حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 205
193
عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ج١ / ص٣١٤جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ

أَنَّهُ قَالَ : لَا وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَهْ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  3. 03
    سعد بن عبيدة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    سعيد بن مسروق الثوري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة125هـ
  5. 05
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقة
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  8. 08
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  9. 09
    القطيعي
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  10. 10
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة444هـ
  11. 11
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم قراءة عليه
    الوفاة525هـ
  12. 12
    المبارك بن المبارك الحريمي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة599هـ
  13. 13
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 199) برقم: (4363) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 313) برقم: (193) ، (1 / 314) برقم: (195) ، (1 / 314) برقم: (194) والحاكم في "مستدركه" (1 / 18) برقم: (46) ، (1 / 18) برقم: (47) ، (1 / 52) برقم: (167) ، (1 / 52) برقم: (168) ، (1 / 52) برقم: (169) ، (4 / 297) برقم: (7909) وأبو داود في "سننه" (3 / 217) برقم: (3250) والترمذي في "جامعه" (3 / 194) برقم: (1633) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 29) برقم: (19889) ، (10 / 29) برقم: (19890) وأحمد في "مسنده" (1 / 111) برقم: (329) ، (3 / 1100) برقم: (4969) ، (3 / 1151) برقم: (5287) ، (3 / 1155) برقم: (5321) ، (3 / 1173) برقم: (5442) ، (3 / 1209) برقم: (5664) ، (3 / 1291) برقم: (6146) ، (3 / 1291) برقم: (6145) والطيالسي في "مسنده" (3 / 412) برقم: (2013) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 36) برقم: (5669) والبزار في "مسنده" (12 / 22) برقم: (5396) ، (12 / 23) برقم: (5399) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 467) برقم: (16001) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 547) برقم: (12409) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 296) برقم: (930) ، (2 / 297) برقم: (931) ، (2 / 299) برقم: (935) ، (2 / 300) برقم: (936) والطبراني في "الكبير" (13 / 205) برقم: (13960) ، (13 / 223) برقم: (13987) ، (13 / 224) برقم: (13988) ، (13 / 224) برقم: (13989)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١١٧٣) برقم ٥٤٤٢

جَلَسْتُ أَنَا وَمُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ إِلَى [وفي رواية : كُنْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ كِنْدَةَ جُلُوسًا عِنْدَ(١)] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] ، ثُمَّ قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٣)] فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٤)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(٥)] [سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ(٦)] [وَتَرَكْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ(٧)] ، قَالَ : فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَانِي(٨)] صَاحِبِي [مُرَوَّعًا(٩)] [وفي رواية : فَزِعًا(١٠)] وَقَدِ اصْفَرَّ [وفي رواية : وَاصْفَرَّ(١١)] وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ [وفي رواية : وَقَدْ تَغَيَّرَ(١٢)] لَوْنُهُ [فَقُلْتُ : مَا وَرَاءَكَ ؟(١٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ إِنَّمَا فَارَقْتُكَ قُبَيْلُ(١٤)] فَقَالَ : قُمْ إِلَيَّ ، قُلْتُ : أَلَمْ أَكُنْ جَالِسًا مَعَكَ السَّاعَةَ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : قُمْ إِلَى صَاحِبِكَ ، قَالَ : فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ؟ قُلْتُ : وَمَا قَالَ ؟ قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ آنِفًا(١٥)] فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَحْلِفَ بِالْكَعْبَةِ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ(١٦)] قَالَ : وَلِمَ تَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ ؟ إِذَا حَلَفْتَ بِالْكَعْبَةِ فَاحْلِفْ [وفي رواية : احْلِفْ(١٧)] [وفي رواية : وَلَكِنِ احْلِفْ(١٨)] بِرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ : كَلَّا وَأَبِي [وفي رواية : حَلَفَ بِأَبِيهِ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ : وَأَبِي(٢٠)] ، فَحَلَفَ بِهَا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ ، قَالَ : فَسَمِعَ رَجُلًا فِي حَلْقَةٍ أُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ : لَا وَأَبِي ، فَرَمَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ(٢١)] [وفي رواية : فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ(٢٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : وَالْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ وَالْكَعْبَةِ ، فَإِنِّي(٢٣)] [وفي رواية : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحْلِفُ : لَا وَالْكَعْبَةِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ(٢٤)] [وَيْحَكَ لَا تَفْعَلْ(٢٥)] [وفي رواية : وَيْحَكَ ! لَا تَقُولُ(٢٦)] [: إِنِّي(٢٧)] [ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ ] : لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ [وفي رواية : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ(٢٨)] ، وَلَا بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ [وفي رواية : بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ(٢٩)] [تَعَالَى(٣٠)] فَقَدْ أَشْرَكَ [وفي رواية : فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا وَقَالَ : إِنَّهَا شِرْكٌ(٣١)] [وفي رواية : كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ اللَّهِ شِرْكٌ(٣٢)] [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ أَوْ قَالَ : أَلَا هُوَ مُشْرِكٌ(٣٣)] [وفي رواية : فَقَدْ كَفَرَ وَأَشْرَكَ(٣٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٨٩١٩٨٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٩·
  3. (٣)مسند أحمد٥٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  4. (٤)مسند أحمد٥٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  5. (٥)مسند أحمد٦١٤٦·
  6. (٦)مسند أحمد٥٤٤٢٥٦٦٤٦١٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  7. (٧)مسند أحمد٦١٤٦·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  9. (٩)مسند أحمد٦١٤٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٦١٤٦·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٦١٤٦·
  16. (١٦)مسند الطيالسي٢٠١٣·
  17. (١٧)مسند أحمد٥٦٦٤٦١٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·مسند البزار٥٣٩٦·مسند الطيالسي٢٠١٣·شرح مشكل الآثار٩٣٥٩٣٦·
  18. (١٨)مسند أحمد٥٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·مسند الطيالسي٢٠١٣·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٩٣٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٩٦٩·المعجم الكبير١٣٩٨٨·مصنف عبد الرزاق١٦٠٠١·المستدرك على الصحيحين١٦٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٥٣٢١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٥٦٦٤٦١٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٠·مسند البزار٥٣٩٦·مسند الطيالسي٢٠١٣·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٣٩٨٩·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٢٥٠·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٤٣٦٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٣٩٨٧·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٢٥٠·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين١٦٧·الأحاديث المختارة١٩٥·شرح مشكل الآثار٩٣٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٢٩٤٩٦٩·المعجم الكبير١٣٩٨٨·المستدرك على الصحيحين١٦٧·الأحاديث المختارة١٩٣١٩٥·شرح مشكل الآثار٩٣١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٩٦٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٥٢٨٧٥٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٢٤٠٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٣٩٨٧·المستدرك على الصحيحين٤٧·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق١٦٠٠١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦١٤٥·
مقارنة المتون86 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر205
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَشْرَكَ(المادة: أشرك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَكَ ) ( س ) فِيهِ الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يُرِيدُ بِهِ الرِّيَاءَ فِي الْعَمَلِ ، فَكَأَنَّهُ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا يُقَالُ : شَرِكْتُهُ فِي الْأَمْرِ أَشْرَكُهُ شِرْكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ . وَشَارَكْتُهُ إِذَا صِرْتَ شَرِيكَهُ . وَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ إِذَا جَعَلَ لَهُ شَرِيكًا . وَالشِّرْكُ : الْكُفْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدَ أَشْرَكَ حَيْثُ جَعَلَ مَا لَا يُحْلَفُ بِهِ مَحْلُوفًا بِهِ كَاسْمِ اللَّهِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الْقَسَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ جَعَلَ التَّطَيُّرَ شِرْكًا بِاللَّهِ فِي اعْتِقَادِ جَلْبِ النَّفْعِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ ، وَلَيْسَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كُفْرًا لَمَا ذَهَبَ بِالتَّوَكُّلِ . * وَفِيهِ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . ( هـ ) وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْيَمَنِ الشِّرْكَ أَيِ الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَهَا صَاحِبُهَا إِلَى آخَرَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ شِرْكَ الْأَرْضِ جَائِزٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَعُو

لسان العرب

[ شرك ] شرك : الشِّرْكَةُ وَالشَّرِكَةُ سَوَاءٌ : مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ . يُقَالُ : اشْتَرَكْنَا بِمَعْنَى تَشَارَكْنَا ، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وَتَشَارَكَا وَشَارَكَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ; فَأَمَّا قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ نَهْدِ الْقُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ وَجَرْدَاءَ يَأْبَى رَبُّهَا أَنْ يُشَارَكَا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَغْزُو عَلَى فَرَسِهِ وَلَا يَدْفَعُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَيُشَارَكُ يَعْنِي يُشَارِكُهُ فِي الْغَنِيمَةِ . وَالشَّرِيكُ : الْمُشَارِكُ . وَالشِّرْكُ : كَالشَّرِيكِ ; قَالَ الْمُسَيَّبُ أَوْ غَيْرُهُ : شِرْكًا بِمَاءِ الذَّوْبِ يَجْمَعُهُ فِي طَوْدِ أَيْمَنَ فِي قُرَى قَسْرِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ وَشُرَكَاءُ ; قَالَ لَبِيدٌ : تَطِيرُ عَدَائِدُ الْأَشْرَاكِ شَفْعًا وَوِتْرًا وَالزَّعَامَةُ لِلْغُلَامِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ شَرِيكٌ وَأَشْرَاكٌ كَمَا يُقَالُ يَتِيمٌ وَأَيْتَامٌ وَنَصِيرٌ وَأَنْصَارٌ ، وَهُوَ مِثْلُ شَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ وَشُرَفَاءٍ . وَالْمَرْأَةُ شَرِيكَةٌ وَالنِّسَاءُ شَرَائِكُ . وَشَارَكْتُ فُلَانًا : صِرْتُ شَرِيكَهُ . وَاشْتَرَكْنَا وَتَشَارَكْنَا فِي كَذَا وَشَرِكْتُهُ فِي الْبَيْعِ وَالْمِيرَاثِ أَشْرَكُهُ شَرِكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِهَا شِرْكَ الْعِنَانِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ مِثْلُ شِبْرٍ وَأَشْبَارٍ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْي

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْأَيْمَانِ ( ح 377 ) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أنا أَبُو الْفِتْيَانِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّالَقَانِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ التَّمِيمِيُّ بِدِمَشْقَ ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي حَرْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ جَنَادَةَ الْكِنَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَخِيهِ مَحْفُوظٍ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَحْلِفُ زَمَنًا ، فَيَقُولُ : لَا وَأَبِيكَ . حَتَّى نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحْلِفُ أَحَدُكُمْ بِالْكَعْبَةِ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ إِشْرَاكٌ ، وَلَيَقُلْ : وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلكَ الْقَائِمِ ، غَيْرَ أَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ فِي الْحَدِيثِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَهُ أَصْلٌ ؛ نَحْوَ : ( ح 378 ) مَا قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ السَّائِلِ عَنْ فَرَائِضِ الصَّلَوَاتِ أَنَّهُ قَالَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ . ( ح 379 ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعُشْرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَبِيكَ ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لَأَجْزَأكَ ، فَإِنْ صَحَّ الْحَدِيثَ فَهُوَ ظَاهِرٌ فِي النَّسْخِ . وَأَمَّا الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ : فَهُوَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . ( ح 380 ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ ، وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ . وَإِنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ لَا يَنْعَقِدُ يَمِينُهُ ، وَلَا يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : إِذَا حَلَفَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    121 - (بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ ) مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حُكْمُهُ فِي ذَلِكَ ؟ . 934 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ( سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : كُنْت جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : كَلًّا وَأَبِي ، فَقَالَ : كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ بِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّهَا شِرْكٌ فَلَا تَحْلِفْ بِهَا ) . 935 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حدثنا إسْرَائِيلُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : لَا وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ ) . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ . فَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، لَمْ يُرِدْ بِهِ الشِّرْكَ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَكُونَ بِهِ صَاحِبُهُ خَارِجًا مِنْ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنَّهُ أُرِيدَ أَنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَكَانَ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فقَدْ جَعَلَ مَا حَلَفَ بِهِ كَمَا اللَّهَ تَعَالَى مَحْلُوفًا بِهِ ، وَكَانَ بِذَلِكَ قَدْ جَعَلَ مَنْ حَلَفَ بِهِ أَوْ مَا حَلَفَ بِهِ شَرِيكًا فِيمَا يَحْلِفُ بِهِ وَذَلِكَ عَظِيمٌ ، فَجُعِلَ مُشْرِكًا بِذَلِكَ شِرْكًا غَيْرَ الشِّرْكِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ كَافِرًا بِاَللَّهِ تَعَالَى ، خَارِجًا مِنْ الْإِسْلَامِ . وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي الطِّيَرَةِ . 936 - كَمَا حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَمَا مِنَّا ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ ) . 937 - وَكَمَا حدثنا يَزِيدُ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عِيسَى رَجُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 193 205 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، <مصطلح_صيغ ربط=" 11

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث