مسند البزار

مُوسَى طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ

كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ

لَا تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ

وَهَذَا الحَدِيثُ قَد رَوَاهُ سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ جَمِيعًا عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي العَالِيَةِ وَلَم

وَعَنِ الأَنصَارِيِّ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي العَالِيَةِ

لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقَمُ السَّقِيمِ لَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةَ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ

تَعَلَّمْتُ الْمُحْكَمَ ، يَعْنِي الْمُفَصَّلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَخِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ

الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَا الْخَذْفِ

شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْفَقِيرُ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ

اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ

مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ

مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً