32 - حديث: رفع اليدين في الصلاة في الإحرام والركوع والاعتدال . أخرجه الشيخان عن ابن عمر ومالك بن الحويرث، ومسلم عن وائل بن حجر، والأربعة عن علي، وأبو داود عن سهل بن سعد وابن الزبير وابن عباس ومحمد بن مسلمة وأبي أسيد وأبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة، وابن ماجه عن أنس وجابر بن عبد الله وعمير الليثي، وأحمد عن الحكم بن عمير وأعرابي، والبيهقي عن أبي بكر الصديق والبراء، والدارقطني عن عمر بن الخطاب وأبي موسى الأشعري، والطبراني عن عقبة بن عامر ومعاذ بن جبل.

( حَدِيثٌ آخَرُ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ هُشَيْمِ ، وَخَالِدٌ ، وَابْنُ إدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ : ثُمَّ لَا يَعُودُ ، انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " وَاعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأُمُورٍ : أَحَدُهَا : إنْكَارُ هَذِهِ الزِّيَادَةِ عَلَى شَرِيكٍ ، وَزَعَمُوا أَنَّ جَمَاعَةً رَوَوْهُ عَنْ يَزِيدَ ، فَلَمْ يَذْكُرُوهَا ، قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ تُوبِعَ شَرِيكٌ عَلَيْهَا ، كَمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِهِ ، نَحْوُهُ ، وَأَنَّهُ كَانَ تَغَيَّرَ بِآخِرِهِ ، وَصَارَ يَتَلَقَّنُ ، وَاحْتَجُّوا عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهُ أَنْكَرَ الزِّيَادَةَ ، كَمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِ

فصل فِيمَا عَارض ذَلِك من الْأَحَادِيث والْآثَار وَبَيَان ضعفها ذهب قوم إِلَى أَنه لَا يرفع إِلَّا عِنْد الِافْتِتَاح ، وَيروَى عَن الشّعبِيّ وَالنَّخَعِيّ وَبِه قَالَ ابْن أبي لَيْلَى وَالثَّوْري وَأَصْحَاب الرَّأْي ، وَعَن مَالك كالمذهب أما الْأَحَادِيث فعشرة : الأول : عَن جَابر بن سَمُرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " خرج علينا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ : مَا لي أَرَاكُم رافعي أَيْدِيكُم كَأَنَّهَا أَذْنَاب خيل شمس ؟ ! اسكنوا فِي الصَّلَاة " . رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ . ثَانِيهَا : عَن الْبَراء بن عَازِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا افْتتح الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ إِلَى قريب من أُذُنَيْهِ ثمَّ لَا يعود " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث شريك ، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن الْبَراء بِهِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضا من حَدِيث وَكِيع ، عَن ابْن أبي لَيْلَى ، عَن أَخِيه عِيسَى ، عَن الحكم ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن الْبَراء قَالَ : " رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رفع يَدَيْهِ

20 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْهُ . 2093 - - حَدِيثُ (طح ش قط حم) : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَبَّرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى تُرَى إِبْهَامَاهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْهُ بِهَذَا . وَزَادَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ثُمَّ لَا يَعُودُ . وَثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ - مِثْلَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ - هُوَ عِيسَى - وعَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى - بِهِ . الشَّافِعِيُّ : ثَنَا سُفْيَانُ - بِهِ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِبْرِيقٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ - بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْ

الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ . فَهَذَا حَدِيثٌ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَمِمَّنْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ ، وَلَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ فِيهِ ، وَلَا اضْطِرَبَ فِي مَتْنِهِ ، فَكَانَ أَوْلَى بِالْمَصِيرِ إِلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ : « م 028 » الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُودُ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يُعْرَفُ بِيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَقَدِ اضْطَرَبَ فِيهِ . « م 029 » قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُ