حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

أبواب الوتر

68 حديثًا · 31 بابًا

كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوتر5

حديث1407 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ

حكم عليه: البخاري
حديث1408 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ

حكم عليه: النسائي، البخاري
حديث1409 صحيح

الْوِتْرُ سَبْعٌ ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ

حديث1410 صحيح

إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ

حديث1411 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ

حكم عليه: مالك بن أنس، ابن عبد البر

كيف الوتر بسبع وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة في ذلك4

حديث1412 صحيح

لَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ

حكم عليه: النسائي
حديث1413 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ

حكم عليه: النسائي
حديث1414 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا لَحُمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ

حديث1415 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن حُمَيدٍ عَن بَكرٍ عَن سَعدِ بنِ هِشَامٍ

كيف الوتر بثلاث عشرة ركعة4

حديث1424 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِخَمْسٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، النسائي
حديث1425 صحيح

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي

حكم عليه: الزيلعى
حديث1426 صحيح

كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ

حديث1427 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ

القراءة في الوتر وذكر الاختلاف في ذلك8

حديث1428 صحيح

فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً أَوْتَرَ بِهَا فَقَرَأَ فِيهَا مِائَةَ آيَةٍ مِنَ النِّسَاءِ

حديث1429 صحيح

كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي

حديث1430 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ

حكم عليه: النووي، ابن الملقن
حديث1431 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: النسائي، ابن الملقن، النووي
حديث1432 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ؛ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حديث1433 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوَتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: النسائي، عبد الرحيم العراقي، عبد الحق الإشبيلي
حديث1434 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حديث1435 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

القنوت في الوتر قبل الركوع4

حديث1436 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: محمد أشرف بن أمير الصديقي، عبد الرحيم العراقي، ابن الملقن، +4
حديث1437 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حديث1438 صحيح

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

حكم عليه: النسائي
حديث1439 صحيح

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

حكم عليه: ابن الملقن