حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1434
1434
القراءة في الوتر وذكر الاختلاف في ذلك

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن أبزى الخزاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  2. 02
    سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    ذر بن عبد الله المرهبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    حصين بن عبد الرحمن السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة136هـ
  5. 05
    حصين بن نمير الأنصاري
    تقييم الراوي:لا بأس به ، رمي بالنصب· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة171هـ
  6. 06
    الحسن بن قزعة الخلقاني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 273) برقم: (1014) والنسائي في "المجتبى" (1 / 366) برقم: (1734) ، (1 / 366) برقم: (1732) ، (1 / 366) برقم: (1736) ، (1 / 366) برقم: (1735) ، (1 / 366) برقم: (1733) ، (1 / 367) برقم: (1738) ، (1 / 367) برقم: (1740) ، (1 / 367) برقم: (1743) ، (1 / 367) برقم: (1742) ، (1 / 367) برقم: (1737) ، (1 / 367) برقم: (1741) ، (1 / 369) برقم: (1751) ، (1 / 369) برقم: (1753) ، (1 / 369) برقم: (1752) ، (1 / 370) برقم: (1755) ، (1 / 370) برقم: (1754) والنسائي في "الكبرى" (1 / 252) برقم: (447) ، (2 / 166) برقم: (1434) ، (2 / 167) برقم: (1435) ، (2 / 167) برقم: (1437) ، (2 / 168) برقم: (1439) ، (2 / 168) برقم: (1438) ، (2 / 173) برقم: (1450) ، (2 / 173) برقم: (1451) ، (2 / 174) برقم: (1452) ، (9 / 269) برقم: (10527) ، (9 / 269) برقم: (10528) ، (9 / 269) برقم: (10526) ، (9 / 270) برقم: (10531) ، (9 / 270) برقم: (10529) ، (9 / 271) برقم: (10533) ، (9 / 271) برقم: (10532) ، (9 / 271) برقم: (10534) ، (9 / 272) برقم: (10535) ، (9 / 273) برقم: (10539) ، (9 / 273) برقم: (10537) ، (9 / 273) برقم: (10538) ، (9 / 274) برقم: (10540) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 41) برقم: (4946) وأحمد في "مسنده" (6 / 3240) برقم: (15517) ، (6 / 3240) برقم: (15515) ، (6 / 3240) برقم: (15521) ، (6 / 3240) برقم: (15518) ، (6 / 3240) برقم: (15516) ، (6 / 3241) برقم: (15522) ، (6 / 3241) برقم: (15525) ، (6 / 3241) برقم: (15524) ، (6 / 3242) برقم: (15529) والطيالسي في "مسنده" (1 / 441) برقم: (549) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 128) برقم: (312) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 32) برقم: (4728) ، (3 / 33) برقم: (4729) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 509) برقم: (6942) ، (4 / 510) برقم: (6943) ، (15 / 342) برقم: (30330) ، (20 / 195) برقم: (37622) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 292) برقم: (1634) والطبراني في "الأوسط" (1 / 211) برقم: (684) ، (2 / 185) برقم: (1668)

الشواهد120 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٣٣) برقم ٤٧٢٩

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرَ فَقَرَأَ فِي الْأُولَى(١)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي وَتْرِهِ(٣)] بِـ سَبِّحِ [وفي رواية : كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ(٤)] اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ [وَفِي الثَّانِيَةِ(٥)] قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، و [وَفِي الثَّالِثَةِ(٦)] قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٧)] أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنَ الْوِتْرِ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٨)] [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَفَرَغَ(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ(١٠)] قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : وَيَقُولُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ إِذَا جَلَسَ(١٢)] [وفي رواية : وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ(١٣)] [وفي رواية : وَيَقُولُ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ(١٤)] : سُبْحَانَ [وفي رواية : وَيَرْفَعُ بِسُبْحَانَ(١٥)] اللَّهِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : مِرَارٍ(١٦)] [وفي رواية : يَقُولُهَا ثَلَاثًا(١٧)] ، ثُمَّ يَرْفَعُ [وفي رواية : وَيَرْفَعُ(١٨)] [وفي رواية : وَرَفَعَ بِهَا(١٩)] صَوْتَهُ [وفي رواية : طَوَّلَ(٢٠)] [وفي رواية : يُطَوِّلُ(٢١)] [وفي رواية : وَيَمُدُّهَا(٢٢)] فِي الثَّالِثَةِ [وفي رواية : صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ(٢٣)] [وفي رواية : يُطَوِّلُهَا ثَلَاثًا(٢٤)] [وفي رواية : يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ(٢٥)] [وفي رواية : يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ فِي الْآخِرَةِ(٢٦)] [وفي رواية : يَمُدُّ بِالْآخِرَةِ صَوْتَهُ(٢٧)] [وفي رواية : يَمُدُّ فِي آخِرِهِنَّ(٢٨)] [وفي رواية : وَيَمُدُّ فِي الثَّالِثَةِ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٦٣٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٥١٦١٥٥١٧·المعجم الأوسط١٦٦٨·سنن البيهقي الكبرى٤٩٤٦·مسند الطيالسي٥٤٩·السنن الكبرى١٤٣٤١٤٣٥١٠٥٣٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٤٢·
  4. (٤)مسند عبد بن حميد٣١٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١٦٣٤١٦٣٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٦٣٤١٦٣٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٥٢٤·السنن الكبرى١٠٥٢٧·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٦٣٤·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٥٣٥·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٤٣٨١٠٥٢٩·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٥٣٤·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٤٣٣٠٣٣٠·
  13. (١٣)
  14. (١٤)السنن الكبرى١٠٥٣١·
  15. (١٥)
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٥٢٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٥٥١٨·
  18. (١٨)السنن الكبرى١٤٣٩١٤٥٢١٠٥٢٧١٠٥٣٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٥١٦·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)السنن الكبرى١٠٥٣٥·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٤٥١١٠٥٤٠·
  23. (٢٣)السنن الكبرى١٤٣٩١٠٥٣٣١٠٥٣٤·شرح معاني الآثار١٦٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٥١٧·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي٥٤٩·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٤٣٣٠٣٣٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٥٥٢٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى١٠٥٢٦·
  29. (٢٩)
مقارنة المتون153 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1434
سورة الأعلى — آية 1
سورة الكافرون — آية 1
سورة الإخلاص — آية 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَزَعَةَ(المادة: قزعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَزَعَ ) * فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَجَمْعُهَا : قَزَعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ " أَيْ : قِطَعُ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةُ وَإِنَّمَا خَصَّ الْخَرِيفَ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ، هُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ غَيْرُ مَحْلُوقَةٍ ، تَشْبِيهًا بِقَزَعِ السَّحَابِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجَمِيعِ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

لسان العرب

[ قزع ] قزع : الْقَزَعُ : قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رِقَاقٌ كَأَنَّهَا ظِلٌّ إِذَا مَرَّتْ مِنْ تَحْتِ السَّحَابَةِ الْكَبِيرَةِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : مَقَانِبُ بَعْضُهَا يَبْرِي لِبَعْضٍ كَأَنَّ زُهَاءَهَا قَزَعُ الظِّلَالِ ، وَقِيلَ : الْقَزَعُ السَّحَابُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَاحِدَتُهَا قَزَعَةٌ . وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ وَقِزَاعٌ ، أَيْ : لَطْخَةُ غَيْمٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - حِينَ ذَكَرَ يَعْسُوبَ الدِّينِ ، فَقَالَ : يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ ، يَعْنِي قِطَعَ السَّحَابِ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ مَاءً فِي فَلَاةٍ : تَرَى عُصَبَ الْقَطَا هَمَلًا عَلَيْهِ كَأَنَّ رِعَالَهُ قَزَعُ الْجَهَامِ وَالْقَزَعُ مِنَ الصُّوفِ : مَا تَنَاتَفَ فِي الرَّبِيعِ فَسَقَطَ . وَكَبْشٌ أَقْزَعُ وَنَاقَةٌ قَزْعَاءُ : سَقَطَ صُوفُهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، وَقَدْ قَزِعَ قَزَعًا . وَقَزَعُ الْوَادِي : غُثَاؤُهُ ، وَقَزَعُ الْجَمَلِ : لُغَامُهُ عَلَى نُخْرَتِهِ . قَالَ أَبُو تُرَابٍ حِكَايَةً عَنِ الْعَرَبِ : أَقْزَعَ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَأَقْذَعَ وَأَزْهَفَ إِذَا تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ . وَفِي النَّوَادِرِ : الْقَزَعَةُ وَلَدُ الزِّنَا . وَقَزَعُ السَّهْمِ : مَا رَقَّ مِنْ رِيشِهِ . وَالْقَزَعُ أَيْضًا : أَصْغَرُ مَا يَكُونُ مِنَ الرِّيشِ . وَسَهْمٌ مُقَزَّعٌ : رِيشَ بِرِيشٍ صِغَارٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَا عَلَيْهِ قِزَاعٌ وَلَا قَزَع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    1434 1434 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . تَابَعَهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث