حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
اللَّهُمَّ إِنِّي مُتَّخِذٌ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْفِرَهُ ، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ : جَلَدُّهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً وَدُعَاءً [١]لَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 77) برقم: (6133) ومسلم في "صحيحه" (8 / 25) برقم: (6704) ، (8 / 25) برقم: (6707) ، (8 / 25) برقم: (6701) ، (8 / 26) برقم: (6709) ، (8 / 26) برقم: (6708) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 446) برقم: (6524) ، (14 / 446) برقم: (6523) والدارمي في "مسنده" (3 / 1819) برقم: (2803) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 60) برقم: (13509) ، (7 / 61) برقم: (13510) ، (7 / 61) برقم: (13511) وأحمد في "مسنده" (2 / 1721) برقم: (8272) ، (2 / 1903) برقم: (9149) ، (2 / 2044) برقم: (9887) ، (2 / 2140) برقم: (10425) ، (2 / 2151) برقم: (10492) ، (2 / 2156) برقم: (10524) ، (3 / 1543) برقم: (7390) ، (5 / 2358) برقم: (11404) ، (6 / 3224) برقم: (15454) والحميدي في "مسنده" (2 / 232) برقم: (1067) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 451) برقم: (1261) ، (11 / 203) برقم: (6317) والبزار في "مسنده" (14 / 202) برقم: (7760) ، (15 / 333) برقم: (8892) ، (16 / 91) برقم: (9155) ، (17 / 185) برقم: (9824) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 189) برقم: (20370) ، (11 / 190) برقم: (20371) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 282) برقم: (30167) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 271) برقم: (7068) ، (15 / 273) برقم: (7070) ، (15 / 273) برقم: (7072) ، (15 / 273) برقم: (7071) والطبراني في "الأوسط" (8 / 330) برقم: (8783) ، (8 / 341) برقم: (8819)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ [لِي(١)] عِنْدَكَ عَهْدًا تُؤَدِّيهِ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ(٢)] : إِنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٣)] أَنَا بَشَرٌ [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، وَإِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ(٤)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، وَأَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ(٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ وَلَا تُخْلِفُهُ(٦)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي مُتَّخِذٌ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْفِرَهُ(٧)] فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - أَوْ قَالَ : ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - [وفي رواية : فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ(٨)] [وفي رواية : أَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - قَالَ مَعْمَرٌ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : - أَوْ لَعَنْتُهُ(٩)] [وفي رواية : فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ جَلَدْتُهُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : أَوْ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ(١٠)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ ؛ جَلَدُّهُ ، شَتَمْتُهُ ، لَعَنْتُهُ(١١)] [وفي رواية : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ ضَرَبْتُ ، أَوْ شَتَمْتُ ، أَوْ آذَيْتُ ، أَوْ لَعَنْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَأَيُّمَا عَبْدٍ لَعَنْتُهُ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ(١٣)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ سَبَبْتُ(١٤)] فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً ، وَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَصَلَاةً(١٥)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ رَحْمَةً ، وَزَكَاةً(١٦)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا(١٧)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً(١٨)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَكَفَّارَةً(١٩)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهُ لَهُ صَلَاةً وَأَجْرًا ، أَوْ صَلَاةً وَرَحْمَةً(٢٠)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ صَدَقَةً وَرَحْمَةً(٢١)] [وفي رواية : فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً(٢٢)] وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَاجْعَلْهُ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ يَلْقَاكَ(٢٣)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً ، وَزَكَاةً ، وَدُعَاءً لَهُ .(٢٤)] [قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا هِيَ جَلَدْتُهُ(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جَلَدَ ) * فِي حَدِيثِ الطَّوَافِ : " لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ الْجَلَدُ : " الْقُوَّةُ وَالصَّبْرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " كَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا " أَيْ قَوِيًّا فِي نَفْسِهِ وَجِسْمِهِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ : " أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ خَمْسَةَ نَفَرٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالَ : رُدُّوا الْأَيْمَانَ عَلَى أَجَالِدِهِمْ " أَيْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسِهِمْ . وَالْأَجَالِدُ جَمْعُ الْأَجْلَادِ : وَهُوَ جِسْمُ الْإِنْسَانَ وَشَخْصُهُ . يُقَالُ فُلَانٌ عَظِيمُ الْأَجْلَادِ ، وَضَئِيلُ الْأَجْلَادِ ، وَمَا أَشْبَهَ أَجْلَادَهُ بِأَجْلَادِ أَبِيهِ : أَيْ شَخْصُهُ وَجِسْمُهُ . وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا التَّجَالِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ تُشَبَّهُ تَجَالِيدُهُ بِتَجَالِيدِ عُمَرَ " أَيْ جِسْمُهُ بِجِسْمِهِ . * وَفِي الْحَدِيثِ : " قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا " أَيْ مِنْ أَنْفُسِنَا وَعَشِيرَتِنَا . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : " حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضٍ جَلْدَةٍ " أَيْ صُلْبَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ : " وَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنِّي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الْأَرْضِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كُنْتُ أَدْلُو بِتَمْرَةٍ أَشْتَرِطُهَا جَلْدَةً " الْجَلْدَةُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : هِيَ الْيَابِسَةُ اللِّحَّاءُ الْجَيِّدَةُ . <
[ جَلَدَ ] جَلَدَ : الْجِلْدُ وَالْجَلَدُ : الْمَسْكُ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْهٍ وَشَبَهٍ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ ; قَالَ : وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ ، وَالْجَمْعُ أَجْلَادٌ وَجُلُودٌ وَالْجِلْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الْجِلْدِ ; وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ رِبْعٍ الْهُذَلِيِّ : إِذَا تَجَاوَبَ نَوْحٌ قَامَتَا مَعَهُ ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الْجِلِدَا فَإِنَّمَا كَسَرَ اللَّامَ ضَرُورَةً ; لِأَنَّ لِلشَّاعِرِ أَنْ يُحَرِّكَ السَّاكِنَ فِي الْقَافِيَةِ بِحَرَكَةِ مَا قَبْلَهُ ; كَمَا قَالَ : عَلَّمَنَا إِخْوَانُنَا بَنُو عِجِلْ شُرْبَ النَّبِيذِ وَاعْتِقَالًا بِالرِّجِلْ وَكَانَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَرْوِيهِ - بِالْفَتْحِ - وَيَقُولُ : الْجِلْدُ وَالْجَلَدُ مِثْلُ مِثْلٍ وَمَثَلٍ ، وَشِبْهٍ وَشَبَهٍ ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : وَهَذَا لَا يُعْرَفُ ; وَقَوْلُهُ تَعَالَى ذَاكِرًا لِأَهْلِ النَّارِ : حِينَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ جَوَارِحُهُمْ : وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ ; قِيلَ : مَعْنَاهُ لِفُرُوجِهِمْ ، كَنَّى عَنْهَا بِالْجُلُودِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الْجُلُودَ هُنَا مُسُوكُهُمُ الَّتِي تُبَاشِرُ الْمَعَاصِيَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْجِلْدُ هَاهُنَا الذَّكَرُ ، كَنَّى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْهُ بِالْجِلْدِ كَمَا قَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ; وَالْغَائِطُ : الصَّحْرَاءُ ، وَالْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ : أَوْ قَضَى أَحَدٌ مِنْكُمْ حَاجَتَهُ . وَالْجِلْدَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الْجِلْدِ .
1067 1071 1041 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « اللَّهُمَّ إِنِّي مُتَّخِذٌ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْفِرَهُ ، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ : جَلَدُّهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً وَدُعَاءً لَهُ » . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا هِيَ : جَلَدْتُهُ ، لَعَنْتُهُ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: دعاء .