حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16636ط. مؤسسة الرسالة: 16374
16567
حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ . عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :

سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ " قَالُوا : وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ " وَقَالَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
معلقمرفوع· رواه أبو شريح الخزاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو شريح الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاط
    الوفاة117هـ
  3. 03
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  4. 04
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 11) برقم: (5796) ، (8 / 32) برقم: (5909) ، (8 / 100) برقم: (6246) ومسلم في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (134) ، (5 / 137) برقم: (4546) ، (5 / 138) برقم: (4547) ومالك في "الموطأ" (1 / 1360) برقم: (1635) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 97) برقم: (5292) والحاكم في "مستدركه" (4 / 164) برقم: (7389) والنسائي في "الكبرى" (10 / 381) برقم: (11807) والترمذي في "جامعه" (3 / 513) برقم: (2105) ، (3 / 514) برقم: (2106) والدارمي في "مسنده" (2 / 1294) برقم: (2073) ، (2 / 1295) برقم: (2074) وابن ماجه في "سننه" (4 / 637) برقم: (3784) ، (4 / 638) برقم: (3787) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 68) برقم: (9270) ، (9 / 196) برقم: (18756) وأحمد في "مسنده" (7 / 3565) برقم: (16563) ، (7 / 3565) برقم: (16564) ، (7 / 3566) برقم: (16567) ، (12 / 6587) برقم: (27750) ، (12 / 6588) برقم: (27752) ، (12 / 6589) برقم: (27756) والحميدي في "مسنده" (1 / 490) برقم: (586) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 175) برقم: (482) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 140) برقم: (34159) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 208) برقم: (3174) والطبراني في "الكبير" (22 / 182) برقم: (19969) ، (22 / 182) برقم: (19968) ، (22 / 183) برقم: (19973) ، (22 / 183) برقم: (19970) ، (22 / 183) برقم: (19971) ، (22 / 183) برقم: (19972) ، (22 / 184) برقم: (19975) ، (22 / 184) برقم: (19974) ، (22 / 184) برقم: (19976) ، (22 / 192) برقم: (19994)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٦٦) برقم ١٦٥٦٧

سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ [وفي رواية : فَلَا يُؤْذِ(٢)] [وفي رواية : فَلْيُحْسِنْ إِلَى(٣)] جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ [يَوْمُهُ(٤)] [وفي رواية : يَوْمًا(٥)] [وَلَيْلَتُهُ(٦)] قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٧)] : وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ [وفي رواية : وَضِيَافَتُهُ(٨)] [وفي رواية : الضِّيَافَةُ(٩)] ثَلَاثٌ [وفي رواية : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ(١٠)] ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَمَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : فَمَا كَانَ بَعْدَهَا(١٢)] [وفي رواية : وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ(١٣)] فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ [وَلَا يَثْوِي(١٤)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ(١٦)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِضَيْفٍ(١٧)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ(١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ(١٩)] [أَنْ يَثْوِيَ(٢٠)] [عِنْدَهُ(٢١)] [وفي رواية : عِنْدَ صَاحِبِهِ(٢٢)] [حَتَّى يُحْرِجَهُ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ(٢٤)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ(٢٥)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(٢٦)] [يُؤْثِمُهُ ؟ قَالَ : يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ(٢٧)] [لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَا يَجِدُ شَيْئًا يَقُوتُهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يَقْرِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى يُخْرِجَهُ(٣١)] [زَادَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثِهِ - وَجَائِزَتُهُ أَنْ يُتْحِفَهُ فِي الْيَوْمِ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ ، وَقَالَ : يَثْوِي : يُقِيمُ عِنْدَهُ(٣٢)] وَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ [وفي رواية : أَوْ لِيَسْكُتْ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٣١٧٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٩٧٠·
  3. (٣)صحيح مسلم١٣٤·سنن ابن ماجه٣٧٨٤·مسند أحمد١٦٥٦٣٢٧٧٥٠·مسند الدارمي٢٠٧٤·المعجم الكبير١٩٩٩٤·سنن البيهقي الكبرى٩٢٧٠·مسند الحميدي٥٨٦·شرح مشكل الآثار٣١٧٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٥٤٦·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٠·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٠٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٤٥٤٦·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٠·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٢٤٦·المعجم الكبير١٩٩٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
  8. (٨)
  9. (٩)صحيح البخاري٦٢٤٦·صحيح مسلم٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٤٢٧٧٥٢٢٧٧٥٦·المعجم الكبير١٩٩٧١١٩٩٧٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·مسند الحميدي٥٨٧·مسند عبد بن حميد٤٨٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٧٩٦٥٩٠٩٦٢٤٦·صحيح مسلم٤٥٤٦٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٥٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٤٢٧٧٥٢·مسند الدارمي٢٠٧٣·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·مسند عبد بن حميد٤٨٢·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٩٩٦٨·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٥٦٧·المعجم الكبير١٩٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٧٥٢·مسند الحميدي٥٨٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٧٥٦·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٥٤٨·مسند عبد بن حميد٤٨٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦٥٦٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٩٠٩·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد٢٧٧٥٢·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·
  21. (٢١)صحيح البخاري٥٩٠٩·صحيح مسلم٤٥٤٧·جامع الترمذي٢١٠٦·مسند أحمد١٦٥٦٤١٦٥٦٧٢٧٧٥٢٢٧٧٥٦·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·مسند عبد بن حميد٤٨٢·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣٧٨٧·المعجم الكبير١٩٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٩٠٩·جامع الترمذي٢١٠٦·سنن ابن ماجه٣٧٨٧·مسند أحمد١٦٥٦٧٢٧٧٥٢·صحيح ابن حبان٥٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٧٥٦·مسند الحميدي٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·شرح مشكل الآثار٣١٧٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٥٤٧·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٥٤٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٦٥٦٤·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٥٤٧·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٥٤٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٧٥٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٦٥٦٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٩٩٦٨١٩٩٦٩١٩٩٧١·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٧٣٨٩·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٢٤٦·صحيح مسلم١٣٤·جامع الترمذي٢١٠٥·سنن ابن ماجه٣٧٨٤·مسند الدارمي٢٠٧٤·المعجم الكبير١٩٩٧٠١٩٩٩٤·
مقارنة المتون143 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16636
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16374
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَائِزَتَهُ(المادة: وجائزته)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَزَ ) * فِيهِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جَائِزَ بَيْتِي قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ : يَرُدُّ اللَّهُ غَائِبَكَ ، فَرَجَعَ زَوْجُهَا ثُمَّ غَابَ ، فَرَأَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَوَجَدَتْ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : يَمُوتُ زَوْجُكِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " هَلْ قَصَصْتِهَا عَلَى أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ الْجَائِزُ هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا أَطْرَافُ الْعَوَارِضِ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، وَالْجَمْعُ أَجْوِزَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءُ الْكَعْبَةِ : " إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِثْلَ قِطْعَةِ الْجَائِزِ " . [ هـ ] وَفِيهِ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ أَيْ يُضَافُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَيُتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِمَّا اتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَافٍ ، وَيُقَدَّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَيُسَمَّى الْجِيزَةَ : وَهِيَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ لَهُ الْمُقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ لِئَلَّا تَضِيقَ بِهِ إِقَامَتُهُ فَتَكُونُ الصَّدَقَةُ عَ

لسان العرب

[ جوز ] جوز : جُزْتُ الطَّرِيقَ وَجَازَ الْمَوْضِعَ جَوْزًا وَجُؤوزًا وَجَوَازًا وَمَجَازًا وَجَازَ بِهِ وَجَاوَزَهُ جِوَازًا وَأَجَازَهُ وَأَجَازَ غَيْرَهُ وَجَازَهُ : سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ ، وَأَجَازَهُ : خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ ، وَأَجَازَهُ : أَنْفَذَهُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبِي سَيَّارَهُ حَتَّى يُجِيزَ سَالِمًا حِمَارَهُ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ : وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوَانَا يَمْدَحُهُمْ بِأَنَّهُمْ يُجِيزُونَ الْحَاجَّ ، يَعْنِي أَنْفِذُوهُمْ . وَالْمَجَازُ وَالْمَجَازَةُ : الْمَوْضِعُ . الْأَصْمَعِيُّ : جُزْتُ الْمَوْضِعَ سِرْتُ فِيهِ ، وَأَجَزْتُهُ خَلَّفْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَأَجَزْتُهُ أَنْفَذْتُهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ وَيُرْوَى : ذِي حِقَافٍ . وَجَاوَزْتُ الْمَوْضِعَ جِوَازًا : بِمَعْنَى جُزْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ عَلَيْهِ ; قَالَ : يُجِيزُ لُغَةٌ فِي : يَجُوزُ ، جَازَ وَأَجَازَ بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَسْعَى : لَا تُجِيزُوا الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدَّا . وَالِاجْتِيَازُ : السُّلُوكُ . وَالْمُجْتَازُ : مُجْتَابُ الطَّرِيقِ وَمُجِيزُهُ . وَالْمُجْتَازُ أَيْضًا : الَّذِي يُحِبُّ النَّجَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : ثُمَّ انْشَمَرْتُ عَلَيْهَا خَائِفًا وَجِلًا وَالْخَائِفُ الْوَاجِلُ الْمُجْتَازُ يَنْشَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    16567 16636 16374 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ . عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ " قَالُوا : وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ " وَقَالَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ : " وَلَا يَثْوِي عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث