7391 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ [١]بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ ، يَقُولُ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ سَوَاءً . فَأَمَّا الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا وَلَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ.متن مخفي
سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَهَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ زَادَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثِهِ وَجَائِزَتُهُ أَنْ يُتْحِفَهُ فِي الْيَوْمِ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ وَقَالَ يَثْوِي يُقِيمُ عِنْدَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 11) برقم: (5796) ، (8 / 32) برقم: (5909) ، (8 / 100) برقم: (6246) ومسلم في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (134) ، (5 / 137) برقم: (4546) ، (5 / 138) برقم: (4547) ومالك في "الموطأ" (1 / 1360) برقم: (1635) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 97) برقم: (5292) والحاكم في "مستدركه" (4 / 164) برقم: (7389) ، (4 / 165) برقم: (7391) والنسائي في "الكبرى" (10 / 381) برقم: (11807) والترمذي في "جامعه" (3 / 513) برقم: (2105) ، (3 / 514) برقم: (2106) والدارمي في "مسنده" (2 / 1294) برقم: (2073) ، (2 / 1295) برقم: (2074) وابن ماجه في "سننه" (4 / 637) برقم: (3784) ، (4 / 638) برقم: (3787) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 68) برقم: (9270) ، (9 / 196) برقم: (18756) وأحمد في "مسنده" (7 / 3565) برقم: (16563) ، (7 / 3565) برقم: (16564) ، (7 / 3566) برقم: (16567) ، (12 / 6587) برقم: (27750) ، (12 / 6588) برقم: (27752) ، (12 / 6589) برقم: (27756) والحميدي في "مسنده" (1 / 490) برقم: (586) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 175) برقم: (482) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 140) برقم: (34159) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 208) برقم: (3174) والطبراني في "الكبير" (22 / 182) برقم: (19969) ، (22 / 183) برقم: (19973) ، (22 / 183) برقم: (19970) ، (22 / 183) برقم: (19971) ، (22 / 183) برقم: (19972) ، (22 / 184) برقم: (19975) ، (22 / 184) برقم: (19974) ، (22 / 184) برقم: (19976) ، (22 / 192) برقم: (19994)
سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ [وفي رواية : فَلَا يُؤْذِ(٢)] [وفي رواية : فَلْيُحْسِنْ إِلَى(٣)] جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ [يَوْمُهُ(٤)] [وفي رواية : يَوْمًا(٥)] [وَلَيْلَتُهُ(٦)] قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٧)] : وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ [وفي رواية : وَضِيَافَتُهُ(٨)] [وفي رواية : الضِّيَافَةُ(٩)] ثَلَاثٌ [وفي رواية : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ(١٠)] ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَمَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : فَمَا كَانَ بَعْدَهَا(١٢)] [وفي رواية : وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ(١٣)] فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ [وَلَا يَثْوِي(١٤)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ(١٦)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِضَيْفٍ(١٧)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ(١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ(١٩)] [أَنْ يَثْوِيَ(٢٠)] [عِنْدَهُ(٢١)] [وفي رواية : عِنْدَ صَاحِبِهِ(٢٢)] [حَتَّى يُحْرِجَهُ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ(٢٤)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ(٢٥)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(٢٦)] [يُؤْثِمُهُ ؟ قَالَ : يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ(٢٧)] [لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَا يَجِدُ شَيْئًا يَقُوتُهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يَقْرِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى يُخْرِجَهُ(٣١)] [زَادَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثِهِ - وَجَائِزَتُهُ أَنْ يُتْحِفَهُ فِي الْيَوْمِ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ ، وَقَالَ : يَثْوِي : يُقِيمُ عِنْدَهُ(٣٢)] وَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ [وفي رواية : أَوْ لِيَسْكُتْ(٣٣)]
- (١)شرح مشكل الآثار٣١٧٤·
- (٢)المعجم الكبير١٩٩٧٠·
- (٣)صحيح مسلم١٣٤·سنن ابن ماجه٣٧٨٤·مسند أحمد١٦٥٦٣٢٧٧٥٠·مسند الدارمي٢٠٧٤·المعجم الكبير١٩٩٩٤·سنن البيهقي الكبرى٩٢٧٠·مسند الحميدي٥٨٦·شرح مشكل الآثار٣١٧٤·
- (٤)صحيح مسلم٤٥٤٦·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٠·
- (٥)مسند الدارمي٢٠٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
- (٦)صحيح مسلم٤٥٤٦·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٠·
- (٧)صحيح البخاري٦٢٤٦·المعجم الكبير١٩٩٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
- (٨)
- (٩)صحيح البخاري٦٢٤٦·صحيح مسلم٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٤٢٧٧٥٢٢٧٧٥٦·المعجم الكبير١٩٩٧١١٩٩٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·مسند الحميدي٥٨٧·مسند عبد بن حميد٤٨٢·
- (١٠)صحيح البخاري٥٧٩٦٥٩٠٩٦٢٤٦·صحيح مسلم٤٥٤٦٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٥٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٤٢٧٧٥٢·مسند الدارمي٢٠٧٣·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·مسند عبد بن حميد٤٨٢·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
- (١١)سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
- (١٢)المعجم الكبير١٩٩٦٨·
- (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
- (١٤)مسند أحمد١٦٥٦٧·المعجم الكبير١٩٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
- (١٥)مسند أحمد٢٧٧٥٢·مسند الحميدي٥٨٧·
- (١٦)مسند أحمد٢٧٧٥٦·
- (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
- (١٨)صحيح مسلم٤٥٤٨·مسند عبد بن حميد٤٨٢·
- (١٩)مسند أحمد١٦٥٦٤·
- (٢٠)صحيح البخاري٥٩٠٩·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد٢٧٧٥٢·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·
- (٢١)صحيح البخاري٥٩٠٩·صحيح مسلم٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٦·مسند أحمد١٦٥٦٤١٦٥٦٧٢٧٧٥٢٢٧٧٥٦·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·مسند عبد بن حميد٤٨٢·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
- (٢٢)سنن ابن ماجه٣٧٨٧·المعجم الكبير١٩٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
- (٢٣)صحيح البخاري٥٩٠٩·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٧٢٧٧٥٢·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
- (٢٤)صحيح مسلم٤٥٤٧·
- (٢٥)صحيح مسلم٤٥٤٧·
- (٢٦)مسند أحمد١٦٥٦٤·
- (٢٧)صحيح مسلم٤٥٤٧·
- (٢٨)صحيح مسلم٤٥٤٧·
- (٢٩)مسند أحمد٢٧٧٥٦·
- (٣٠)مسند أحمد١٦٥٦٤·
- (٣١)المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٦٩١٩٩٧١·
- (٣٢)المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·
- (٣٣)صحيح البخاري٦٢٤٦·صحيح مسلم١٣٤·جامع الترمذي٢١٠٥·سنن ابن ماجه٣٧٨٤·مسند الدارمي٢٠٧٤·المعجم الكبير١٩٩٧٠١٩٩٩٤·
( جَوَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا لِلْمُضَمِّرِ الْمُجِيدِ الْمُجِيدُ : صَاحِبُ الْجَوَادِ ، وَهُوَ الْفَرَسُ السَّابِقُ الْجَيِّدُ ، كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ مُقْوٍ وَمُضْعِفٌ إِذَا كَانَتْ دَابَّتُهُ قَوِيَّةً أَوْ ضَعِيفَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ هِيَ جَمْعُ أَجْوَادٍ ، وَأَجْوَادٌ جَمْعُ جَوَادٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " التَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى عِشْرِينَ جَوَادًا " . ( س ) وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ : " فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا " أَيْ سَرِيعًا كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ سَيْرًا جَوَادًا ، كَمَا يُقَالُ سِرْنَا عُقْبَةً جَوَادًا : أَيْ بَعِيدَةً . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ " الْجَوْدُ : الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ . جَادَهُمُ الْمَطَرُ يَجُودُهُمْ جَوْدًا . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " تَرَكْتُ أَهْلَ مَكَّةَ وَقَدْ جِيدُوا " أَيْ مُطِرُوا مَطَرًا جَوْدًا . ( س ) وَفِيهِ : " فَإِذَا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ " أَيْ يُخْرِجُهَا وَيَدْفَعُهَا كَمَا يَدْفَعُ الْإِنْسَانُ مَالَهُ يَجُودُ
[ جود ] جود : الْجَيِّدُ : نَقِيضُ الرَّدِيءِ ، عَلَى فَيْعِلٍ ، وَأَصْلُهُ جَيْوِدٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ; لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ : جِيَادٌ ، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَمْ كَانَ عِنْدَ بَنِي الْعَوَّامِ مِنْ حَسَبٍ وَمِنْ سُيُوفٍ جِيَادَاتٍ وَأَرْمَاحِ وَفِي الصِّحَاحِ فِي جَمْعِهِ جَيَائِدُ ، بِالْهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَجَادَ الشَّيْءُ جُودَةً وَجَوْدَةً ؛ أَيْ : صَارَ جَيِّدًا ، وَأَجَدْتُ الشَّيْءَ فَجَادَ ، وَالتَّجْوِيدُ مِثْلُهُ . وَقَدْ قَالُوا أَجْوَدْتُ كَمَا قَالُوا : أَطَالَ وَأَطْوَلَ ، وَأَطَابَ وَأَطْيَبَ ، وَأَلَانَ وَأَلْيَنَ ، عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ . وَيُقَالُ : هَذَا شَيْءٌ جَيِّدٌ بَيِّنُ الْجُودَةِ وَالْجَوْدَةِ . وَقَدْ جَادَ جَوْدَةً وَأَجَادَ : أَتَى بِالْجَيِّدِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ . وَيُقَالُ : أَجَادَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ وَأَجْوَدَ ، وَجَادَ عَمَلُهُ يَجُودُ جَوْدَةً ، وَجُدْتُ لَهُ بِالْمَالِ جُودًا . وَرَجُلٌ مِجْوَادٌ مُجِيدٌ وَشَاعِرٌ مِجْوَادٌ ؛ أَيْ : مُجِيدٌ يُجِيدُ كَثِيرًا . وَأَجَدْتُهُ النَّقْدَ : أَعْطَيْتُهُ جِيَادًا . وَاسْتَجَدْتُ الشَّيْءَ : أَعْدَدْتُهُ جَيِّدًا . وَاسْتَجَادَ الشَّيْءَ : وَجَدَهُ جَيِّدًا أَوْ طَلَبَهُ جَيِّدًا . وَرَجُلٌ جَوَادٌ : سَخِيٌّ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ : أَجْوَادٌ ، كَسَّرُوا فَعَّالًا عَلَى أَفْعَالٍ ، حَتَّى كَأَنَّهُمْ إِنَّمَا كَسَّرُوا فَعَلًا . وَجَاوَدْتُ فُلَانًا فَجُدْتُهُ ؛ أَيْ : غَلَبْتُهُ بِالْجُودِ ، كَمَا يُقَالُ مَاجَدْتُهُ مِنَ الْمَجْدِ . وَجَادَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ يَجُودُ جُودًا - بِالضَّمِّ - فَهُوَ جَوَادٌ . وَقَوْمٌ جُودٌ مِثْلَ قَذَالٍ و
- المستدرك على الصحيحين
7391 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ ، يَقُولُ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ سَوَاءً . فَأَمَّا الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا وَلَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ . <متن_مخفي ربط="24074292" نص="سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَهَا فَهُوَ