أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ، وَنَهَانِي عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 152) برقم: (5546) ، (6 / 153) برقم: (5549) ، (8 / 83) برقم: (7009) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 278) برقم: (1002) ، (12 / 312) برقم: (5507) والحاكم في "مستدركه" (4 / 268) برقم: (7795) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1002) برقم: (5224) ، (1 / 1002) برقم: (5225) ، (1 / 1002) برقم: (5226) ، (1 / 1012) برقم: (5300) ، (1 / 1013) برقم: (5301) ، (1 / 1027) برقم: (5390) والنسائي في "الكبرى" (8 / 382) برقم: (9489) ، (8 / 382) برقم: (9488) ، (8 / 383) برقم: (9491) ، (8 / 383) برقم: (9490) ، (8 / 383) برقم: (9492) ، (8 / 390) برقم: (9512) ، (8 / 390) برقم: (9513) ، (8 / 471) برقم: (9762) وأبو داود في "سننه" (4 / 145) برقم: (4220) والترمذي في "جامعه" (3 / 381) برقم: (1910) وابن ماجه في "سننه" (4 / 622) برقم: (3759) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 276) برقم: (6202) ، (3 / 276) برقم: (6203) والدارقطني في "سننه" (1 / 57) برقم: (96) وأحمد في "مسنده" (1 / 183) برقم: (590) ، (1 / 204) برقم: (668) ، (1 / 245) برقم: (870) ، (1 / 276) برقم: (1026) ، (1 / 296) برقم: (1131) ، (1 / 306) برقم: (1175) ، (1 / 328) برقم: (1298) ، (1 / 334) برقم: (1328) والطيالسي في "مسنده" (1 / 136) برقم: (156) ، (1 / 140) برقم: (162) والحميدي في "مسنده" (1 / 179) برقم: (53) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 242) برقم: (280) ، (1 / 332) برقم: (417) ، (1 / 333) برقم: (418) ، (1 / 452) برقم: (605) والبزار في "مسنده" (2 / 119) برقم: (505) ، (2 / 184) برقم: (589) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 633) برقم: (25791)
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَأَتَانَا عَلِيٌّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١)] ، فَقَامَ عَلَى أَبِي مُوسَى ، فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَقَامَ عَلَيْنَا ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ(٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا وَبَعَثَ أَبَا مُوسَى وَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَاجَتِهِ(٣)] قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : [ثُمَّ(٤)] قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ :(٥)] قُلِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي ، وَسَدِّدْنِي ، [وفي رواية : قُلِ اللَّهُمَّ سَدِّدْنِي ، وَاهْدِنِي(٦)] [وفي رواية : يَا عَلِيُّ سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ(٧)] وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ [وفي رواية : وَأَعْنِي بِالْهُدَى هِدَايَةَ الطَّرِيقِ(٨)] [وفي رواية : وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ(٩)] ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ [وفي رواية : وَبِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ(١٠)] [وفي رواية : وَالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ(١١)] [وفي رواية : تَسْدِيدَكَ(١٢)] [وفي رواية : وَالسَّدَادَ سَدَادَ(١٣)] السَّهْمِ ، [وفي رواية : سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ ، وَاسْأَلِ اللَّهَ السَّدَادَ ، وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ،(١٤)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ ، وَاذْكُرْ بِالتَّسْدِيدِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ(١٥)] وَنَهَانِي [وفي رواية : نَهَانِي ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي [وفي رواية : وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ(١٧)] [وفي رواية : وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي(١٨)] [وفي رواية : أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي(١٩)] فِي هَذِهِ ، وَأَهْوَى [وفي رواية : وَأَوْمَأَ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَوْمَأَ(٢١)] [وفي رواية : وَأَشَارَ(٢٢)] أَبُو بُرْدَةَ [بِإِبْهَامِهِ(٢٣)] إِلَى السَّبَّابَةِ ، أَوِ الْوُسْطَى - [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ ، أَوْ ذِهِ : الْوُسْطَى ، وَالسَّبَّابَةِ .(٢٤)] [وفي رواية : فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ ، أَوِ الَّتِي تَلِيهَا(٢٥)] [وفي رواية : فِي هَذِهِ ، أَوْ فِي هَذِهِ لِلسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى -(٢٦)] [وفي رواية : فِي هَذِهِ - الْخِنْصَرِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا(٢٧)] [وفي رواية : فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ ، وَأَشَارَ بِشْرٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ،(٢٨)] قَالَ عَاصِمٌ : أَنَا [وفي رواية : فَأَنَا(٢٩)] الَّذِي اشْتَبَهَ عَلَيَّ أَيَّتَهُمَا عَنَى - [وفي رواية : لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَيِّ الثِّنْتَيْنِ -(٣٠)] [وفي رواية : - شَكَّ عَاصِمٌ -(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ قَائِمًا ، فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا(٣٢)] [وفي رواية : لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَيِّ الثِّنْتَيْنِ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَالَ عَاصِمٌ : إِحْدَاهُمَا(٣٤)] ، [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوُسْطَى وَالَّذِي يَلِيهَا(٣٥)] [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ . يَعْنِي : السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى(٣٦)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ(٣٧)] وَنَهَانِي [وفي رواية : وَقَالَ عَلِيٌّ : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٨)] عَنِ الْمِيثَرَةِ [الْحَمْرَاءِ(٣٩)] ، وَالْقَسِّيَّةِ [وفي رواية : وَالْقَسِّيِّ(٤٠)] [وفي رواية : وَعَنِ الْقَسِّيَّةِ(٤١)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ ،(٤٢)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى الْمَيَاثِرِ(٤٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَنْ يُشْرَبَ فِيهَا ، وَأَنْ يُؤْكَلَ فِيهَا ، وَنَهَى عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ ، وَعَنْ ثِيَابِ الْحَرِيرِ ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ(٤٤)] [ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَلَدَهُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ سَيِّدَ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِمِثْلِ مَا أَمَرَ بِهِ أَبَاهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤٥)] . قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : فَقُلْتُ يَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : فَقُلْنَا لِعَلِيٍّ(٤٦)] : مَا الْمِيثَرَةُ [وفي رواية : قُلْنَا لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ ؟(٤٧)] ، وَمَا الْقَسِّيَّةُ ؟ قَالَ : أَمَّا [وفي رواية : فَأَمَّا(٤٨)] الْمِيثَرَةُ : شَيْءٌ [وفي رواية : فَشَيْءٌ(٤٩)] [وفي رواية : ثِيَابٌ(٥٠)] كَانَتْ تَصْنَعُهُ [وفي رواية : كَانَ يَصْنَعُهُ(٥١)] النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ [وفي رواية : عَلَى رِحَالِهِنَّ(٥٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْمَيَاثِرُ : فَشَيْءٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ(٥٣)] [وفي رواية : أَمْثَالُ الْقَطَائِفِ(٥٤)] [الْأُرْجُوَانِ(٥٥)] ، وَأَمَّا الْقَسِّيُّ : فَثِيَابٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنَ الشَّامِ [وفي رواية : قُلْنَا : وَمَا الْقَسِّيَّةُ ، قَالَ : ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ(٥٦)] ، أَوِ الْيَمَنِ - شَكَّ عَاصِمٌ - [وفي رواية : قِيلَ : شَامٌ أَوْ مِصْرُ(٥٧)] [وفي رواية : وَمِصْرَ(٥٨)] [وفي رواية : قَالَ : ثِيَابُ الشَّامِ ، وَمِصْرَ(٥٩)] فِيهَا حَرِيرٌ ، [مُضَلَّعَةٌ(٦٠)] فِيهَا [وفي رواية : وَفِيهَا(٦١)] أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ [وفي رواية : فَأَمَّا الْقَسِّيُّ : فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالشَّامِ فِيهَا شِبْهُ كَذَا(٦٢)] . قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَسَسَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، هِيَ ثِيَابٌ مِنْ كَتَّانٍ مَخْلُوطٍ بِحَرِيرٍ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ ، نُسِبَتْ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ قَرِيبًا مِنْ تِنِّيسَ ، يُقَالُ لَهَا الْقَسُّ - بِفَتْحِ الْقَافِ - ، وَبَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَكْسِرُهَا . وَقِيلَ : أَصْلُ الْقَسِّيِّ : الْقَزِّيُّ - بِالزَّايِ - ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَزِّ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْإِبْرَيْسَمِ ، فَأُبْدِلَ مِنَ الزَّايِ سِينًا . وَقِيلَ : مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَسِّ ، وَهُوَ الصَّقِيعُ ؛ لَبَيَاضِهِ .
[ قسس ] قسس : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقُسُسُ الْعُقَلَاءُ ، وَالْقُسُسُ السَّاقَةُ الْحُذَّاقُ ، وَالْقُسُّ النَّمِيمَةُ ، وَالْقَسَّاسُ النَّمَامُ . وَقَسَّ يَقُسُّ قَسًّا : مِنَ النَّمِيمَةِ وَذِكْرِ النَّاسِ بِالْغِيبَةِ . وَالْقِسُّ : تَتَبُّعُ الشَّيْءِ وَطَلَبُهُ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ لِلنَّمَّامِ قَسَّاسٌ وَقَتَّاتٌ وَهَمَّازٌ وَغَمَّازٌ وَدَرَّاجٌ . وَالَقِسٌ فِي اللُّغَةِ : النَّمِيمَةُ وَنَشْرُ الْحَدِيثِ يُقَالُ : قَسَّ الْحَدِيثَ يَقُسُّهُ قَسًّا . ابْنُ سِيدَهْ : قَسَّ الشَّيْءَ يَقُسُّهُ قَسًّا وَقَسَسًا تَتَبَّعَهُ وَتَطَلَّبَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ نِسَاءً عَفِيفَاتٍ لَا يَتَتَبَّعْنَ النَّمَائِمَ : يُمْسِينَ مِنْ قَسِّ الْأَذَى غَوَافِلًا لَا جَعْبَرِيَّاتٍ وَلَا طَهَامِلَا الْجَعْبَرِيَّاتُ : الْقِصَارُ وَاحِدَتُهَا جَعْبَرَةُ ، وَالطَّهَامِلُ الضِّخَامُ الْقِبَاحُ الْخِلْقَةِ ، وَاحِدَتُهَا طَهْمَلَةٌ . وَقَسَّ الشَّيْءَ قَسًّا : تَتَلَّاهُ وَتَبَغَّاهُ . وَاقْتَسَّ الْأَسَدُ : طَلَبَ مَا يَأْكُلُ . وَيُقَالُ : تَقَسَّسْتُ أَصْوَاتَ النَّاسِ بِاللَّيْلِ تَقَسُّسًا ، أَيْ : تَسَمَّعْتُهَا . وَالْقَسْقَسَةُ : السُّؤَالُ عَنْ أَمْرِ النَّاسِ . وَرَجُلٌ قَسْقَاسٌ : يَسْأَلُ عَنْ أُمُورِ النَّاسِ قَالَ رُؤْبَةُ : يَحْفِزُهَا لَيْلٌ وَحَادٍ قَسْقَاسُ كَأَنَّهُنَّ مَنُ سَرَاءٍ أَقْوَاسْ وَالْقَسْقَاسُ أَيْضًا : الْخَفِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَسْقَسَ الْعَظْمَ : أَكَلَ مَا عَلَيْهِ مِنَ اللَّحْمِ وَتَمَخَّخَهُ ، يَمَانِيَةٌ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : قَسَسْتُ مَا عَلَى الْعَظْمِ أَقُسُّهُ قَسًّا إِذَا أَكَلْتَ مَا عَلَيْهِ مِنَ اللَّحْمِ وَامْتَخَخْتَهُ . وَقَسْقَسَ مَا عَلَى الْمَائِدَةِ : أَكَلَهُ . وَقَسَّ الْإِبِلَ يَقُسُّهَا قَسًّا وَقَسْقَسَهَ
( حَمُرَ ) ( هـ س ) فِيهِ بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ أَيِ الْعَجَمِ وَالْعَرَبِ ; لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَلْوَانِ الْعَجَمِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ ، وَعَلَى أَلْوَانِ الْعَرَبِ الْأُدْمَةُ وَالسُّمْرَةُ . وَقِيلَ أَرَادَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْأَحْمَرِ الْأَبْيَضَ مُطْلَقًا ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ امْرَأَةٌ حَمْرَاءُ أَيْ بَيْضَاءُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ : لِمَ خُصَّ الْأَحْمَرُ دُونَ الْأَبْيَضِ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّ الْعَرَبَ لَا تَقُولُ رَجُلٌ أَبْيَضُ ; مِنْ بَيَاضِ اللَّوْنِ ، وَإِنَّمَا الْأَبْيَضُ عِنْدَهُمُ الطَّاهِرُ النَّقِيُّ مِنَ الْعُيُوبِ ، فَإِذَا أَرَادُوا الْأَبْيَضَ مِنَ اللَّوْنِ قَالُوا الْأَحْمَرُ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتَعْمَلُوا الْأَبْيَضَ فِي أَلْوَانِ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ ، فَالْأَحْمَرُ الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ الْفِضَّةُ . وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ، وَالْفِضَّةُ كُنُوزُ الْأَكَاسِرَةِ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ جَمَعَهُمُ اللَّهُ عَلَى دِينِهِ وَمِلَّتِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " قِيلَ لَهُ : غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ " يَعْنُونَ الْعَجَمَ وَالرُّومَ ، وَالْعَرَبُ تُسَمَّى الْمَوَالِيَ الْحَمْرَاءَ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَهْلَكَهُنَّ الْأَحْمَرَانِ " يَعْنِي الذَّهَ
[ حمر ] حمر : الْحُمْرَةُ : مِنَ الْأَلْوَانِ الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ . لَوْنُ الْأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا . وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْءُ وَاحْمَارَّ بِمَعْنًى ، وَكُلُّ افْعَلَّ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ فَمَحْذُوفٌ مِنِ افْعَالَّ ، وَافْعَلَّ فِيهِ أَكْثَرُ لِخِفَّتِهِ . وَيُقَالُ : احْمَرَّ الشَّيْءُ احْمِرَارًا إِذَا لَزِمَ لَوْنُهُ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَاحْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيرَارًا إِذَا كَانَ عَرَضًا حَادِثًا لَا يَثْبُتُ كَقَوْلِكَ : جَعَلَ يَحْمَارُّ مَرَّةً وَيَصْفَارُّ أُخْرَى ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا جَازَ إِدْغَامُ احْمَارَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُلْحَقٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي الرُّبَاعِيِّ مِثَالٌ لَمَا جَازَ إِدْغَامُهُ كَمَا لَا يَجُوزُ إِدْغَامُ اقْعَنْسَسَ لَمَّا كَانَ مُلْحَقًا بِاحْرَنْجَمَ . وَالْأَحْمَرُ مِنَ الْأَبْدَانِ : مَا كَانَ لَوْنُهُ الْحُمْرَةُ . الْأَزْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِمْ : أَهْلَكَ النِّسَاءَ الْأَحْمَرَانِ ، يَعْنُونَ الذَّهَبَ وَالزَّعْفَرَانَ ، أَيْ أَهْلَكَهُنَّ حُبُّ الْحِلَى وَالطِّيبِ . الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلَكَ الرِّجَالَ الْأَحْمَرَانِ : اللَّحْمُ وَالْخَمْرُ . غَيْرُهُ : يُقَالُ لِلذَّهَبِ وَالزَّعْفَرَانِ : الْأَصْفَرَانِ ، وَلِلْمَاءِ وَاللَّبَنِ الْأَبْيَضَانِ ، وَلِلتَّمْرِ وَالْمَاءِ الْأَسْوَدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " ( أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ) " هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ . وَالْأَحْمَرُ : الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ : الْفِضَّةُ ، وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ،
63 - الْقَسِّيُّ 9512 9489 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ، وَنَهَانِي عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ .