أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 26) برقم: (991) ، (2 / 27) برقم: (996) ، (2 / 27) برقم: (997) ، (2 / 31) برقم: (1008) ، (2 / 31) برقم: (1010) ، (2 / 31) برقم: (1009) ، (2 / 31) برقم: (1011) ، (2 / 31) برقم: (1013) ، (8 / 75) برقم: (6115) ومسلم في "صحيحه" (3 / 23) برقم: (2053) ، (3 / 23) برقم: (2055) ، (3 / 23) برقم: (2054) ، (3 / 23) برقم: (2056) ومالك في "الموطأ" (1 / 265) برقم: (412) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 104) برقم: (268) ، (1 / 104) برقم: (267) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 530) برقم: (1588) ، (2 / 531) برقم: (1589) ، (2 / 532) برقم: (1592) ، (2 / 535) برقم: (1596) ، (2 / 535) برقم: (1597) ، (2 / 538) برقم: (1602) ، (2 / 541) برقم: (1606) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 115) برقم: (2869) ، (7 / 116) برقم: (2870) ، (7 / 116) برقم: (2871) ، (7 / 118) برقم: (2872) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 360) برقم: (3282) ، (9 / 360) برقم: (3283) ، (9 / 361) برقم: (3284) ، (9 / 361) برقم: (3285) ، (9 / 362) برقم: (3286) والحاكم في "مستدركه" (1 / 327) برقم: (1225) والنسائي في "المجتبى" (1 / 322) برقم: (1506) ، (1 / 323) برقم: (1513) ، (1 / 323) برقم: (1511) ، (1 / 323) برقم: (1510) ، (1 / 323) برقم: (1512) ، (1 / 323) برقم: (1508) ، (1 / 325) برقم: (1520) ، (1 / 325) برقم: (1521) ، (1 / 326) برقم: (1523) والنسائي في "الكبرى" (1 / 274) برقم: (504) ، (2 / 315) برقم: (1819) ، (2 / 317) برقم: (1822) ، (2 / 318) برقم: (1826) ، (2 / 318) برقم: (1828) ، (2 / 318) برقم: (1825) ، (2 / 318) برقم: (1827) ، (2 / 319) برقم: (1829) ، (2 / 323) برقم: (1840) ، (2 / 323) برقم: (1838) وأبو داود في "سننه" (1 / 452) برقم: (1159) ، (1 / 453) برقم: (1165) ، (1 / 453) برقم: (1164) ، (1 / 453) برقم: (1162) والترمذي في "جامعه" (1 / 557) برقم: (570) والدارمي في "مسنده" (2 / 960) برقم: (1570) ، (2 / 960) برقم: (1571) وابن ماجه في "سننه" (2 / 317) برقم: (1324) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 344) برقم: (6475) ، (3 / 347) برقم: (6491) ، (3 / 348) برقم: (6500) ، (3 / 349) برقم: (6503) ، (3 / 350) برقم: (6505) ، (3 / 350) برقم: (6509) ، (3 / 350) برقم: (6507) ، (3 / 350) برقم: (6506) ، (3 / 350) برقم: (6508) ، (3 / 351) برقم: (6511) والدارقطني في "سننه" (2 / 422) برقم: (1799) ، (2 / 423) برقم: (1802) ، (2 / 423) برقم: (1801) ، (2 / 424) برقم: (1804) وأحمد في "مسنده" (7 / 3584) برقم: (16626) ، (7 / 3585) برقم: (16631) ، (7 / 3585) برقم: (16628) ، (7 / 3585) برقم: (16630) ، (7 / 3585) برقم: (16629) ، (7 / 3585) برقم: (16633) ، (7 / 3587) برقم: (16642) ، (7 / 3587) برقم: (16645) ، (7 / 3588) برقم: (16649) ، (7 / 3589) برقم: (16654) ، (7 / 3589) برقم: (16656) ، (7 / 3590) برقم: (16659) ، (7 / 3590) برقم: (16662) ، (7 / 3592) برقم: (16667) ، (10 / 5679) برقم: (24219) ، (10 / 5679) برقم: (24221) ، (10 / 5679) برقم: (24222) ، (10 / 5679) برقم: (24223) ، (10 / 5679) برقم: (24224) ، (10 / 5679) برقم: (24226) ، (10 / 5681) برقم: (24235) والطيالسي في "مسنده" (2 / 423) برقم: (1198) والحميدي في "مسنده" (1 / 391) برقم: (423) ، (1 / 392) برقم: (424) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 184) برقم: (516) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 83) برقم: (4924) ، (3 / 83) برقم: (4925) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 434) برقم: (8425) ، (5 / 435) برقم: (8426) ، (20 / 184) برقم: (37586) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 323) برقم: (1783) ، (1 / 323) برقم: (1782) ، (1 / 323) برقم: (1784) ، (1 / 323) برقم: (1785) ، (1 / 324) برقم: (1786) ، (1 / 325) برقم: (1793) والطبراني في "الأوسط" (1 / 48) برقم: (134) والطبراني في "الصغير" (2 / 293) برقم: (1193)
أَنَّ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ(٤)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ خَرَجَ [بِالنَّاسِ(٦)] [يَوْمًا(٧)] إِلَى [هَذَا(٨)] الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى [وفي رواية : يُصَلِّي(٩)] [وفي رواية : يَسْتَسْقِي(١٠)] [وفي رواية : لِيَسْتَسْقِيَ(١١)] [لَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : لَنَا(١٣)] [وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ حِينَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ(١٥)] [فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(١٦)] [وفي رواية : وَوَلَّى النَّاسَ ظَهْرَهُ(١٧)] [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(١٨)] [وفي رواية : فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ(١٩)] [وفي رواية : أَطَالَ الدُّعَاءَ وَأَكْثَرَ الْمَسْأَلَةَ ، قَالَ : ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو(٢١)] [وفي رواية : فَخَطَبَ ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى(٢٢)] [وفي رواية : فَوَلَّى ظَهْرَهُ لِلنَّاسِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٣)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ ، اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٤)] [وفي رواية : فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ(٢٥)] [وفي رواية : وَدَعَا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٦)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ ، فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ(٢٨)] ، فَقَلَبَ رِدَاءَهُ [وفي رواية : وَقَلَبَ رِدَاءَهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَلَبَ الرِّدَاءَ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ(٣١)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهَا أَعْلَاهُ ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقَيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ : عَلَى عَاتِقِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ . لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ .(٣٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِأَسْفَلِهَا لِيَجْعَلَهَا أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهَا بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُحَوِّلَهَا قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرُ عَلَى الْأَيْمَنِ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا لِيُحَوِّلَهَا ، فَاسْتَثْقَلَهَا وَغَلَبَتْهُ ، فَأَخَذَ بِطَرْفِهَا مِنْ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَحَوَّلَ الشِّقَّيْنِ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَجَعَلَ مَا كَانَ إِلَى الظَّهْرِ خَارِجًا(٣٨)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَقَلَبَهُ ظَهْرَ الْبَطْنِ وَتَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَقَلَبَهُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ، وَتَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ(٤٠)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ(٤١)] وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ(٤٤)] [قَرَأَ فِيهِمَا ، وَجَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ(٤٥)] [وفي رواية : وَقَرَأَ فِيهِمَا وَجَهَرَ(٤٦)] [وفي رواية : وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَقَرَأَ - يَجْهَرُ(٤٨)] [وفي رواية : فَقَرَأَ فَجَهَرَ(٤٩)] [وفي رواية : جَهْرًا بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فِي الْحَدِيثِ : وَقَرَأَ فِيهِمَا(٥١)] [وفي رواية : جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ(٥٢)] [فَسُقُوا(٥٣)] [وفي رواية : فَأُسْقُوا(٥٤)] قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبِرْنَا جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ، أَوْ أَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ ، أَمْ كَيْفَ جَعَلَهُ ؟ [وفي رواية : أَجَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ وَالشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ ، أَوْ جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ؟(٥٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : جَعَلَ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ وَالْأَسْفَلَ عَلَى الْأَعْلَى ؟(٥٦)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥٧)] : لَا ، بَلْ جَعَلَ الْيَمِينَ الشِّمَالَ وَالشِّمَالَ الْيَمِينَ [وفي رواية : قَالَ : لَا ، بَلْ جَعَلَ الْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ وَالْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ(٥٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَمَصَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ الْأَخْمَصُ مِنَ الْقَدَمِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا يَلْصَقُ بِالْأَرْضِ مِنْهَا عِنْدَ الْوَطْءِ ، وَالْخُمْصَانُ : الْمَبَالَغُ مِنْهُ : أَيْ أَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ أَسْفَلِ قَدَمَيْهِ شَدِيدُ التَّجَافِي عَنِ الْأَرْضِ . وَسُئِلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْهُ فَقَالَ : إِذَا كَانَ خَمْصُ الْأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لَمْ يَرْتَفِعْ جِدًّا وَلَمْ يَسْتَوِ أَسْفَلَ الْقَدَمِ جِدًّا فَهُوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ ، وَإِذَا اسْتَوَى أَوِ ارْتَفَعَ جِدًّا فَهُوَ مَذْمُومٌ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى : أَنَّ أَخْمَصَهُ مُعْتَدِلُ الْخَمْصِ ، بِخِلَافِ الْأَوَّلِ . وَالْخَمْصُ وَالْخَمْصَةُ وَالْمَخْمَصَةُ : الْجُوعُ وَالْمَجَاعَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْصًا شَدِيدًا وَيُقَالُ : رَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصٌ : إِذَا كَانَ ضَامِرَ الْبَطْنِ ، وَجَمْعُ الْخَمِيصِ خِمَاصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ مِنْ أَكْلِهَا ، خِفَافُ الظُّهُورِ مِنْ ثِقَلِ وِزْرِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ جِئْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ جَوْنِيَّةٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَمِيصَةِ فِي الْحَدِيثِ ،
[ خمص ] خمص : الْخَمْصَانُ وَالْخُمْصَانُ : الْجَائِعُ الضَّامِرُ الْبَطْنِ ، وَالْأُنْثَى خَمْصَانَةٌ وَخُمْصَانَةٌ ، وَجَمْعُهَا خِمَاصٌ ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ، وَإِنْ دَخَلَتِ الْهَاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلَانَ الَّذِي أُنْثَاهُ فَعْلَى ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِي الْعِدَّةِ وَالْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ ؛ وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ خَمْصَى ، وَأَنْشَدَ لِلْأَصَمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِبْعِيٍّ الدُّبَيْرِيِّ : مَا لِلَّذِي تُصْبِي عَجُوزٌ لَا صَبَا سَرِيعَةُ السُّخْطِ بَطِيئَةُ الرِّضَا مُبِينَةُ الْخُسْرَانِ حِينَ تُجْتَلَى كَأَنَّ فَاهَا مِيلَغٌ فِيهِ خُصَى لَكِنْ فَتَاةٌ طِفْلَةٌ خَمْصَى الْحَشَا عَزِيزَةٌ تَنَامُ نَوْمَاتِ الضُّحَى مِثْلُ الْمَهَاةِ خَذَلَتْ عَنِ الْمَهَا وَالْخَمَصُ : خَمَاصَةُ الْبَطْنِ ، وَهُوَ دِقَّةُ خِلْقَتِهِ . وَرَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصُ الْحَشَا أَيْ ضَامِرُ الْبَطْنِ . وَقَدْ خَمِصَ بَطْنُهُ يَخْمَصُ وَخَمُصَ وَخَمِصَ خَمْصًا وَخَمَصًا وَخَمَاصَةً . وَالْخَمِيصُ : كَالْخُمْصَانِ ، وَالْأُنْثَى خَمِيصَةٌ . وَامْرَأَةٌ خَمِيصَةُ الْبَطْنِ : خُمْصَانَةٌ ، وَهُنَّ خُمْصَانَاتٌ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْصًا شَدِيدًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ؛ أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ ؛ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ
1822 1822 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ .