وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ :
نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 168) برقم: (659) ، (1 / 168) برقم: (658) ومالك في "الموطأ" (1 / 71) برقم: (109) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 45) برقم: (108) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 204) برقم: (1140) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 190) برقم: (1360) ، (4 / 191) برقم: (1361) ، (4 / 192) برقم: (1362) والنسائي في "المجتبى" (1 / 76) برقم: (271) ، (1 / 97) برقم: (383) والنسائي في "الكبرى" (1 / 175) برقم: (262) وأبو داود في "سننه" (1 / 108) برقم: (261) والترمذي في "جامعه" (1 / 177) برقم: (136) والدارمي في "مسنده" (1 / 595) برقم: (795) ، (1 / 704) برقم: (1094) ، (1 / 705) برقم: (1099) ، (1 / 707) برقم: (1105) ، (1 / 709) برقم: (1108) وابن ماجه في "سننه" (1 / 400) برقم: (674) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 186) برقم: (899) ، (1 / 186) برقم: (898) ، (1 / 189) برقم: (921) ، (2 / 409) برقم: (4187) وأحمد في "مسنده" (3 / 1174) برقم: (5449) ، (3 / 1208) برقم: (5660) ، (3 / 1221) برقم: (5731) ، (3 / 1236) برقم: (5804) ، (11 / 5845) برقم: (24765) ، (11 / 5968) برقم: (25278) ، (11 / 5979) برقم: (25330) ، (11 / 5988) برقم: (25377) ، (11 / 5990) برقم: (25385) ، (11 / 5991) برقم: (25390) ، (11 / 5996) برقم: (25416) ، (11 / 6121) برقم: (25987) ، (11 / 6133) برقم: (26043) ، (12 / 6250) برقم: (26506) ، (12 / 6287) برقم: (26671) والطيالسي في "مسنده" (3 / 48) برقم: (1536) ، (3 / 105) برقم: (1618) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 458) برقم: (4485) ، (7 / 460) برقم: (4488) ، (8 / 126) برقم: (4666) والبزار في "مسنده" (12 / 182) برقم: (5837) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 327) برقم: (1267) ، (1 / 327) برقم: (1272) ، (1 / 327) برقم: (1269) ، (1 / 327) برقم: (1270) ، (1 / 394) برقم: (1552) ، (1 / 396) برقم: (1562) ، (1 / 416) برقم: (1646) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 342) برقم: (4048) ، (3 / 343) برقم: (4055) ، (3 / 347) برقم: (4073) ، (5 / 136) برقم: (7490) ، (5 / 136) برقم: (7489) ، (5 / 137) برقم: (7495) والطبراني في "الكبير" (12 / 382) برقم: (13451) والطبراني في "الأوسط" (2 / 75) برقم: (1296) ، (2 / 185) برقم: (1665) ، (4 / 103) برقم: (3717) ، (8 / 83) برقم: (8044)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ [وفي رواية : كَانَ فِي الْمَسْجِدِ , فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ :(١)] [وفي رواية : قَالَ لِلْجَارِيَةِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ(٢)] : [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ :(٣)] نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ ، [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ(٤)] [وفي رواية : قَالَ لَهَا : أَعْطِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ(٥)] [وفي رواية : أَلْقِي لِيَ الْخُمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ(٦)] قَالَتْ : أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا وَيُصَلِّيَ [وفي رواية : فَيُصَلِّيَ(٧)] عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٨)] إِنَّهَا [وفي رواية : إِنِّي(٩)] حَائِضٌ [وفي رواية : أَنَا حَائِضٌ(١٠)] ، فَقَالَ : [تَنَاوَلِيهَا(١١)] إِنَّ حِيضَهَا لَيْسَ [وفي رواية : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ(١٢)] فِي يَدِهَا [وفي رواية : إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ فِي يَدِكِ(١٣)] [وفي رواية : نَاوِلِينِهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ(١٤)] [وفي رواية : لَيْسَ بِيَدِكِ(١٥)] [وفي رواية : لَيْسَتْ فِي يَدَيْكِ(١٦)] [أَلْقِيهَا لِي ، قَالَتْ : فَأَلْقَيْتُهَا لَهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا(١٧)] [وفي رواية : فَنَاوَلَتْهُ إِيَّاهَا(١٨)] [وفي رواية : فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ(١٩)]
( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْمِيمِ ) ( خَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ التَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ ، أَوْ بَيْتٍ يُخَمِّرُهُ ، أَوْ مَعِيشَةٍ يُدَبِّرُهَا أَيْ يَسْتُرُهُ وَيُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفُلَانٌ نَلْتَمِسُ الْخَمَرَ الْخَمَرَ بِالتَّحْرِيكِ : كُلُّ مَا سَتَرَكَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَبْغِنَا مَكَانًا خَمِرًا أَيْ سَاتِرًا يَتَكَاثَفُ شَجَرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ هَكَذَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي الشَّجَرَ الْمُلْتَفَّ ، وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِكَثْرَةِ شَجَرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي ، إِنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الرُّوحِ قَرِيبٌ ، وَطَيْرُ السَّمَاءِ عَلَى أَرْفَهِ خَمَرِ الْأَرْضِ تَقَعُ الْأَرْفَهُ : الْأَخْصَبُ ، يُرِيدُ أَنَّ وَطَنَهُ أَرْفَقُ بِهِ وَأَرْفَهُ لَهُ فَلَا يُ
[ خمر ] خمر : خَامَرَ الشَّيْءَ : قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ مِنْهَا عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ : خَالَطَهُ دَاءٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ وَيَعْدُو عَلَى الْمَرْءِ مَا يَأْتَمِرْ وَيُقَالُ : هُوَ الَّذِي خَامَرَهُ الدَّاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ خَمِرٌ ، أَيْ مُخَامَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ أَيْ مُخَامَرٌ ؛ قَالَ : هَكَذَا قَيَّدَهُ شَمِرٌ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْمُخَامِرُ فَهُوَ الْمُخَالِطُ ، مِنْ خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَهُ ؛ وَأَنْشَدَ : وَإِذَا تُبَاشِرْكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ قَالَ : وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ فِي خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَ جَوْفَهُ . وَالْخَمْرُ : مَا أَسْكَرَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ؛ لِأَنَّهَا خَامَرَتِ الْعَقْلَ . وَالتَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ : خَمَّرَ وَجْهَهُ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ . وَالْمُخَامَرَةُ : الْمُخَالَطَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ تَكُونُ الْخَمْرُ مِنَ الْحُبُوبِ فَجَعَلَ الْخَمْرَ مِنَ الْحُبُوبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَظُنُّهُ تَسَمُّحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْخَمْرِ إِنَّمَا هِيَ الْعِنَبُ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَعْرَفُ فِي الْخَمْرِ التَّأْنِيثُ ؛ يُقَالُ : خَمْرَةٌ صِرْفٌ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعِنَبَ خَمْرًا ؛ قَالَ : وَأَظُنُّ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مِ
899 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ . وَلَمْ يَقُلْ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . <راوي ربط="11776" نص="أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ" نوع="شيخ_المصنف"