حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1225
1225
تقليب الرداء والتكبيرات والقراءة في صلاة الاستسقاء

أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : "

اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم
    على شرط مسلم
  • الحاكم
    صحيح على شرط مسلم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازني«ابن أم عمارة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي شهير
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عباد بن تميم الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عمارة بن غزية
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة134هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    إبراهيم بن حمزة الزبيري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    الوفاة282هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الشعراني
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة347هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 26) برقم: (991) ، (2 / 27) برقم: (996) ، (2 / 27) برقم: (997) ، (2 / 31) برقم: (1013) ، (2 / 31) برقم: (1008) ، (2 / 31) برقم: (1010) ، (2 / 31) برقم: (1009) ، (2 / 31) برقم: (1011) ، (8 / 75) برقم: (6115) ومسلم في "صحيحه" (3 / 23) برقم: (2054) ، (3 / 23) برقم: (2056) ، (3 / 23) برقم: (2053) ، (3 / 23) برقم: (2055) ومالك في "الموطأ" (1 / 265) برقم: (412) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 104) برقم: (268) ، (1 / 104) برقم: (267) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 530) برقم: (1588) ، (2 / 531) برقم: (1589) ، (2 / 532) برقم: (1592) ، (2 / 535) برقم: (1597) ، (2 / 535) برقم: (1596) ، (2 / 538) برقم: (1602) ، (2 / 541) برقم: (1606) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 115) برقم: (2869) ، (7 / 116) برقم: (2871) ، (7 / 116) برقم: (2870) ، (7 / 118) برقم: (2872) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 360) برقم: (3282) ، (9 / 360) برقم: (3283) ، (9 / 361) برقم: (3285) ، (9 / 361) برقم: (3284) ، (9 / 362) برقم: (3286) والحاكم في "مستدركه" (1 / 327) برقم: (1225) والنسائي في "المجتبى" (1 / 322) برقم: (1506) ، (1 / 323) برقم: (1513) ، (1 / 323) برقم: (1508) ، (1 / 323) برقم: (1511) ، (1 / 323) برقم: (1510) ، (1 / 323) برقم: (1512) ، (1 / 325) برقم: (1521) ، (1 / 325) برقم: (1520) ، (1 / 326) برقم: (1523) والنسائي في "الكبرى" (1 / 274) برقم: (504) ، (2 / 315) برقم: (1819) ، (2 / 317) برقم: (1822) ، (2 / 318) برقم: (1826) ، (2 / 318) برقم: (1828) ، (2 / 318) برقم: (1825) ، (2 / 318) برقم: (1827) ، (2 / 319) برقم: (1829) ، (2 / 323) برقم: (1838) ، (2 / 323) برقم: (1840) وأبو داود في "سننه" (1 / 452) برقم: (1159) ، (1 / 453) برقم: (1162) ، (1 / 453) برقم: (1165) ، (1 / 453) برقم: (1164) والترمذي في "جامعه" (1 / 557) برقم: (570) والدارمي في "مسنده" (2 / 960) برقم: (1571) ، (2 / 960) برقم: (1570) وابن ماجه في "سننه" (2 / 317) برقم: (1324) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 344) برقم: (6475) ، (3 / 347) برقم: (6491) ، (3 / 348) برقم: (6500) ، (3 / 349) برقم: (6503) ، (3 / 350) برقم: (6505) ، (3 / 350) برقم: (6509) ، (3 / 350) برقم: (6507) ، (3 / 350) برقم: (6506) ، (3 / 350) برقم: (6508) ، (3 / 351) برقم: (6511) والدارقطني في "سننه" (2 / 422) برقم: (1799) ، (2 / 423) برقم: (1802) ، (2 / 423) برقم: (1801) ، (2 / 424) برقم: (1804) وأحمد في "مسنده" (7 / 3584) برقم: (16626) ، (7 / 3585) برقم: (16629) ، (7 / 3585) برقم: (16633) ، (7 / 3585) برقم: (16631) ، (7 / 3585) برقم: (16628) ، (7 / 3585) برقم: (16630) ، (7 / 3587) برقم: (16642) ، (7 / 3587) برقم: (16645) ، (7 / 3588) برقم: (16649) ، (7 / 3589) برقم: (16656) ، (7 / 3589) برقم: (16654) ، (7 / 3590) برقم: (16659) ، (7 / 3590) برقم: (16662) ، (7 / 3592) برقم: (16667) ، (10 / 5679) برقم: (24219) ، (10 / 5679) برقم: (24221) ، (10 / 5679) برقم: (24222) ، (10 / 5679) برقم: (24223) ، (10 / 5679) برقم: (24224) ، (10 / 5679) برقم: (24226) ، (10 / 5681) برقم: (24235) والطيالسي في "مسنده" (2 / 423) برقم: (1198) والحميدي في "مسنده" (1 / 391) برقم: (423) ، (1 / 392) برقم: (424) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 184) برقم: (516) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 83) برقم: (4924) ، (3 / 83) برقم: (4925) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 434) برقم: (8425) ، (5 / 435) برقم: (8426) ، (20 / 184) برقم: (37586) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 323) برقم: (1785) ، (1 / 323) برقم: (1782) ، (1 / 323) برقم: (1784) ، (1 / 323) برقم: (1783) ، (1 / 324) برقم: (1786) ، (1 / 325) برقم: (1793) والطبراني في "الأوسط" (1 / 48) برقم: (134) والطبراني في "الصغير" (2 / 293) برقم: (1193)

الشواهد15 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٥٣٥) برقم ١٥٩٦

أَنَّ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ(٤)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ خَرَجَ [بِالنَّاسِ(٦)] [يَوْمًا(٧)] إِلَى [هَذَا(٨)] الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى [وفي رواية : يُصَلِّي(٩)] [وفي رواية : يَسْتَسْقِي(١٠)] [وفي رواية : لِيَسْتَسْقِيَ(١١)] [لَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : لَنَا(١٣)] [وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ حِينَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ(١٥)] [فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(١٦)] [وفي رواية : وَوَلَّى النَّاسَ ظَهْرَهُ(١٧)] [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(١٨)] [وفي رواية : فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ(١٩)] [وفي رواية : أَطَالَ الدُّعَاءَ وَأَكْثَرَ الْمَسْأَلَةَ ، قَالَ : ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو(٢١)] [وفي رواية : فَخَطَبَ ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى(٢٢)] [وفي رواية : فَوَلَّى ظَهْرَهُ لِلنَّاسِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٣)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ ، اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٤)] [وفي رواية : فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ(٢٥)] [وفي رواية : وَدَعَا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٦)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ ، فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ(٢٨)] ، فَقَلَبَ رِدَاءَهُ [وفي رواية : وَقَلَبَ رِدَاءَهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَلَبَ الرِّدَاءَ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ(٣١)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهَا أَعْلَاهُ ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقَيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ : عَلَى عَاتِقِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ . لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ .(٣٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِأَسْفَلِهَا لِيَجْعَلَهَا أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهَا بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُحَوِّلَهَا قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرُ عَلَى الْأَيْمَنِ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا لِيُحَوِّلَهَا ، فَاسْتَثْقَلَهَا وَغَلَبَتْهُ ، فَأَخَذَ بِطَرْفِهَا مِنْ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَحَوَّلَ الشِّقَّيْنِ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَجَعَلَ مَا كَانَ إِلَى الظَّهْرِ خَارِجًا(٣٨)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَقَلَبَهُ ظَهْرَ الْبَطْنِ وَتَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَقَلَبَهُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ، وَتَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ(٤٠)] [وفي رواية : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ(٤١)] وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ(٤٤)] [قَرَأَ فِيهِمَا ، وَجَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ(٤٥)] [وفي رواية : وَقَرَأَ فِيهِمَا وَجَهَرَ(٤٦)] [وفي رواية : وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَقَرَأَ - يَجْهَرُ(٤٨)] [وفي رواية : فَقَرَأَ فَجَهَرَ(٤٩)] [وفي رواية : جَهْرًا بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فِي الْحَدِيثِ : وَقَرَأَ فِيهِمَا(٥١)] [وفي رواية : جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ(٥٢)] [فَسُقُوا(٥٣)] [وفي رواية : فَأُسْقُوا(٥٤)] قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبِرْنَا جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ، أَوْ أَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ ، أَمْ كَيْفَ جَعَلَهُ ؟ [وفي رواية : أَجَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ وَالشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ ، أَوْ جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ؟(٥٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : جَعَلَ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ وَالْأَسْفَلَ عَلَى الْأَعْلَى ؟(٥٦)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥٧)] : لَا ، بَلْ جَعَلَ الْيَمِينَ الشِّمَالَ وَالشِّمَالَ الْيَمِينَ [وفي رواية : قَالَ : لَا ، بَلْ جَعَلَ الْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ وَالْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ(٥٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٦٣٣٢٤٢٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٥·مسند عبد بن حميد٥١٦·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٦٥٩·الأحاديث المختارة٣٢٨٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٦·السنن الكبرى١٨٢٩·شرح معاني الآثار١٧٩٣·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٣٢٤·
  5. (٥)المعجم الصغير١١٩٣·المستدرك على الصحيحين١٢٢٥·
  6. (٦)صحيح البخاري١٠٠٨·سنن أبي داود١١٥٩·جامع الترمذي٥٧٠·مسند أحمد١٦٦٣١١٦٦٤٩٢٤٢٢٤·مسند الدارمي١٥٧٠١٥٧١·صحيح ابن خزيمة١٥٩٢١٦٠٦·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٦٤٩١٦٥٠٣·سنن الدارقطني١٨٠١١٨٠٢·مسند الطيالسي١١٩٨·السنن الكبرى١٨٤٠·المنتقى٢٦٨·شرح معاني الآثار١٧٨٤١٧٩٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٠٥٦·سنن أبي داود١١٦٠·صحيح ابن حبان٢٨٧١·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٠·السنن الكبرى١٨٢٣·شرح معاني الآثار١٧٩٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٦١١٥·
  9. (٩)صحيح البخاري١٠١٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٩٩١١٠٠٨١٠٠٩١٠١٠١٠١٢٦١١٥·صحيح مسلم٢٠٥٥٢٠٥٦·سنن أبي داود١١٦٠١١٦٤·جامع الترمذي٥٧٠·سنن ابن ماجه١٣٢٤·مسند أحمد١٦٦٣٠١٦٦٣١١٦٦٣٣١٦٦٤٥١٦٦٤٩١٦٦٦٧٢٤٢٢٣٢٤٢٢٤٢٤٢٢٦·مسند الدارمي١٥٧٠١٥٧١·صحيح ابن حبان٢٨٧٠٢٨٧١·صحيح ابن خزيمة١٥٩٢١٦٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٥٨٤٢٦٣٧٥٨٦·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٦٤٩١٦٥٠٠٦٥٠٣٦٥٠٥٦٥٠٦٦٥٠٩·سنن الدارقطني١٧٩٩١٨٠١١٨٠٢١٨٠٤·مسند الحميدي٤٢٣·مسند الطيالسي١١٩٨·السنن الكبرى١٨١٩١٨٢٣١٨٢٥١٨٣٨·الأحاديث المختارة٣٢٨٣·المنتقى٢٦٨·شرح معاني الآثار١٧٨٤١٧٨٦١٧٩٣·مسند عبد بن حميد٥١٦·
  11. (١١)سنن أبي داود١١٥٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٠٠٨·مسند أحمد١٦٦٤٩·مسند الدارمي١٥٧١·صحيح ابن خزيمة١٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٣·سنن الدارقطني١٨٠٢·شرح معاني الآثار١٧٨٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٠١٠·مسند أحمد١٦٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٠·الأحاديث المختارة٣٢٨٤·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٦٦٧·صحيح ابن حبان٢٨٧٢·صحيح ابن خزيمة١٥٩٧·سنن البيهقي الكبرى٦٥١١·السنن الكبرى١٨٢٢·المستدرك على الصحيحين١٢٢٥·الأحاديث المختارة٣٢٨٣٣٢٨٥·شرح معاني الآثار١٧٨٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٣٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٦·
  17. (١٧)
  18. (١٨)صحيح البخاري٩٩٧·سنن ابن ماجه١٣٢٤·مسند أحمد١٦٦٣٠١٦٦٤٢١٦٦٤٥٢٤٢٢٣٢٤٢٣٥·مسند الدارمي١٥٧٠·صحيح ابن حبان٢٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٥·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٥·سنن الدارقطني١٧٩٩·السنن الكبرى١٨١٩·المنتقى٢٦٧·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٦٥٩·الأحاديث المختارة٣٢٨٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٠٠٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة١٥٨٩·
  23. (٢٣)مسند عبد بن حميد٥١٦·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٠١٣·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني١٨٠٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٦٦٣١٢٤٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١١٥٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٠٠٨·مسند الدارمي١٥٧١·شرح معاني الآثار١٧٨٤·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٩٩٧١٠١١١٠١٢٦١١٥·صحيح مسلم٢٠٥٤·سنن ابن ماجه١٣٢٤·مسند أحمد١٦٦٤٥·صحيح ابن حبان٢٨٧٠·المعجم الصغير١١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٦٤٧٥·مسند الطيالسي١١٩٨·السنن الكبرى٥٠٤١٨١٩١٨٢٦·الأحاديث المختارة٣٢٨٦·المنتقى٢٦٧·
  30. (٣٠)السنن الكبرى١٨٢٩·
  31. (٣١)صحيح البخاري١٠١٠·سنن أبي داود١١٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٦·شرح معاني الآثار١٧٩٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٩٩١١٠٠٨١٠٠٩١٠١٣·صحيح مسلم٢٠٥٣٢٠٥٥٢٠٥٦·سنن أبي داود١١٥٩١١٦٠١١٦١١١٦٥·جامع الترمذي٥٧٠·مسند أحمد١٦٦٢٦١٦٦٢٨١٦٦٢٩١٦٦٣٠١٦٦٣١١٦٦٣٣١٦٦٤٢١٦٦٤٩١٦٦٥٤١٦٦٥٩١٦٦٦٠١٦٦٦٢٢٤٢١٩٢٤٢٢١٢٤٢٢٢٢٤٢٢٣٢٤٢٢٤٢٤٢٢٦٢٤٢٣٥·مسند الدارمي١٥٧٠·صحيح ابن حبان٢٨٧١·صحيح ابن خزيمة١٥٨٩١٥٩٢١٦٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٥٨٤٢٦·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤٤٩٢٥·سنن البيهقي الكبرى٦٤٩١٦٥٠٣٦٥٠٥٦٥٠٦٦٥٠٧٦٥٠٨·سنن الدارقطني١٨٠١١٨٠٢١٨٠٤·السنن الكبرى١٨٢٣١٨٢٨·الأحاديث المختارة٣٢٨٤٣٢٨٦·المنتقى٢٦٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة١٥٩٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٦٥١١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٦٦٦٧·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار١٧٨٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٦٦٥٦·الأحاديث المختارة٣٢٨٢·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط١٣٤·
  39. (٣٩)الأحاديث المختارة٣٢٨٤·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٦٦٥٩·
  41. (٤١)سنن أبي داود١١٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٨·الأحاديث المختارة٣٢٨٦·
  42. (٤٢)سنن أبي داود١١٥٩·جامع الترمذي٥٧٠·مسند أحمد١٦٦٣١٢٤٢٢٤·صحيح ابن خزيمة١٥٩٢·مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤·سنن الدارقطني١٨٠١·المنتقى٢٦٨·
  43. (٤٣)صحيح البخاري١٠٠٩·صحيح مسلم٢٠٥٦·سنن أبي داود١١٦٠·مسند أحمد١٦٦٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٠·السنن الكبرى١٨٢٣١٨٢٥·شرح معاني الآثار١٧٩٣·
  44. (٤٤)صحيح البخاري١٠١٠·
  45. (٤٥)
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٦٦٣١·
  48. (٤٨)السنن الكبرى١٨٢٥·
  49. (٤٩)
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٤٩٢٤·
  51. (٥١)السنن الكبرى١٨٢٣·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٠٠٩١٠١٠·مسند أحمد١٦٦٦٢·صحيح ابن حبان٢٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٠·السنن الكبرى١٨٤٠·
  53. (٥٣)مسند الدارمي١٥٧١·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٣·سنن الدارقطني١٨٠٢·شرح معاني الآثار١٧٨٤·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٠٠٨·مسند أحمد١٦٦٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى٦٥٠٤·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٦٥١٠·مسند الحميدي٤٢٤·
  56. (٥٦)شرح معاني الآثار١٧٨٥·
  57. (٥٧)مسند الحميدي٤٢٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار١٧٨٥·
مقارنة المتون295 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1225
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَمِيصَةٌ(المادة: خميصة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَمَصَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ الْأَخْمَصُ مِنَ الْقَدَمِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا يَلْصَقُ بِالْأَرْضِ مِنْهَا عِنْدَ الْوَطْءِ ، وَالْخُمْصَانُ : الْمَبَالَغُ مِنْهُ : أَيْ أَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ أَسْفَلِ قَدَمَيْهِ شَدِيدُ التَّجَافِي عَنِ الْأَرْضِ . وَسُئِلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْهُ فَقَالَ : إِذَا كَانَ خَمْصُ الْأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لَمْ يَرْتَفِعْ جِدًّا وَلَمْ يَسْتَوِ أَسْفَلَ الْقَدَمِ جِدًّا فَهُوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ ، وَإِذَا اسْتَوَى أَوِ ارْتَفَعَ جِدًّا فَهُوَ مَذْمُومٌ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى : أَنَّ أَخْمَصَهُ مُعْتَدِلُ الْخَمْصِ ، بِخِلَافِ الْأَوَّلِ . وَالْخَمْصُ وَالْخَمْصَةُ وَالْمَخْمَصَةُ : الْجُوعُ وَالْمَجَاعَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْصًا شَدِيدًا وَيُقَالُ : رَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصٌ : إِذَا كَانَ ضَامِرَ الْبَطْنِ ، وَجَمْعُ الْخَمِيصِ خِمَاصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ مِنْ أَكْلِهَا ، خِفَافُ الظُّهُورِ مِنْ ثِقَلِ وِزْرِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ جِئْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ جَوْنِيَّةٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَمِيصَةِ فِي الْحَدِيثِ ،

لسان العرب

[ خمص ] خمص : الْخَمْصَانُ وَالْخُمْصَانُ : الْجَائِعُ الضَّامِرُ الْبَطْنِ ، وَالْأُنْثَى خَمْصَانَةٌ وَخُمْصَانَةٌ ، وَجَمْعُهَا خِمَاصٌ ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ، وَإِنْ دَخَلَتِ الْهَاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلَانَ الَّذِي أُنْثَاهُ فَعْلَى ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِي الْعِدَّةِ وَالْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ ؛ وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ خَمْصَى ، وَأَنْشَدَ لِلْأَصَمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِبْعِيٍّ الدُّبَيْرِيِّ : مَا لِلَّذِي تُصْبِي عَجُوزٌ لَا صَبَا سَرِيعَةُ السُّخْطِ بَطِيئَةُ الرِّضَا مُبِينَةُ الْخُسْرَانِ حِينَ تُجْتَلَى كَأَنَّ فَاهَا مِيلَغٌ فِيهِ خُصَى لَكِنْ فَتَاةٌ طِفْلَةٌ خَمْصَى الْحَشَا عَزِيزَةٌ تَنَامُ نَوْمَاتِ الضُّحَى مِثْلُ الْمَهَاةِ خَذَلَتْ عَنِ الْمَهَا وَالْخَمَصُ : خَمَاصَةُ الْبَطْنِ ، وَهُوَ دِقَّةُ خِلْقَتِهِ . وَرَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصُ الْحَشَا أَيْ ضَامِرُ الْبَطْنِ . وَقَدْ خَمِصَ بَطْنُهُ يَخْمَصُ وَخَمُصَ وَخَمِصَ خَمْصًا وَخَمَصًا وَخَمَاصَةً . وَالْخَمِيصُ : كَالْخُمْصَانِ ، وَالْأُنْثَى خَمِيصَةٌ . وَامْرَأَةٌ خَمِيصَةُ الْبَطْنِ : خُمْصَانَةٌ ، وَهُنَّ خُمْصَانَاتٌ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْصًا شَدِيدًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ؛ أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ ؛ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1225 - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : " اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ . قَدِ اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ <علم_رجل ربط="16

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث