حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ [٣]بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ ، وَمَنْ [٤]كَانَ يُؤْمِنُ [٥]بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 11) برقم: (5796) ، (8 / 32) برقم: (5909) ، (8 / 100) برقم: (6246) ومسلم في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (134) ، (5 / 137) برقم: (4546) ، (5 / 138) برقم: (4547) ومالك في "الموطأ" (1 / 1360) برقم: (1635) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 97) برقم: (5292) والحاكم في "مستدركه" (4 / 164) برقم: (7389) والنسائي في "الكبرى" (10 / 381) برقم: (11807) والترمذي في "جامعه" (3 / 513) برقم: (2105) ، (3 / 514) برقم: (2106) والدارمي في "مسنده" (2 / 1294) برقم: (2073) ، (2 / 1295) برقم: (2074) وابن ماجه في "سننه" (4 / 637) برقم: (3784) ، (4 / 638) برقم: (3787) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 68) برقم: (9270) ، (9 / 196) برقم: (18756) وأحمد في "مسنده" (7 / 3565) برقم: (16564) ، (7 / 3565) برقم: (16563) ، (7 / 3566) برقم: (16567) ، (12 / 6587) برقم: (27750) ، (12 / 6588) برقم: (27752) ، (12 / 6589) برقم: (27756) والحميدي في "مسنده" (1 / 490) برقم: (586) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 175) برقم: (482) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 140) برقم: (34159) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 208) برقم: (3174) والطبراني في "الكبير" (22 / 182) برقم: (19968) ، (22 / 182) برقم: (19969) ، (22 / 183) برقم: (19971) ، (22 / 183) برقم: (19972) ، (22 / 183) برقم: (19973) ، (22 / 183) برقم: (19970) ، (22 / 184) برقم: (19975) ، (22 / 184) برقم: (19974) ، (22 / 184) برقم: (19976) ، (22 / 192) برقم: (19994)
سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ [وفي رواية : فَلَا يُؤْذِ(٢)] [وفي رواية : فَلْيُحْسِنْ إِلَى(٣)] جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ [يَوْمُهُ(٤)] [وفي رواية : يَوْمًا(٥)] [وَلَيْلَتُهُ(٦)] قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٧)] : وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ [وفي رواية : وَضِيَافَتُهُ(٨)] [وفي رواية : الضِّيَافَةُ(٩)] ثَلَاثٌ [وفي رواية : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ(١٠)] ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَمَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : فَمَا كَانَ بَعْدَهَا(١٢)] [وفي رواية : وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ(١٣)] فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ [وَلَا يَثْوِي(١٤)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ(١٦)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِضَيْفٍ(١٧)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ(١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ(١٩)] [أَنْ يَثْوِيَ(٢٠)] [عِنْدَهُ(٢١)] [وفي رواية : عِنْدَ صَاحِبِهِ(٢٢)] [حَتَّى يُحْرِجَهُ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ(٢٤)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ(٢٥)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(٢٦)] [يُؤْثِمُهُ ؟ قَالَ : يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ(٢٧)] [لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَا يَجِدُ شَيْئًا يَقُوتُهُ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يَقْرِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى يُخْرِجَهُ(٣١)] [زَادَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثِهِ - وَجَائِزَتُهُ أَنْ يُتْحِفَهُ فِي الْيَوْمِ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ ، وَقَالَ : يَثْوِي : يُقِيمُ عِنْدَهُ(٣٢)] وَقَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ [وفي رواية : أَوْ لِيَسْكُتْ(٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ ثُمَّ الْخُزَاعِيِّ 586 585 575 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: حديثا . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : رضي الله عنه . كذا في طبعة دار المأمون ،