حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 26) برقم: (1851) ، (7 / 3) برقم: (4869) ، (7 / 3) برقم: (4868) ومسلم في "صحيحه" (4 / 128) برقم: (3401) ، (4 / 128) برقم: (3399) ، (4 / 129) برقم: (3403) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 249) برقم: (698) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 335) برقم: (4031) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 509) برقم: (358) والنسائي في "المجتبى" (1 / 455) برقم: (2241) ، (1 / 455) برقم: (2242) ، (1 / 455) برقم: (2240) ، (1 / 455) برقم: (2243) ، (1 / 456) برقم: (2244) ، (1 / 633) برقم: (3208) ، (1 / 634) برقم: (3210) ، (1 / 634) برقم: (3209) ، (1 / 634) برقم: (3213) ، (1 / 634) برقم: (3211) والنسائي في "الكبرى" (3 / 138) برقم: (2560) ، (3 / 139) برقم: (2561) ، (3 / 139) برقم: (2562) ، (3 / 139) برقم: (2563) ، (3 / 140) برقم: (2564) ، (5 / 149) برقم: (5301) ، (5 / 149) برقم: (5302) ، (5 / 150) برقم: (5304) ، (5 / 150) برقم: (5303) ، (5 / 150) برقم: (5305) وأبو داود في "سننه" (2 / 173) برقم: (2042) والترمذي في "جامعه" (2 / 378) برقم: (1119) والدارمي في "مسنده" (3 / 1383) برقم: (2204) ، (3 / 1384) برقم: (2205) وابن ماجه في "سننه" (3 / 52) برقم: (1915) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 163) برقم: (1666) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 296) برقم: (8544) ، (7 / 77) برقم: (13576) ، (7 / 77) برقم: (13577) وأحمد في "مسنده" (1 / 138) برقم: (412) ، (2 / 834) برقم: (3643) ، (2 / 935) برقم: (4085) ، (2 / 938) برقم: (4097) ، (2 / 953) برقم: (4174) ، (2 / 982) برقم: (4337) والطيالسي في "مسنده" (1 / 217) برقم: (270) والحميدي في "مسنده" (1 / 216) برقم: (118) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 46) برقم: (5112) ، (9 / 122) برقم: (5194) والبزار في "مسنده" (2 / 58) برقم: (432) ، (4 / 299) برقم: (1489) ، (4 / 308) برقم: (1502) ، (4 / 318) برقم: (1516) ، (4 / 319) برقم: (1517) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 169) برقم: (10449) ، (6 / 169) برقم: (10448) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 28) برقم: (16152) والطبراني في "الكبير" (10 / 83) برقم: (10053) ، (10 / 121) برقم: (10193) ، (10 / 122) برقم: (10198) ، (10 / 122) برقم: (10195) ، (10 / 122) برقم: (10197) والطبراني في "الأوسط" (2 / 37) برقم: (1165) ، (2 / 218) برقم: (1787) ، (5 / 103) برقم: (4805) والطبراني في "الصغير" (1 / 312) برقم: (518)
بَيْنَا أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ نَمْشِي بِالْمَدِينَةِ [وفي رواية : كُنْتُ أمر مَعَ عَبْدِ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ وَاقِفًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِعَرَفَةَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ(٤)] [وفي رواية : بِعَرَفَاتٍ(٥)] ، قَالَ : فَلَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٦)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بِمِنًى ،(٧)] [وفي رواية : إِذْ لَقِيَهُ عُثْمَانُ فَاسْتَخْلَاهُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَقِيَ عُثْمَانَ بِعَرَفَاتٍ فَخَلَا بِهِ فَحَدَّثَهُ(٩)] ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ [وفي رواية : فَخَلَا بِهِ عُثْمَانُ(١٠)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ ،(١١)] [وفي رواية : فَحَدَّثَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ(١٣)] [فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً(١٤)] ، قَالَ : فَقَامَا وَتَنَحَّيْتُ عَنْهُمَا [وفي رواية : فَخَلَيَا(١٥)] ، فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنْ لَيْسَ [وفي رواية : أَنْ لَيْسَتْ(١٦)] لَهُ حَاجَةٌ يُسِرُّهَا [وفي رواية : لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى هَذَا أَشَارَ إِلَيَّ(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ سِوَى هَذَا ، أَشَارَ إِلَيَّ بِيَدِهِ(١٨)] [وفي رواية : قَدِمْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَبْدِ اللَّهِ : مَا بَقِيَ مِنْكَ لِلنِّسَاءِ ؟(١٩)] [قَالَ : فَلَمَّا ذُكِرَتِ النِّسَاءُ(٢٠)] ، قَالَ : ادْنُ عَلْقَمَةُ [وفي رواية : تَعَالَ يَا عَلْقَمَةُ(٢١)] [قَالَ : وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ(٢٢)] ، قَالَ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَجِئْتُ(٢٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ قَرِيبًا(٢٤)] [وفي رواية : - وَكُنْتُ شَابًّا - فَدَنَوْتُ ،(٢٥)] ، وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ عُثْمَانُ لعبد الله(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ(٢٧)] : أَلَا نُزَوِّجُكَ [وفي رواية : أُزَوِّجَكَ(٢٨)] [وفي رواية : أَلَا تَزَوَّجُ ، أَوْ أَلَا أُزَوِّجُكَ(٢٩)] يَا عَبْدَ اللَّهِ جَارِيَةً [شَابَّةً(٣٠)] [وفي رواية : بِكْرٍ(٣١)] [وفي رواية : هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا ؟(٣٢)] لَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ مَا فَاتَكَ [وفي رواية : هَلْ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي أَنْ نُزَوِّجَكَ بِكْرًا تُذَكِّرُكَ مَا كُنْتَ تَعْهَدُ ؟(٣٣)] [وفي رواية : لَعَلَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا كُنْتَ تَعْهَدُ ؟(٣٤)] [وفي رواية : تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ بَعْضَ مَا قَدْ مَضَى ؟(٣٥)] [وفي رواية : فَلَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ بَعْضَ مَا مَضَى مِنْكَ(٣٦)] [وفي رواية : مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ شُعْبَةُ أَوْ غَيْرُهُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ : - أَلَا أُزَوِّجُكَ جَارِيَةً تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا نَسِيتَ ؟(٣٨)] ؟ قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ [كَيْ يُسْمِعَ عَلْقَمَةَ(٣٩)] [وفي رواية : فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَلْقَمَةَ(٤٠)] : [أَمَا(٤١)] لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(٤٢)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَعِنْدَهُ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ لَا أُرَاهُ حَدَّثَ بِهِ إِلَّا مِنْ أَجْلِي ؛ كُنْتُ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنًّا ،(٤٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ(٤٤)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، وَمَعَنَا عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَجَمَاعَةٌ(٤٥)] [وفي رواية : فَحَدَّثَ حَدِيثًا لَا أُرَاهُ حَدَّثَهُ إِلَّا مِنْ أَجْلِي ،(٤٦)] [وفي رواية : فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ مَا رَأَيْتُهُ حَدَّثَ بِهِ الْقَوْمَ إِلَّا مِنْ أَجْلِي ، لِأَنِّي كُنْتُ أَحْدَثَهُمْ سِنًّا(٤٧)] ، فَإِنَّا قَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا [لَا نَجِدُ شَيْئًا(٤٨)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فِتْيَةٍ عُزَّابٍ ،(٤٩)] [مِنَ الْمُهَاجِرِينَ(٥٠)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ لَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ(٥١)] [وفي رواية : أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ ، فَرَأَى عُثْمَانَ فِي الْخَيْفِ فَنَادَاهُ ، ثُمَّ رَأَيَا عَلْقَمَةَ فَدَعَوَاهُ . فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْ عَلْقَمَةَ كَيْفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ مَرَّ بِالْفِتْيَةِ ؟(٥٢)] ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : لَقَدْ قَالَ لَنَا النَّبِيُّ(٥٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٥٤)] [وفي رواية : شَكَوْنَا الْعُزُوبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :(٥٥)] : [يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ،(٥٦)] مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ ؛(٥٧)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ(٥٨)] فَلْيَتَزَوَّجْ [وفي رواية : فَلْيَنْكِحْ(٥٩)] [وفي رواية : تَزَوَّجُوا يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ(٦٠)] ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ [وفي رواية : لِلطَّرْفِ(٦١)] ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَأَغَضُّ لِلْبَصَرِ(٦٢)] ، وَمَنْ لَمْ [وفي رواية : فَمَنْ لَمْ(٦٣)] يَسْتَطِعْ [وفي رواية : فَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ(٦٤)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَجِدْ(٦٥)] مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَصُمْ [وفي رواية : فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ؛(٦٦)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَلْيَصُمْ(٦٧)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ ؛(٦٨)] ؛ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّ الصَّوْمَ(٦٩)] لَهُ وِجَاءٌ [وفي رواية : وِجَاؤُهُ(٧٠)] [وفي رواية : فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ(٧١)] [وفي رواية : فَإِنَّ الصَّوْمَ وِجَاؤُهُ أَوْ وِجَاءَةٌ لَهُ(٧٢)]
( حَدَثَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا أَيْ جَمَاعَةً يَتَحَدَّثُونَ ، وَهُوَ جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَمْلًا عَلَى نَظِيرِهِ ، نَحْوَ سَامِرٍ وَسُمَّارٍ ، فَإِنَّ السُّمَّارَ الْمُحَدِّثُونَ . * وَفِيهِ : " يَبْعَثُ اللَّهُ السَّحَابَ فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ وَيَتَحَدَّثُ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ " جَاءَ فِي الْخَبَرِ : " أَنَّ حَدِيثَهُ الرَّعْدُ وَضَحِكَهُ الْبَرْقُ " وَشَبَّهَهُ بِالْحَدِيثِ لِأَنَّهُ يُخْبِرُ عَنِ الْمَطَرِ وَقُرْبِ مَجِيئِهِ ، فَصَارَ كَالْمُحَدِّثِ بِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُ نُصَيْبٍ : فَعَاجُوا فَأَثْنَوْا بِالَّذِي أَنْتَ أَهْلُهُ وَلَوْ سَكَتُوا أَثْنَتْ عَلَيْكَ الْحَقَائِبُ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالضَّحِكِ افْتِرَارَ الْأَرْضِ بِالنَّبَاتِ وَظُهُورَ الْأَزْهَارِ ، وَبِالْحَدِيثِ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ مِنْ صِفَةِ النَّبَاتِ وَذِكْرِهِ . وَيُسَمَّى هَذَا النَّوْعُ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ الْمَجَازُ التَّعْلِيقِيُّ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ أَنْوَاعِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ تَفْسِيرُهُ : أَنَّهُمُ الْمُلْهَمُونَ . وَالْمُلْهَمُ هُوَ الَّذِي يُلْقَى فِي نَفْسِهِ الشَّيْءُ فَيُخْبِرُ بِهِ حَدْسًا وَفِرَاسَةً ، وَهُوَ نَوْعٌ يَخْتَصُّ بِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِب
[ حدث ] حدث : الْحَدِيثُ : نَقِيضُ الْقَدِيمِ . وَالْحُدُوثُ : نَقِيضُ الْقُدْمَةِ . حَدَثَ الشَّيْءُ يَحْدُثُ حُدُوثًا وَحَدَاثَةً ، وَأَحْدَثَهُ هُوَ ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وَحَدِيثٌ ، وَكَذَلِكَ اسْتَحْدَثَهُ . وَأَخَذَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وَحَدُثَ ؛ وَلَا يُقَالُ حَدُثَ ، بِالضَّمِّ ، إِلَّا مَعَ قَدُمَ ، كَأَنَّهُ إِتْبَاعٌ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُضَمُّ حَدُثَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ قَدُمَ عَلَى الِازْدِوَاجِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ ، وَمَا حَدُثَ ) يَعْنِي هُمُومَهُ وَأَفْكَارَهُ الْقَدِيمَةَ وَالْحَدِيثَةَ . يُقَالُ : حَدَثَ الشَّيْءُ فَإِذَا قُرِنَ بِقَدُمَ ضُمَّ لِلِازْدِوَاجِ . وَالْحُدُوثُ : كَوْنُ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ . وَأَحْدَثَهُ اللَّهُ فَحَدَثَ . وَحَدَثَ أَمْرٌ أَيْ وَقَعَ . وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ : مَا ابْتَدَعَهُ أَهْلُ الْأَهْوَاءِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ عَلَى غَيْرِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ) جَمْعُ مُحْدَثَةٍ بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ مَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فِي كِتَابٍ ، وَلَا سُنَّةٍ ، وَلَا إِجْمَاعٍ . وَفِي حَدِيثِ بَنِي قُرَيْظَةَ : لَمْ يَقْتُلْ مِنْ نِسَائِهِمْ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً كَانَتْ أَحْدَثَتْ حَدَثًا قِيلَ : حَدَثُهَا أَنَّهَا سَمَّتِ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) . وَفِي حَدِيثِ الْمَدِينَةِ </علم
بَابُ الْبَاءِ مَعَ الثَّاءِ ( بَثَّ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ أَيْ لَا أَنْشُرُهُ لِقُبْحِ آثَارِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَيْضًا : لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَيُرْوَى تَنُثُّ بِالنُّونِ بِمَعْنَاهُ . ( هـ ) وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ الْبَثُّ فِي الْأَصْلِ أَشَدُّ الْحُزْنِ وَالْمَرَضُ الشَّدِيدُ ، كَأَنَّهُ مِنْ شِدَّتِهِ يَبُثُّهُ صَاحِبُهُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ بِجَسَدِهَا عَيْبٌ أَوْ دَاءٌ فَكَانَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي ثَوْبِهَا فَيَمَسُّهُ لِعِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ يُؤْذِيهَا ، تَصِفُهُ بِاللُّطْفِ . وَقِيلَ هُوَ ذَمٌّ لَهُ ، أَيْ لَا يَتَفَقَّدُ أُمُورَهَا وَمَصَالِحَهَا ، كَقَوْلِهِمْ : مَا أُدْخِلَ يَدِي فِي هَذَا الْأَمْرِ ، أَيْ لَا أَتَفَقَّدُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَلَمَّا تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي أَيْ أَشَدُّ حُزْنِي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ : لَمَّا حَضَرَ الْيَهُودِيَّ الْمَوْتُ قَالَ بَثْبِثُوهُ أَيْ كَشِّفُوهُ . مِنَ الْبَثِّ : إِظْهَارُ الْحَدِيثِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ بَثِّثُوهُ ، فَأَبْدَلُوا مِنَ الثَّاءِ الْوُسْطَى بَاءً تَخْفِيفًا ، كَمَا قَالُوا فِي حَثَثْتُ حَثْحَثْتُ .
1400 3403 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : فَلَمْ أَلْبَثْ حَتَّى تَزَوَّجْتُ .