فتح الباري شرح صحيح البخاري 20 - بَاب اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ 1028 - - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلِّي ، وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ ، اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : ابْنُ زَيْدٍ هَذَا مَازِنِيٌّ ، وَالْأَوَّلُ كُوفِيٌّ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ) أَيْ : فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ الَّتِي تَقَعُ مِنْ أَجْلِهِ فِي الْمُصَلَّى . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) بَيَّنَ أَبُو ذَرٍّ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّهُ ابْنُ سَلَّامٍ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ . قَوْلُهُ : ( خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلِّي ) فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي " يَدْعُو " . قَوْلُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب 20 - باب استقبال القبلة في الاستسقاء 1028 - حدثنا محمد - وهو ابن سلام - ، نا عبد الوهاب ، نا يحيى بن سعيد ، أخبرني أبو بكر بن محمد ، أن عباد بن تميم أخبره ، أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المصلى يصلي ، وأنه لما دعا - أو أراد أن يدعو - استقبل القبلة ، وحول رداءه . وقد سبق هذا المعنى في كثير من الروايات ، وأنه حول ظهره في الدعاء إلى الناس واستقبل القبلة ، ودعا ، وسبق الكلام على معنى ذلك . وخرج البخاري في " الدعاء " من " كتابه " هذا ، من حديث عمرو بن يحيى ، عن عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا المصلى يستسقي ، فدعا واستسقى ، ثم استقبل القبلة ، وقلب رداءه . وفي حديث عائشة : ثم أقبل على الناس ونزل . وفيه دليل على أنه يُقبل على الناس بعد ذلك وقبل نزوله .
عمدة القاري شرح صحيح البخاري باب استقبال القبلة في الاستسقاء أي هذا باب في بيان استقبال القبلة في الدعاء في الاستسقاء . 69 - حدثنا محمد ، قال : أخبرنا عبد الوهاب ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : أخبرني أبو بكر بن محمد أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يصلي ، وأنه لما دعا ، أو أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه. مطابقته للترجمة في قوله : " أو أراد أن يدعو استقبل القبلة " ، وأعاد أيضا حديث عبد الله بن زيد لما ذكرنا من المعاني فيما قبل . قوله : " محمد بن سلام " كذا وقع في رواية أبي ذر بنسبة محمد إلى أبيه ، وفي رواية غيره ، حدثنا محمد بذكره مجردا عن النسبة ، وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي . قوله : " خرج إلى المصلى يدعو " هذه رواية المستملي ، وفي رواية غيره خرج إلى المصلى يصلي . قوله : " أو أراد أن يدعو " شك من الراوي قيل : يحتمل أن يكون الشك من يحيى بن سعيد ، فقد رواه السراج من طريق يحيى بن أيوب عنه بالشك أيضا ، ورواه مسلم من رواية سليمان بن بلال ، فلم يشك ، وقال ابن بطال : سنة من خطب الناس معلما لهم ، وواعظا لهم أن يستقبلهم لكن عند دعاء الاستسقاء يستقبل القبلة ؛ لأن الدعاء مستقبل القبلة أفضل ، وقال النووي : يلحق ب
اعرض الكلَّ ←