حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 327
327
باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزي

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة23هـ
  2. 02
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  3. 03
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    معقل بن عبيد الله الجزري
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة166هـ
  5. 05
    الحسن بن محمد بن أعين الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    سلمة بن شبيب المسمعي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاةأورده الذهبي في تاريخه ، في ال
  8. 08
    محمد بن صالح بن هانئ الوراق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة340هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 148) برقم: (541) وابن ماجه في "سننه" (1 / 424) برقم: (711) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 70) برقم: (327) ، (1 / 84) برقم: (396) ، (1 / 84) برقم: (397) والدارقطني في "سننه" (1 / 194) برقم: (384) ، (1 / 195) برقم: (386) ، (1 / 195) برقم: (385) وأحمد في "مسنده" (1 / 52) برقم: (134) ، (1 / 57) برقم: (153) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 203) برقم: (2315) والبزار في "مسنده" (1 / 349) برقم: (267) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 36) برقم: (118) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 376) برقم: (450) ، (1 / 376) برقم: (449) ، (1 / 377) برقم: (457)

الشواهد37 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١/٣٤٩) برقم ٢٦٧

أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ تَوَضَّأَ(١)] [وفي رواية : رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ(٢)] لِصَلَاةِ الظُّهْرِ [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(٣)] فَتَرَكَ [وفي رواية : وَبَقِيَ(٤)] مَوْضِعَ ظُفْرٍ [وفي رواية : الظُّفْرِ(٥)] عَلَى [ظَهْرِ(٦)] قَدَمِهِ [مِثْلُ ظُفُرِ إِبْهَامِهِ(٧)] لَمْ يُصِبْهُ [وفي رواية : يَمَسَّهُ(٨)] الْمَاءُ ، فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٩)] : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ [وفي رواية : فَأَتِمَّ(١٠)] وُضُوءَكَ [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(١١)] فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى(١٢)] [وفي رواية : فَفَعَلَ(١٣)] [ وعَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ ] [وفي رواية : رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ تَرَكَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ(١٤)] [وفي رواية : فِي رِجْلِهِ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي قَدَمِ رَجُلٍ(١٦)] [لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ(١٧)] [وفي رواية : مِثْلَ مَوْضِعِ الْفَلْسِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ(١٨)] [حِينَ تَطَهَّرَ(١٩)] [، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبِهَذَا الْوُضُوءِ(٢٠)] [وفي رواية : بِهَذَا الْوُضُوءِ(٢١)] [تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَرْدُ شَدِيدٌ ، وَمَا مَعِي مَا يُدْفِئُنِي ، فَرَقَّ لَهُ بَعْدَمَا هَمَّ بِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : اغْسِلْ مَا تَرَكْتَ مِنْ قَدَمِكَ ، وَأَعِدِ الصَّلَاةَ ، وَأَمَرَ لَهُ بِخَمِيصَةٍ .(٢٢)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ وَصَلَاتَهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ بِالْإِعَادَةِ(٢٥)] [وفي رواية : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَجُلًا يَتَوَضَّأُ ، فَبَقِيَ فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ ، فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٣٨٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٤١٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣١٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤·
  4. (٤)سنن الدارقطني٣٨٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٧١١·مصنف ابن أبي شيبة٤٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣١٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٤١٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٤٥٠·سنن الدارقطني٣٨٤·
  7. (٧)سنن الدارقطني٣٨٤·
  8. (٨)سنن الدارقطني٣٨٤·
  9. (٩)سنن الدارقطني٣٨٤·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٣٨٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٧١١·مصنف عبد الرزاق١١٨·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٤١·مسند أحمد١٣٤١٥٣·سنن البيهقي الكبرى٣٢٧·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٣٨٤·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٠·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٤٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٦·سنن الدارقطني٣٨٥·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٧·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٤٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٧·سنن الدارقطني٣٨٥٣٨٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٧·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٤٤٩·سنن الدارقطني٣٨٥·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٣٨٦·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٤٤٩·سنن الدارقطني٣٨٥·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٣٨٦·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٤٤٩·سنن الدارقطني٣٨٥·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٠·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣١٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٣٩٦·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١327
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    327 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث