حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7126
7143
ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ أَوْ كَمَا يَغِيبُ الرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ : أَتَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا حَرَامًا كَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ حَلَالًا ، قَالَ : فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَرُجِمَ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولَانِ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا ج٦ / ص٤١٦الَّذِي سَتَرَهُ ثُمَّ لَمْ تَقَرَّ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا ، فَرَأَى جِيفَةَ حِمَارٍ قَدْ شَغَرَ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ إِلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ : ادْنُوَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ ، قَالَا : غَفَرَ اللهُ لَكَ أَتُؤْكَلُ جِيفَةٌ ؟! قَالَ : فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَغَمَّسُ فِيهَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن الصامت الدوسي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة211هـ
  6. 06
    عباس بن عبد العظيم العنبري
    تقييم الراوي:من حفاظ البصرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 46) برقم: (5069) ، (8 / 165) برقم: (6576) ، (8 / 167) برقم: (6584) ، (9 / 68) برقم: (6903) ومسلم في "صحيحه" (5 / 116) برقم: (4453) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 304) برقم: (849) ، (1 / 307) برقم: (854) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 244) برقم: (4404) ، (10 / 246) برقم: (4405) ، (10 / 287) برقم: (4444) والحاكم في "مستدركه" (4 / 363) برقم: (8174) والنسائي في "الكبرى" (6 / 415) برقم: (7143) ، (6 / 416) برقم: (7144) ، (6 / 417) برقم: (7145) ، (6 / 421) برقم: (7156) ، (6 / 422) برقم: (7157) ، (6 / 433) برقم: (7179) ، (6 / 436) برقم: (7183) وأبو داود في "سننه" (4 / 255) برقم: (4415) والترمذي في "جامعه" (3 / 98) برقم: (1508) وابن ماجه في "سننه" (3 / 589) برقم: (2644) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 213) برقم: (17027) ، (8 / 219) برقم: (17056) ، (8 / 225) برقم: (17088) ، (8 / 227) برقم: (17096) ، (8 / 228) برقم: (17098) والدارقطني في "سننه" (4 / 267) برقم: (3446) وأحمد في "مسنده" (2 / 2045) برقم: (9894) ، (2 / 2055) برقم: (9930) والطيالسي في "مسنده" (4 / 218) برقم: (2600) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 524) برقم: (6144) والبزار في "مسنده" (14 / 144) برقم: (7667) ، (14 / 157) برقم: (7690) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 322) برقم: (13408) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 522) برقم: (29363) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 143) برقم: (4557) ، (3 / 143) برقم: (4556) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 380) برقم: (484) ، (1 / 384) برقم: (489) والطبراني في "الأوسط" (6 / 24) برقم: (5690) ، (8 / 15) برقم: (7819)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٦/٤٣٣) برقم ٧١٧٩

إِنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : رجل مِنْ أَسْلَمَ(١)] [ [وفي رواية : رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ(٢)] وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ(٣)] ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ [وفي رواية : جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى(٤)] [وفي رواية : إِنَّ الْآخَرَ زَنَى يَعْنِي(٥)] [وفي رواية : يُرِيدُ(٦)] [نَفْسَهُ(٧)] [وفي رواية : فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى(٨)] [وفي رواية : إِنَّ الْأَخِرَ زَنَا(٩)] [فَمَا تَرَى ؟(١٠)] ، قَالَ : أَيْ وَيْحَكَ ، وَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ، قَالَ : نَعَمْ يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ كَمَا يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ لَهُ : انْطَلِقْ فَرَدَّهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ(١١)] [وفي رواية : وَتَدْرِي(١٢)] [مَا الزِّنَى ؟ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ(١٣)] فَمَرَّ بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ الْهَزَّالُ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرَ أَنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ لِي : أَيْ وَيْحَكَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ كَمَا يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ ، وَإِنَّهُ رَدَّنِي ، فَقَالَ لَهُ : عُدْ إِلَيْهِ [وفي رواية : أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ زَنَى فَأَتَى هُزَالًا فَأَقَرَّ لَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ هُزَالٌ : إِيتِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ(١٤)] فَأَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ ، قَالَ : أَيْ وَيْحَكَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ كَمَا يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ لَهُ : انْطَلِقْ فَرُدَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى ؟ فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ(١٥)] ، فَأَتَى الْهَزَّالَ فَقَالَ لَهُ : عُدْ إِلَيْهِ فَعَادَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، قَالَ : أَيْ وَيْحَكَ ، وَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَرَدَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى ، قَالَ : وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى ؟ قَالَ : أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا مِثْلَ مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ . فَأَمَرَ بِهِ فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ(١٦)] ، فَأَتَى الْهَزَّالَ ، فَقَالَ : عُدْ إِلَيْهِ فَعَادَ إِلَيْهِ الرَّابِعَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ زَنَيْتُ ، قَالَ : أَيْ وَيْحَكَ ، وَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ نَعَمْ يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ كَمَا يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ أَدْخَلْتَ وَأَخْرَجْتَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ ، وَقَالَ : أَهْلَكَهُ الْهَزَّالُ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَرُجِمَ ، فَانْتَهَى إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَاضْطَجَعَ وَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ حَتَّى قُتِلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ الرَّابِعَةَ(١٧)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا(١٨)] [وفي رواية : أَرْبَعَ مِرَارٍ(١٩)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى ، قَالَ : وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى ؟ قَالَ : أَدْخَلْتَ وَأَخْرَجْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢٠)] [وفي رواية : جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا(٢١)] [وفي رواية : حَتَّى سَمِعَ ذَلِكَ(٢٢)] [أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الْخَامِسَةَ(٢٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ(٢٤)] [فَقَالَ(٢٥)] [كَلِمَةً(٢٦)] [أَنِكْتَهَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَنَكَحْتَهَا ؟(٢٨)] [قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ(٢٩)] [وَالْعَصَا فِي الشَّيْءِ(٣٠)] [وَالرِّشَاءُ(٣١)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : الرِّشَاءُ(٣٢)] [وفي رواية : أَوْ كَمَا يَغِيبُ الرِّشَاءُ(٣٣)] [فِي الْبِئْرِ ؟(٣٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَشْهَدَ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَأَلَهُ أَرْبَعًا شَهِدَ(٣٦)] [وفي رواية : فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي أَعْرَضَ عَنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ(٣٩)] [فَأَخْبَرَهُ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ شِقِّهِ الْآخَرِ(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ(٤٢)] [وفي رواية : فَتَنَحَّى لِقَاءَ وَجْهِهِ(٤٣)] [فَقَالَ(٤٤)] [بِأَنَّهُ زَنَى وَشَهِدَ(٤٥)] [عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ(٤٧)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟(٤٨)] [وفي رواية : قَدْ(٤٩)] [وفي رواية : فَهَلْ(٥٠)] [أُحْصِنْتَ ؟(٥١)] [ قَالَ : نَعَمْ ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا . قَالَ : فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي ] [وفي رواية : فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعًا(٥٢)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَخْبَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَخْبَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ(٥٣)] [قَالَ : أَبِكَ جُنُونٌ ) . قَالَ : لَا(٥٤)] [فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ(٥٥)] [قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(٥٦)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرًا(٥٧)] [قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ بِالْمُصَلَّى(٥٨)] [فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ تَحَمَّلَ إِلَى شَجَرَةٍ(٥٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : انْطَلِقُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقُوا بِهِ(٦٠)] [فَرُجِمَ(٦١)] [وفي رواية : فَلَجَأَ إِلَى شَجَرَةٍ فَقُتِلَ(٦٢)] [عِنْدَهَا حَتَّى مَاتَ(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ ، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ ، فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ(٦٤)] [وَكَانَ قَدْ أَحْصَنَ(٦٥)] [وفي رواية : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَاعِزًا حِينَ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ وَالْمَوْتَ فَرَّ(٦٦)] [وفي رواية : حِينَ وَجَدَ مَسَّ الْمَوْتِ وَالْحِجَارَةِ فَرَّ(٦٧)] [وفي رواية : جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ(٦٨)] [وفي رواية : فَأُخْرِجَ إِلَى الْحَرَّةِ فَرُجِمَ بِالْحِجَارَةِ(٦٩)] [فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ(٧٠)] [وفي رواية : حِينَ مَسَّتْهُ(٧١)] [الْحِجَارَةِ(٧٢)] [وَمَسَّ الْمَوْتِ(٧٣)] [فَرَّ يَشْتَدُّ(٧٤)] [وفي رواية : فَمَرَّ رَجُلٌ مَعَهُ لَحْيُ بَعِيرٍ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ(٧٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ(٧٦)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَحَذَفَهُ بِلَحْيِ(٧٧)] [ جَمَلٍ ، فَضَرَبَهُ به فَصَرَعَهُ ] [وفي رواية : وضربه الناس حتى مات(٧٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ، حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ(٧٩)] [فِي الْمُصَلَّى(٨٠)] [فَذُكِرَ(٨١)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا(٨٢)] [فِرَارُهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَفَلَا تَرَكْتُمُوهُ(٨٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلَّا(٨٤)] [وفي رواية : فَهَلَّا(٨٥)] [وفي رواية : أَفَهَلَّا(٨٦)] [تَرَكْتُمُوهُ(٨٧)] فَمَرَّ بِهِ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَا : انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ يَرُدُّهُ فَأَبَى إِلَّا أَنْ يُقْتَلَ قَتْلَ الْكَلْبِ [وفي رواية : فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ(٨٨)] [وفي رواية : فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ(٨٩)] [وَأَبِيكَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْخَائِبُ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَرُدُّهُ حَتَّى قُتِلَ كَمَا يُقْتَلُ الْكَلْبُ(٩٠)] [وفي رواية : انْظُرْ(٩١)] [وفي رواية : انْظُرُوا(٩٢)] [إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ(٩٣)] [وفي رواية : فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولَانِ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَهُ ثُمَّ لَمْ تَقَرَّ(٩٤)] [حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ(٩٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَسْتُرْ عَلَى نَفْسِهِ ، فَأُهِيجَ كَمَا يُهَيَّجُ الْكَلْبُ(٩٦)] [وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا(٩٧)] ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّ بِحِمَارٍ مَيِّتٍ شَائِلٍ رِجْلَهُ ، فَقَالَ : يَا هَذَانِ تَعَالَيَا ، فَكُلَا [وفي رواية : فَسَكَتَ عَنْهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلَةٍ رِجْلُهَا(٩٨)] [وفي رواية : فَرَأَى جِيفَةَ حِمَارٍ قَدْ شَغَرَ بِرِجْلِهِ(٩٩)] [فَقَالَ : كُلَا مِنْ هَذَا(١٠٠)] [وفي رواية : ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ(١٠١)] [وفي رواية : مُنْتَفِخٍ(١٠٢)] [فَقَالَ : أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ؟ فَقَالَا : نَحْنُ ذَانِ - وَقَالَ السُّلَمِيُّ : ذَيْنِ - يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَقَالَ : انْزِلَا(١٠٣)] [وفي رواية : قُومَا فَانْزِلَا(١٠٤)] [فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ(١٠٥)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمَا : انْهَشَا مِنْ هَذَا(١٠٦)] [وفي رواية : فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا جِيفَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْهَسَا مِنْ هَذِهِ الْجِيفَةِ(١٠٧)] ، قَالَا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، [غَفَرَ اللَّهُ لَكَ(١٠٨)] وَهَلْ أَحَدٌ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا [وفي رواية : قَالَا : مِنْ جِيفَةِ حِمَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١٠٩)] [وفي رواية : وَهَلْ يُؤْكَلُ هَذَا ؟(١١٠)] [وفي رواية : أَتُؤْكَلُ جِيفَةٌ ؟ !(١١١)] [وفي رواية : لَا نَسْتَطِيعُ جِيفَةٌ مُنْتِنَةٌ(١١٢)] [وفي رواية : هَذِهِ جِيفَةٌ وَلَا نَسْتَطِيعُهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ جِيفَةٌ مَيْتَةٌ كَيْفَ نَنْهَسُ مِنْهَا ؟(١١٤)] ، قَالَ : مَا نِلْتُمَا قَبْلُ مِنْ أَخِيكُمَا كَانَ أَشَدَّ مِنْ هَذَا [وفي رواية : فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ(١١٥)] [وفي رواية : أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ هَذِهِ الْجِيفَةِ(١١٦)] [وفي رواية : أَشَدُّ أَكْلًا مِنْهُ(١١٧)] [وفي رواية : الَّذِي أَصَبْتُمَا(١١٨)] [وفي رواية : مَا أَصَبْتُمَا(١١٩)] [مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ(١٢٠)] [مِنْ هَذِهِ(١٢١)] ، وَالَّذِي [وفي رواية : فَوَالَّذِي(١٢٢)] نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَيْنَ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ [وفي رواية : فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا أَكْثَرُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ(١٢٣)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١٢٤)] [إِنَّهُ لَفِي نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّصُ(١٢٥)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ(١٢٦)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَنْغَمِسُ(١٢٧)] [فِيهَا(١٢٨)] [وفي رواية : يَتَغَمَّسُ فِيهَا(١٢٩)] [وفي رواية : يَتَقَمَّسُ فِيهَا(١٣٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ يَهَشُّ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ(١٣١)] [وَقَالَ السُّلَمِيُّ : يَنْقَمِصُ فِيهَا(١٣٢)] [وَقَالَ لِهَزَّالٍ : وَيْحَكَ يَا هَزَّالُ أَلَا رَحِمْتَهُ(١٣٣)] [وفي رواية : أَلَا سَتَرْتَهُ(١٣٤)] [وَيْحَكَ يَا هَزَّالُ أَلَا سَتَرْتَهُ(١٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٠٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٦·مسند البزار٧٦٩٠·السنن الكبرى٧١٥٧·شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٠٦٩٦٥٧٦٦٩٠٣·صحيح مسلم٤٤٥٣·مسند أحمد٩٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٥٦·مسند البزار٧٦٦٧·السنن الكبرى٧١٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  5. (٥)مسند البزار٧٦٩٠·السنن الكبرى٧١٥٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٠٦٩٦٥٧٦٦٥٨٤٦٩٠٣·صحيح مسلم٤٤٥٣·سنن أبي داود٤٤١٥·مسند أحمد٩٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·المعجم الأوسط٥٦٩٠·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٥٦١٧٠٨٨١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·مسند البزار٧٦٦٧٧٦٩٠·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤٧١٥٦٧١٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المطالب العالية٣١٨٥·المنتقى٨٤٩·شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٦٠٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧١٤٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٤٥٥٦·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٤١٥·المنتقى٨٤٩·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٦٦٧·
  23. (٢٣)المنتقى٨٤٩·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٧١٤٣·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٠٦٩٦٥٧٦٦٥٨٤٦٩٠٣·صحيح مسلم٤٤٥٣·سنن أبي داود٤٤١٥٤٤١٦·جامع الترمذي١٥٠٨·سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤٩٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٤٠٤٤٤٠٥٤٤٤٤·المعجم الأوسط٥٦٩٠٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٥٦١٧٠٨٨١٧٠٩٦١٧٠٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·مسند البزار٧٦٦٧٧٦٩٠·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤٧١٤٥٧١٥٦٧١٥٧٧١٧٩٧١٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·المطالب العالية٣١٨٥·المنتقى٨٤٩٨٥٤·شرح معاني الآثار٤٥٥٦٤٥٥٧·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·المنتقى٨٤٩·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·
  31. (٣١)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٧١٤٣·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣·المنتقى٨٤٩·
  35. (٣٥)مسند البزار٧٦٦٧·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٥٦٩٠·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٦٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد٩٨٩٤·السنن الكبرى٧١٨٣·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٥·شرح معاني الآثار٤٥٥٦٤٥٥٧·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٤٤٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٩٨٩٤·السنن الكبرى٧١٨٣·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٥٠٦٩٦٥٧٦٦٥٨٤٦٩٠٣·صحيح مسلم٤٤٥٣·سنن أبي داود٤٤١٥٤٤١٦·جامع الترمذي١٥٠٨·سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤٩٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٤٠٤٤٤٠٥٤٤٤٤·المعجم الأوسط٥٦٩٠٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٥٦١٧٠٨٨١٧٠٩٦١٧٠٩٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·مسند البزار٧٦٦٧٧٦٩٠·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤٧١٤٥٧١٥٦٧١٥٧٧١٧٩٧١٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·المطالب العالية٣١٨٥·المنتقى٨٤٩٨٥٤·شرح معاني الآثار٤٥٥٦٤٥٥٧·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  45. (٤٥)شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٥٠٦٩٦٥٧٦٦٥٨٤·صحيح مسلم٤٤٥٣·المعجم الأوسط٥٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٥٦١٧٠٨٨·مسند البزار٧٦٦٧٧٦٩٠·السنن الكبرى٧١٥٦٧١٥٧·
  47. (٤٧)شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  48. (٤٨)مسند البزار٧٦٦٧·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٥٠٦٩·جامع الترمذي١٥٠٨·سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤·صحيح ابن حبان٤٤٠٥٤٤٤٤·المعجم الأوسط٥٦٩٠٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٦١٧٠٩٦·مسند البزار٧٦٩٠·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٥٧١٥٧٧١٧٩٧١٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٥٤·شرح مشكل الآثار٤٨٤٤٨٩٤٩٠·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٦٥٧٦·صحيح مسلم٤٤٥٣·مسند أحمد٩٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·السنن الكبرى٧١٤٤٧١٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٥٧٦٦٥٨٤·صحيح مسلم٤٤٥٣·مسند أحمد٩٩٣٠·المعجم الأوسط٥٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٧١٧٠٨٨·مسند البزار٧٦٦٧·السنن الكبرى٧١٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٥٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٩٠٣·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٧١٤٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٩٠٣·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه٢٦٤٤·صحيح ابن حبان٤٤٠٥٤٤٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·السنن الكبرى٧١٤٣·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٥٧٦٦٩٠٣·صحيح مسلم٤٤٥٣·مسند أحمد٩٩٣٠·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٦٩٠٣·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  60. (٦٠)مسند أحمد٩٨٩٤·
  61. (٦١)سنن أبي داود٤٤١٥·جامع الترمذي١٥٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٠٤٤٤٠٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤٧١٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٤٩·شرح معاني الآثار٤٥٥٦·
  62. (٦٢)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٦٥٧٦·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٥٠٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٦·مسند البزار٧٦٩٠·السنن الكبرى٧١٥٧·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·
  67. (٦٧)شرح مشكل الآثار٤٨٤·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·
  69. (٦٩)جامع الترمذي١٥٠٨·
  70. (٧٠)جامع الترمذي١٥٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٠٥٤٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·
  71. (٧١)سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤·صحيح ابن حبان٤٤٤٤·المعجم الأوسط٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·السنن الكبرى٧١٨٣·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٦٥٧٦٦٥٨٤·صحيح مسلم٤٤٥٣·جامع الترمذي١٥٠٨·سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤٩٩٣٠·صحيح ابن حبان٤٤٠٥٤٤٤٤·المعجم الأوسط٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٦١٧٠٨٨١٧٠٩٨·السنن الكبرى٧١٨٣·المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·المنتقى٨٥٤·
  73. (٧٣)جامع الترمذي١٥٠٨·
  74. (٧٤)جامع الترمذي١٥٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·المنتقى٨٥٤·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·
  76. (٧٦)سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·
  77. (٧٧)المعجم الأوسط٧٨١٩·
  78. (٧٨)جامع الترمذي١٥٠٨·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٦٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٦١٧٠٨٨·
  80. (٨٠)مسند أحمد٩٩٣٠·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤·المعجم الأوسط٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٨١٧٠٩٨·السنن الكبرى٧١٨٣·المطالب العالية٣١٨٥·
  82. (٨٢)جامع الترمذي١٥٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٤٤·المنتقى٨٥٤·
  83. (٨٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·
  84. (٨٤)المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·
  85. (٨٥)سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤·صحيح ابن حبان٤٤٤٤·المعجم الأوسط٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·السنن الكبرى٧١٨٣·
  86. (٨٦)المنتقى٨٥٤·
  87. (٨٧)جامع الترمذي١٥٠٨·سنن ابن ماجه٢٦٤٤·مسند أحمد٩٨٩٤·صحيح ابن حبان٤٤٤٤·المعجم الأوسط٧٨١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٨·السنن الكبرى٧١٨٣·المستدرك على الصحيحين٨١٧٤·المنتقى٨٥٤·شرح مشكل الآثار٤٨٤·
  88. (٨٨)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  89. (٨٩)مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  91. (٩١)سنن أبي داود٤٤١٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٧٩·المنتقى٨٤٩·
  92. (٩٢)صحيح ابن حبان٤٤٠٤·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤·
  93. (٩٣)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·السنن الكبرى٧١٤٤·المنتقى٨٤٩·
  94. (٩٤)السنن الكبرى٧١٤٣·
  95. (٩٥)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٤٩·
  96. (٩٦)مسند الطيالسي٢٦٠٠·
  97. (٩٧)السنن الكبرى٧١٤٣·
  98. (٩٨)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  99. (٩٩)السنن الكبرى٧١٤٣·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  101. (١٠١)سنن أبي داود٤٤١٥·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  102. (١٠٢)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  103. (١٠٣)المنتقى٨٤٩·
  104. (١٠٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·
  105. (١٠٥)سنن أبي داود٤٤١٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٤٩·
  106. (١٠٦)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  107. (١٠٧)مسند الطيالسي٢٦٠٠·
  108. (١٠٨)صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣٧١٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٤٩·
  109. (١٠٩)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  110. (١١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·
  111. (١١١)السنن الكبرى٧١٤٣·
  112. (١١٢)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  113. (١١٣)مسند الطيالسي٢٦٠٠·
  114. (١١٤)السنن الكبرى٧١٤٥·
  115. (١١٥)مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  116. (١١٦)صحيح ابن حبان٤٤٠٤·السنن الكبرى٧١٤٤·
  117. (١١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·
  118. (١١٨)السنن الكبرى٧١٤٥·
  119. (١١٩)مسند الطيالسي٢٦٠٠·المطالب العالية٣١٨٥·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  120. (١٢٠)مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٥·المطالب العالية٣١٨٥·شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  121. (١٢١)مسند الطيالسي٢٦٠٠·المطالب العالية٣١٨٥·
  122. (١٢٢)صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٤·
  123. (١٢٣)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  124. (١٢٤)صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مسند الطيالسي٢٦٠٠·السنن الكبرى٧١٤٤·
  125. (١٢٥)صحيح ابن حبان٤٤٠٥·
  126. (١٢٦)سنن أبي داود٤٤١٥·سنن الدارقطني٣٤٤٦·المنتقى٨٤٩·
  127. (١٢٧)السنن الكبرى٧١٤٥·شرح مشكل الآثار٤٩٠·
  128. (١٢٨)سنن أبي داود٤٤١٥·صحيح ابن حبان٤٤٠٤·مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·سنن الدارقطني٣٤٤٦·السنن الكبرى٧١٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٤·المنتقى٨٤٩·
  129. (١٢٩)مصنف عبد الرزاق١٣٤٠٨·السنن الكبرى٧١٤٣·
  130. (١٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٦·
  131. (١٣١)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  132. (١٣٢)المنتقى٨٤٩·
  133. (١٣٣)السنن الكبرى٧١٤٥·
  134. (١٣٤)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
  135. (١٣٥)شرح مشكل الآثار٤٨٩·
مقارنة المتون98 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7126
المواضيع
غريب الحديث4 كلمات
الْمِرْوَدُ(المادة: المرود)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مِرْوَدٌ ) ( س ) فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " كَمَا يَدْخُلُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ " الْمِرْوَدُ بِكَسْرِ الْمِيمِ : الْمِيلُ الَّذِي يُكْتَحَلُ بِهِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَدًا يَجْرُونَ إِلَيْهِ " وَهُوَ مِفْعَلٌ مِنَ الْإِرْوَادِ : الْإِمْهَالُ ، كَأَنَّهُ شَبَّهَ الْمُهْلَةَ الَّتِي هُمْ فِيهَا بِالْمِضْمَارِ الَّذِي يَجْرُونَ إِلَيْهِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .

الْبِئْرِ(المادة: البئر)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ( بَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يَبْتَئِرْ خَيْرًا أَيْ لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَبِيئَةَ خَيْرٍ وَلَمْ يَدَّخِرْ ، تَقُولُ مِنْهُ : بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ إِبَارَةً وَأَبْتَئِرُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اغْتَسِلِي مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْؤُرٍ ، يَمُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا أَبْؤُرٌ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْبِئْرِ وَتُجْمَعُ عَلَى آبَارٍ ، وَبِئَارٍ ، وَمَدُّ بَعْضِهَا بَعْضًا هُوَ أَنَّ مِيَاهَهَا تَجْتَمِعُ فِي وَاحِدَةٍ كَمِيَاهِ الْقَنَاةِ . * وَفِيهِ : الْبِئْرُ جُبَارٌ قِيلَ هِيَ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ لَا يُعْلَمُ لَهَا حَافِرٌ وَلَا مَالِكٌ فَيَقَعُ فِيهَا الْإِنْسَانُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ جُبَارٌ ، أَيْ هَدَرٌ . وَقِيلَ هُوَ الْأَجِيرُ الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُنَقِّيهَا وَيُخْرِجُ شَيْئًا وَقَعَ فِيهَا فَيَمُوتُ .

تَدْرِي(المادة: تدري)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

جِيفَةَ(المادة: جيفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَيَّفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ بَدْرٍ : " أَتُكَلِّمُ نَاسًا قَدْ جَيَّفُوا " أَيْ أَنْتَنُوا . يُقَالُ جَافَتِ الْمَيْتَةُ ، وَجَيَّفَتْ ، وَاجْتَافَتْ . وَالْجِيفَةُ : جُثَّةُ الْمَيِّتِ إِذَا أَنْتَنَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَارْتَفَعَتْ رِيحُ جِيفَةٍ " . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ " أَيْ يَسْعَى طُولَ نَهَارِهِ لِدُنْيَاهُ ، وَيَنَامُ طُولَ لَيْلِهِ ، كَالْجِيفَةِ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ . * وَفِيهِ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَيَّافٌ " هُوَ النَّبَّاشُ . سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ الثِّيَابَ عَنْ جِيَفِ الْمَوْتَى ، أَوْ سُمِّيَ بِهِ لِنَتَنِ فِعْلِهِ .

لسان العرب

[ جيف ] جيف : الْجِيفَةُ : مَعْرُوفَةٌ جُثَّةُ الْمَيِّتِ ، وَقِيلَ : جُثَّةُ الْمَيِّتِ إِذَا أَنْتَنَتْ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَارْتَفَعَتْ رِيحُ جِيفَةٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ ؛ أَيْ : يَسْعَى طُولَ نَهَارِهِ لِدُنْيَاهُ وَيَنَامُ طُولَ لَيْلِهِ كَالْجِيفَةِ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ . وَقَدْ جَافَتِ الْجِيفَةُ وَاجْتَافَتْ وَانْجَافَتْ : أَنْتَنَتْ وَأَرْوَحَتْ . وَجَيَّفَتِ الْجِيفَةُ تَجْيِيفًا إِذَا أَصَلَّتْ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : أَتُكَلِّمُ أُنَاسًا جَيَّفُوا ؟ أَيْ : أَنْتَنُوا ، وَجَمْعُ الْجِيفَةِ ، وَهِيَ الْجُثَّةُ الْمَيِّتَةُ الْمُنْتِنَةُ ، جِيَفٌ ثُمَّ أَجْيَافٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ وَلَا جَيَّافٌ ، وَهُوَ النَّبَّاشُ فِي الْجَدَثِ ، قَالَ : وَسُمِّيَ النَّبَّاشُ جَيَّافًا ; لِأَنَّهُ يَكْشِفُ الثِّيَابَ عَنْ جِيَفِ الْمَوْتَى وَيَأْخُذُهَا ، وَقِيلَ : سُمِّيَ بِهِ لِنَتْنِ فِعْلِهِ .

شروح الحديث4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    64 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ( صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا وَفِي تَرْكِهِ الصَّلَاةَ عَلَى مَاعِزٍ الَّذِي رَجَمَهُ بِإِقْرَارِهِ عِنْدَهُ ) . 481 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، أَبُو غَسَّانَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ الزِّنَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهَا فَقَالَ لَهُ : أَحْسِنْ إلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَائْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى ) . 482 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عِمْرَانَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " . 484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي إسْنَادِهِ ، وَمَتْنِهِ سَوَاءً . فَفِيمَا رَوَيْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْجُومَةِ فِي الز

  • شرح مشكل الآثار

    64 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ( صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا وَفِي تَرْكِهِ الصَّلَاةَ عَلَى مَاعِزٍ الَّذِي رَجَمَهُ بِإِقْرَارِهِ عِنْدَهُ ) . 481 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، أَبُو غَسَّانَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ الزِّنَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهَا فَقَالَ لَهُ : أَحْسِنْ إلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَائْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى ) . 482 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عِمْرَانَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " . 484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي إسْنَادِهِ ، وَمَتْنِهِ سَوَاءً . فَفِيمَا رَوَيْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْجُومَةِ فِي الز

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ " ح 331 " أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، خذوا عني، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ . " ح 332 " وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَادانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ولَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي كُتُبِ الصِّحَاحِ . " ح 333 " أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، أنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثَنَا عبَدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَوْلَاةِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْذانِيِّ فَجَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " ح 334 " وَقَالَ أَبُو ع

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    64 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ( صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا وَفِي تَرْكِهِ الصَّلَاةَ عَلَى مَاعِزٍ الَّذِي رَجَمَهُ بِإِقْرَارِهِ عِنْدَهُ ) . 481 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، أَبُو غَسَّانَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ الزِّنَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهَا فَقَالَ لَهُ : أَحْسِنْ إلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَائْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى ) . 482 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عِمْرَانَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " . 484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي إسْنَادِهِ ، وَمَتْنِهِ سَوَاءً . فَفِيمَا رَوَيْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْجُومَةِ فِي الز

  • شرح مشكل الآثار

    64 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ( صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا وَفِي تَرْكِهِ الصَّلَاةَ عَلَى مَاعِزٍ الَّذِي رَجَمَهُ بِإِقْرَارِهِ عِنْدَهُ ) . 481 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، أَبُو غَسَّانَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : ( أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ الزِّنَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهَا فَقَالَ لَهُ : أَحْسِنْ إلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَائْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى ) . 482 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عِمْرَانَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " : " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " . 484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي إسْنَادِهِ ، وَمَتْنِهِ سَوَاءً . فَفِيمَا رَوَيْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْجُومَةِ فِي الز

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    6 - ذِكْرُ اسْتِقْصَاءِ الْإِمَامِ عَلَى الْمُعْتَرِفِ عِنْدَهُ بِالزِّنَا ، وَاخْتِلَافُ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي ذَلِكَ 7143 7126 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ أَوْ كَمَا يَغِيبُ الرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ : أَتَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث