حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : "
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 199) برقم: (3471) ، (4 / 200) برقم: (3472) ، (9 / 51) برقم: (6826) ومسلم في "صحيحه" (6 / 20) برقم: (4824) ، (6 / 20) برقم: (4825) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 323) برقم: (118) ، (13 / 298) برقم: (5969) والحاكم في "مستدركه" (1 / 113) برقم: (385) ، (1 / 121) برقم: (416) ، (4 / 432) برقم: (8424) ، (4 / 432) برقم: (8426) ، (4 / 502) برقم: (8628) والنسائي في "الكبرى" (7 / 264) برقم: (7997) ، (7 / 265) برقم: (7998) وأبو داود في "سننه" (4 / 153) برقم: (4239) وابن ماجه في "سننه" (5 / 121) برقم: (4095) ، (5 / 122) برقم: (4097) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 156) برقم: (16707) ، (8 / 157) برقم: (16714) ، (8 / 190) برقم: (16896) وأحمد في "مسنده" (10 / 5531) برقم: (23697) ، (10 / 5543) برقم: (23746) ، (10 / 5560) برقم: (23815) ، (10 / 5567) برقم: (23850) ، (10 / 5568) برقم: (23854) ، (10 / 5568) برقم: (23853) ، (10 / 5569) برقم: (23857) ، (10 / 5573) برقم: (23874) والطيالسي في "مسنده" (1 / 349) برقم: (438) ، (1 / 353) برقم: (443) ، (1 / 354) برقم: (444) والبزار في "مسنده" (7 / 221) برقم: (2797) ، (7 / 226) برقم: (2802) ، (7 / 237) برقم: (2814) ، (7 / 342) برقم: (2942) ، (7 / 361) برقم: (2962) ، (7 / 364) برقم: (2964) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 341) برقم: (20788) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 26) برقم: (38269) ، (21 / 27) برقم: (38270) ، (21 / 41) برقم: (38289) ، (21 / 181) برقم: (38593) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 377) برقم: (6718) والطبراني في "الأوسط" (3 / 190) برقم: (2896) ، (4 / 29) برقم: (3535) ، (7 / 226) برقم: (7349)
أَتَيْتُ [وفي رواية : أَتَيْنَا(١)] الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ قَالَ : فَقَالَ : مَنِ [وفي رواية : مِمَّنِ(٢)] الْقَوْمُ ؟ قَالَ : قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْنَا(٣)] : بَنُو لَيْثٍ . قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ وَسَأَلَنَا ، ثُمَّ قُلْنَا [وفي رواية : وَقَالُوا : إِنَّا(٤)] : أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ؟ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى قَافِلِينَ [مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ(٥)] وَغَلَتِ الدَّوَابُّ بِالْكُوفَةِ ، فَاسْتَأْذَنْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي [وفي رواية : وَصَاحِبِي(٦)] أَبَا مُوسَى ، فَأَذِنَ لَنَا فَقَدِمْنَا الْكُوفَةَ بَاكِرًا مِنَ النَّهَارِ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : إِنِّي دَاخِلٌ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا قَامَتِ السُّوقُ خَرَجْتُ إِلَيْكَ . قَالَ : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا فِيهِ حَلْقَةٌ [وفي رواية : مَرَرْتُ بِالْكُوفَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ جُلُوسٍ(٧)] ، كَأَنَّمَا قُطِعَتْ رُؤُوسُهُمْ يَسْتَمِعُونَ إِلَى حَدِيثِ رَجُلٍ [وفي رواية : مُجْتَمِعُونَ عَلَى رَجُلٍ(٨)] . قَالَ : [فَجِئْتُ(٩)] فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَامَ إِلَى جَنْبِي . قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : أَتَيْتُ الْكُوفَةَ فَجَلَبْتُ مِنْهَا دَوَابَّ(١٠)] [وفي رواية : لِأَجْلِبَ مِنْهَا بِغَالًا(١١)] [فَإِنِّي لَفِي مَسْجِدِهَا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ(١٣)] [فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ(١٤)] : مَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : فَجَلَسْتُ فِي أَدْنَى الْقَوْمِ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟(١٥)] [وفي رواية : خَرَجْتُ زَمَانَ(١٦)] [وفي رواية : زَمَنَ(١٧)] [فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَدَخَلْتُ(١٨)] [وفي رواية : دَخَلْتُ(١٩)] [الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدَعٌ مِنَ الرِّجَالِ ، حَسَنُ الثَّغْرِ يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ(٢٠)] [وفي رواية : تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُمْ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَهُ أَوْ رَأَيْتَهُمْ(٢٢)] [أَنَّهُمْ مِنْ رِجَالِ الْحِجَازِ(٢٣)] [قَالَ : فَقُلْتُ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ(٢٤)] [وفي رواية : فَحَدَّقَنِي(٢٥)] [وفي رواية : فَحَدَّثَنِيَ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَحْدَقَهُ(٢٧)] [الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ(٢٨)] [وفي رواية : فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ(٢٩)] [وَقَالُوا(٣٠)] [أَوَ مَا تَعْرِفُهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا(٣١)] قَالَ : أَبَصْرِيٌّ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ [وفي رواية : قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ(٣٢)] . قَالَ : قَدْ عَرَفْتُ ، [أَنَّكَ(٣٣)] لَوْ كُنْتَ كُوفِيًّا لَمْ تَسْأَلْ [وفي رواية : لَمْ تَسَلْ(٣٤)] [وفي رواية : مَا سَأَلْتَ(٣٥)] عَنْ هَذَا [وفي رواية : فَقَالَ : كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِهَا لَعَرَفْتَهُ(٣٦)] ، [فَقَالُوا(٣٧)] [وفي رواية : قَالُوا(٣٨)] هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ [صَاحِبُ(٣٩)] [سِرِّ(٤٠)] [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] . قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ [وفي رواية : فَقَعَدْتُ وَحَدَّثَ الْقَوْمَ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ(٤٤)] [وفي رواية : أَرْسَلُونِي مِنْ مَاهَ إِلَى الْكُوفَةِ أَشْتَرِي الدَّوَابَّ ، فَأَتَيْنَا الْكُنَاسَةَ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ جَمْعٌ ، قَالَ : فَأَمَّا صَاحِبِي فَانْطَلَقَ إِلَى الدَّوَابِّ ، وَأَمَّا أَنَا فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ حُذَيْفَةُ(٤٥)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ(٤٦)] [وفي رواية : دَخَلْنَا مَسْجِدَ الْكُوفَةِ(٤٧)] [فَإِذَا حَلْقَةٌ كَأَنَّمَا قُطِعَتْ رُءُوسُهُمْ ، وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ يُحَدِّثُ ، فَإِذَا حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٤٨)] ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ(٤٩)] : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا تَسْأَلُونِي ؟(٥٠)] [وفي رواية : أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ لَمَّا احْتُضِرَ أَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ ، قَالُوا لَهُ : يَا حُذَيْفَةُ ، مَا نَرَاكَ إِلَّا مَقْبُوضًا ، فَقَالَ لَهُمْ : عَبٌّ مَسْرُورٌ ، وَحَبِيبٌ جَاءَ عَلَى فَاقَةٍ لَا أَفْلَحَ مَنْ نَدِمَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ أُشَارِكْ غَادِرًا فِي غَدْرَتِهِ ، فَأَعُوذُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ صَاحِبِ السُّوءِ(٥١)] كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٢)] وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ ، وَأَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ [إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَدَعَا النَّاسَ مِنَ الْكُفْرِ إِلَى الْإِيمَانِ ، وَمِنَ الضَّلَالَةِ إِلَى الْهُدَى ، فَاسْتَجَابَ لَهُ مَنِ اسْتَجَابَ ، فَحَيِيَ مِنَ الْحَقِّ مَا كَانَ مَيْتًا ، وَمَاتَ مِنَ الْبَاطِلِ مَا كَانَ حَيًّا ، ثُمَّ ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَكَانَتِ الْخِلَافَةُ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٤)] [وفي رواية : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ(٥٥)] [عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ(٥٦)] [مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي(٥٧)] [وفي رواية : تَعَلَّمَ أَصْحَابِي الْخَيْرَ وَتَعَلَّمْتُ الشَّرَّ(٥٨)] [وفي رواية : إِنَّ أَصْحَابِي تَعَلَّمُوا الْخَيْرَ ، وَإِنِّي تَعَلَّمْتُ الشَّرَّ ، قَالُوا : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ مَنْ يَعْلَمْ مَكَانَ الشَّرِّ يَتَّقِهِ(٥٩)] ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْخَيْرَ لَنْ يَسْبِقَنِي [وفي رواية : وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ كَيْمَا أَعْرِفَهُ فَأَتَّقِيَهُ(٦٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَتَّقِيَهُ(٦١)] [وَعَلِمْتُ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَعْلَمَ(٦٣)] [أَنَّ الْخَيْرَ لَا يَفُوتُنِي(٦٤)] ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(٦٥)] هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ [وفي رواية : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ(٦٦)] [وفي رواية : سَأُحَدِّثُكُمْ(٦٧)] [بِمَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ ، جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ ، فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا(٦٨)] [وفي رواية : وَإِذَا نَاسٌ مُشْرَئِبُّونَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلُوا عَلَيَّ ، أُحَدِّثُكُمْ ، فَإِنَّا كُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ فَإِذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وَكَانَ اللَّهُ رَزَقَنِي فَهْمًا فِي الْقُرْآنِ(٦٩)] [، فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيؤُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنِ الْخَيْرِ ، فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ(٧٠)] [وفي رواية : وَأَنَا أَسْأَلُهُ(٧١)] [عَنِ الشَّرِّ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيَكُونُ(٧٢)] [وفي رواية : أَفَيَكُونُ(٧٣)] [بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ، كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ ؟(٧٤)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي كُنَّا فِيهِ(٧٥)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَاهُ(٧٦)] [وفي رواية : الَّذِي أَعْطَانَا(٧٧)] [اللَّهُ(٧٨)] [هَلْ كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ ؟ وَهَلْ كَائِنٌ بَعْدَهُ شَرٌّ ؟(٧٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا فِي شَرٍّ(٨٠)] [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ(٨١)] [فَجَاءَنَا اللَّهُ(٨٢)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٨٣)] [بِالْخَيْرِ(٨٤)] [وفي رواية : بِهَذَا الْخَيْرِ(٨٥)] [فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ ؟(٨٦)] [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(٨٧)] [وفي رواية : وَهَلْ وَرَاءَ(٨٨)] [هَذَا الْخَيْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ مِنْ شَرٍّ نَحْذَرُهُ ؟(٨٩)] [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟(٩٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا فِي شَرٍّ ، فَذَهَبَ اللَّهُ بِذَلِكَ الشَّرِّ وَجَاءَ بِالْخَيْرِ عَلَى يَدَيْكَ ، فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟(٩١)] قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ [وفي رواية : اقْرَأْ(٩٢)] كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ [وفي رواية : وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ(٩٣)] - [وفي رواية : قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللَّهِ فَتَعَلَّمْهُ ، وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ خَيْرًا لَكَ(٩٤)] [يَقُولُهَا لِي(٩٥)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : حَتَّى سَأَلْتُهُ أَيْضًا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ(٩٦)] [قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ ، فَأَعَدْتُ قَوْلِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ : فِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ(٩٧)] في طبعة الرسالة : مرار . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(٩٨)] هَذَا الْخَيْرِ شَّرٌّ ؟ [وفي رواية : فَأَعْرَضَ عَنِّي . فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٩٩)] [وفي رواية : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْقَوْلَ ثَلَاثًا(١٠٠)] [، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ خَيْرًا اتَّبَعْتُهُ ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا اجْتَنَبْتُهُ ، فَقُلْتُ : هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟(١٠١)] قَالَ : فِتْنَةٌ وَشَرٌّ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : أَبَعْدَ [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(١٠٢)] هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(١٠٣)] هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قَالَ : هُدْنَةٌ عَلَى [وفي رواية : وَفِيهِ(١٠٤)] دَخَنٍ [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : السَّيْفُ(١٠٥)] [أَحْسَبُ - أَبُو التَّيَّاحِ يَقُولُ : السَّيْفُ أَحْسَبُ -(١٠٦)] [قَالَ : قُلْتُ : وَهَل(١٠٧)] [وفي رواية : فَهَلْ(١٠٨)] [بَعْدَ هَذَا السَّيْفِ بَقِيَّةٌ ؟(١٠٩)] [وفي رواية : وَهَلْ لِلسَّيْفِ مِنْ بَقِيَّةٍ ؟(١١٠)] [قَالَ : نَعَمْ ، تَكُونَ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ ، وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ(١١١)] ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ [وفي رواية : عَلَى فُرْقَةٍ(١١٢)] قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْهُدْنَةُ عَلَى دَخَنٍ مَا هِيَ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟(١١٣)] قَالَ : لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبَعْدَ [وفي رواية : هَلْ بَعْدَ(١١٤)] هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ ، وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ تَنْشَأُ(١١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْشَأُ(١١٦)] [دُعَاةُ الضَّلَالَةِ ، فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ(١١٧)] [- عَزَّ وَجَلَّ -(١١٨)] [يَوْمَئِذٍ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ ، وَأَخَذَ مَالَكَ فَالْزَمْهُ(١١٩)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَيْتَ خَلِيفَةً فَالْزَمْهُ وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ(١٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ نَهَكَ جِسْمَكَ(١٢١)] [ضَرْبًا وَأَخَذَ(١٢٢)] [وفي رواية : وَأَكَلَ(١٢٣)] [مَالَكَ(١٢٤)] ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ [وفي رواية : فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، تَأْتِيكُمْ مُشْتَبِهَةً كَوُجُوهِ الْبَقَرِ ، لَا تَدْرُونَ أَيًّا مِنْ أَيٍّ(١٢٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : ; نَعَمْ(١٢٦)] [يَكُونُ(١٢٧)] [دُعَاةٌ(١٢٨)] [وفي رواية : وَدُعَاةُ ضَلَالَةٍ(١٢٩)] [عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ(١٣٠)] [وفي رواية : تَكُونُ فِتَنٌ عَلَى أَبْوَابِهَا دُعَاةٌ إِلَى النَّارِ(١٣١)] [وفي رواية : وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ(١٣٢)] [وفي رواية : وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْبَلَاءِ(١٣٣)] [مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ(١٣٤)] [وفي رواية : أَلْقَوْهُ(١٣٥)] [فِيهَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ : ; هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا ، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا(١٣٦)] [وفي رواية : قَالَ(١٣٧)] [سَيَكُونُ(١٣٨)] [يَكُونُ(١٣٩)] [بَعْدِي(١٤٠)] [قَوْمٌ يَهْدُونَ(١٤١)] [وفي رواية : وَيَهْدُونَ(١٤٢)] [بِغَيْرِ هَدْيِي ، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ(١٤٣)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو عَمَّارٍ فِي حَدِيثِهِ : صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ : ; هُمْ مِنْ كَذَا ، وَيَتَكَلَّمُونَ(١٤٤)] [وفي رواية : يَتَكَلَّمُونَ(١٤٥)] [بِأَلْسِنَتِنَا(١٤٦)] [وفي رواية : سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي(١٤٧)] [وفي رواية : بِهُدَايَ(١٤٨)] [وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي(١٤٩)] [وفي رواية : بِغَيْرِ سُنَّتِي(١٥٠)] [وَسَيَكُونُ(١٥١)] [وفي رواية : وَسَيَقُومُ(١٥٢)] [فِيهِمْ(١٥٣)] [رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي أَجْسَادِ الْإِنْسِ(١٥٤)] [وفي رواية : قُلُوبُ رِجَالٍ فِي جُثْمَانِ إِنْسَانٍ(١٥٥)] [وفي رواية : فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ(١٥٦)] [قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ أَدْرَكَنِي(١٥٧)] [وفي رواية : إِنْ أَدْرَكْتُ(١٥٨)] [ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ الْأَعْظَمِ ، وَإِنْ ضَرَبَ ظَهْرَكَ ، وَأَخَذَ مَالَكَ ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ(١٥٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : ; تَلْزَمُ(١٦٠)] [وفي رواية : فَالْزَمْ(١٦١)] [جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ(١٦٢)] ، في طبعة الرسالة زيادة : وأنت . وَأَنْ في طبعة الرسالة : أن . تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ [وفي رواية : وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ(١٦٣)] [وفي رواية : فَإِنْ مِتَّ(١٦٤)] [وفي رواية : فَأَنْ تَمُوتَ(١٦٥)] [يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْرِ خَشَبَةٍ يَابِسَةٍ(١٦٦)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَلِيفَةٌ فَالْهَرَبُ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى شَجَرَةٍ(١٦٧)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَاهْرُبْ فِي الْأَرْضِ ، وَلَوْ أَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ(١٦٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ قَالَ : فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ(١٦٩)] [وفي رواية : فَلَأَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ عَاضًّا عَلَى جِذْعٍ(١٧٠)] [وفي رواية : عَلَى جَزْلِ شَجَرَةٍ(١٧١)] [يَعْنِي عُودًا(١٧٢)] [خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ(١٧٣)] خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْبَعَ أَحَدَهُمْ(١٧٤)] [قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ يَخْرُجُ(١٧٥)] [وفي رواية : خُرُوجُ(١٧٦)] [الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ(١٧٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا يَجِيءُ بِهِ الدَّجَّالُ ؟(١٧٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : فِيمَ(١٧٩)] [ وفي رواية : فبم ] [يَجِيءُ بِهِ مَعَهُ ؟(١٨٠)] [قَالَ : يَجِيءُ بِنَارٍ وَنَهَرٍ(١٨١)] [وفي رواية : بِنَهْرٍ أَوْ قَالَ مَاءٍ وَنَارٍ(١٨٢)] [مَنْ(١٨٣)] [وفي رواية : فَمَنْ(١٨٤)] [وَقَعَ فِي نَارِهِ(١٨٥)] [وفي رواية : وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ(١٨٦)] [وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ(١٨٧)] [وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ(١٨٨)] [وفي رواية : وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ حَبَطَ(١٨٩)] [وفي رواية : حط(١٩٠)] [أَجْرُهُ ، وَوَجَبَ وِزْرُهُ(١٩١)] [وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ حُطَّ أَجْرُهُ وَوَجَبَ وِزْرُهُ(١٩٢)] [قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟(١٩٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَمَا بَعْدَ الدَّجَّالِ ؟(١٩٤)] [قَالَ : ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ(١٩٥)] [وفي رواية : قَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْتَجَ فَرَسُهُ مَا رَكِبَ مُهْرَهَا(١٩٦)] [وفي رواية : لَوْ أَنْتَجْتَ فَرَسًا لَمْ تَرْكَبْ فَلُوَّهَا(١٩٧)] [حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ(١٩٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ إِنَّمَا هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِ(١٩٩)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
913 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال : أن معه جبال خبر . 6734 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري ، حدثنا ابن عون ، عن مجاهد ، قال : كنا في البحر سنة ستين ، علينا جنادة بن أبي أمية ، فخطبنا ذات يوم ، فقال : أتينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : أنذرتكم المسيح ، أنذرتكم المسيح ، إنه رجل ممسوح - قال : أظنه أنه قال : - اليسرى ، يمكث في الأرض أربعين صباحا ، معه جبال خبز ، وأنهار ماء ، يبلغ سلطانه كل منهل ، لا يأتي أربعة : مساجد المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجد الطور ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، غير أن ما كان من ذلك ، فاعلموا أن الله ليس بأعور ، قالها ثلاثا . 6735 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا خلف بن هشام البزار ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن سبيع بن خالد ، قال : سمعت حذيفة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم يخرج الدجال معه نهر ماء بارد ، فمن وقع في نهره وجب وزره ، وحط أجره ، ومن وقع في ناره وجب أجره ، وحط وزره . 6736 - وحدثنا فهد ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، أخبرنا شيبان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نار تحرق ، ونهر ماء بارد ، فمن أدركه منكم ، فلا يهلكن ليغمض عينيه ، وليقع في التي يراها نارا ، فإنها ماء بارد . 6737 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، أخبرنا أبي ، قال : سمعت قيسا يحدث عن مجاهد ، عن جنادة بن أبي أمية ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قلنا له : حدثنا في الدجال حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه قد اختلف علينا فيه ، قال : لا أحدثكم إلا ما سمعته أذناي ، قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أنذرتكم المسيح ، قالها ثلاثا ، ألا إنه لم يكن قبلي نبي إلا أنذر أمته وخافه عليها ، ألا وإنه فيكم أيتها الأمة ، ألا وإنه آدم جعد ممسوح عينه اليسرى ، ألا إن معه جنة ونارا ، ألا وإن جنته نار ، وناره جنة ، وإن معه جبلا من خبز ، ونهرا من ماء ، ألا وإنه يمطر ولا ينبت الأرض ، ألا وإنه يسلط على نفس فيقتلها ، ثم يحييها ثم لا يسلط على غيرها ، ألا وإنه يمكث فيكم أربعين صباحا ، ثم ذكر بقية حديث يزيد ، عن سعيد بن سفيان الجحدري . قال أبو جعفر : فتأملنا هذه الآثار فيما ذكر ف
2797 2794 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا عَبْدُ الْغَفَّارِ ع