2464 - ( 31 ) - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قُلْنَا : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا لَنَنْحَرُ الْإِبِلَ ، وَنَذْبَحُ الْبَقَرَ وَالشَّاةَ ، فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَفَنُلْقِيه أَمْ نَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ). التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِهَذَا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِثْلَهُ ; إلَّا أَنَّهُ قَالَ : النَّاقَةَ ، بَدَلَ الْإِبِلِ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ : ( إذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ). قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : لَا يُحْتَجُّ بِأَسَانِيدِهِ كُلِّهَا ، وَخَالَفَ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ; وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ إمَامَهُ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْأَسَالِيبِ : هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا يَتَطَرَّقُ احْتِمَالٌ إلَى مَتْنِهِ ، وَلَا ضَعْفٌ إلَى سَنَدِهِ ، وَفِي

الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " قُلْنَا : يَا رَسُول الله ، إِنَّا لننحر الْإِبِل ، ونذبح الْبَقر وَالشَّاة ، فنجد فِي بَطنهَا الْجَنِين أفنلقيه أم نأكله ؟ فَقَالَ : كلوه إِن شِئْتُم ، فَإِن ذَكَاته ذَكَاة أمه " . هَذَا الحَدِيث من هَذَا الطَّرِيق لَهُ طرق : أَحدهَا عَن مجَالد ، عَن أبي الوداك - واسْمه : جبر بن نوف - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِهَذَا اللَّفْظ ، وَأَبُو دَاوُد بلفظين : أَحدهمَا مَا ذكره الإِمَام الرَّافِعِيّ ، إِلَّا أَنه قَالَ : " النَّاقة " بدل " الْإِبِل " . الثَّانِي : " سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الْجَنِين ، فَقَالَ : كلوه إِن شِئْتُم . قَالَ : ذَكَاته ذَكَاة أمه " . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بلفظين : أَحدهمَا " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سُئِلَ عَن الْجَنِين [ يخرج مَيتا ] فَقَالَ : إِن شِئْتُم فكلوه " . الثَّانِي

50 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ . 3529 - حَدِيثُ (مي كم) : " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " . (مي) فِي الْأَضَاحِي : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا غِيَاثُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تُؤْكَلُ . قَالَ : نَعَمْ . (كم) فِي الْأَطْعِمَةِ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . . . فَذَكَرَهُ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَحَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ أَيْضًا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . كَمَا تَقَدَّمَ ، وَقَالَ الْآجُرِّيُّ فِي سُؤَالِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أ