٠٣٣٧٢٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٤١٧٩·
  53. (٥٣)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٧·
  54. (٥٤)مسند البزار٢٥٤٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٤١٦٦·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة33299
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد33172
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمِ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    17 - مَا قَالُوا فِي وَضْعِ الْجِزْيَةِ وَالْقِتَالِ عَلَيْهَا 33300 33299 33172 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ قَالَ : كُفُّوا حَتَّى أَدْعُوهُمْ كَمَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ ، فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ وَقَدْ تَدْرُونَ مَنْزِلِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ، وَإِنَّا نَدْعُوكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ مَا لَنَا وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْنَا ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَأَعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ قَاتَلْنَاكُمْ . فَأَبَوْا عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : انْهَدُوا إِلَيْهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث