حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 151) برقم: (1566) ، (2 / 152) برقم: (1571) ، (2 / 152) برقم: (1572) ، (2 / 155) برقم: (1588) ، (7 / 51) برقم: (5090) ومسلم في "صحيحه" (4 / 67) برقم: (3068) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 177) برقم: (483) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 375) برقم: (2994) ، (4 / 376) برقم: (2996) ، (4 / 415) برقم: (3054) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 133) برقم: (3830) ، (9 / 138) برقم: (3834) والنسائي في "المجتبى" (1 / 162) برقم: (713) ، (1 / 584) برقم: (2956) ، (1 / 584) برقم: (2957) والنسائي في "الكبرى" (1 / 394) برقم: (794) ، (4 / 125) برقم: (3913) ، (4 / 126) برقم: (3914) ، (4 / 126) برقم: (3915) وأبو داود في "سننه" (2 / 115) برقم: (1873) ، (2 / 116) برقم: (1877) والترمذي في "جامعه" (2 / 208) برقم: (891) والدارمي في "مسنده" (2 / 1164) برقم: (1881) وابن ماجه في "سننه" (4 / 175) برقم: (3046) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 84) برقم: (9381) ، (5 / 99) برقم: (9467) ، (5 / 99) برقم: (9468) ، (5 / 99) برقم: (9470) وأحمد في "مسنده" (2 / 473) برقم: (1848) ، (2 / 551) برقم: (2244) ، (2 / 586) برقم: (2397) ، (2 / 673) برقم: (2799) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 208) برقم: (612) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 43) برقم: (8997) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 131) برقم: (13300) والطبراني في "الكبير" (10 / 326) برقم: (10829) ، (10 / 326) برقم: (10830) ، (11 / 65) برقم: (11089) ، (11 / 343) برقم: (11988) ، (11 / 384) برقم: (12103) ، (11 / 387) برقم: (12113) ، (12 / 217) برقم: (12972) والطبراني في "الأوسط" (7 / 230) برقم: (7359) ، (9 / 72) برقم: (9164) ، (9 / 180) برقم: (9485)
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ [فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ(٢)] [وفي رواية : عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي(٤)] [وفي رواية : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدِ اشْتَكَى(٥)] ، وَجَعَلَ يَسْتَلِمُ [وفي رواية : وَاسْتَلَمَ(٦)] [وفي رواية : فَاسْتَلَمَ(٧)] الرُّكْنَ [وفي رواية : الْحَجَرَ(٨)] بِمِحْجَنِهِ [كَرَاهِيَةَ أَنْ يُصَدَّ النَّاسُ عَنْهُ(٩)] [وفي رواية : بِمِحْجَنٍ كَانَ مَعَهُ(١٠)] [وفي رواية : كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَهُ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغَ يَعْنِي مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ(١٢)] [وفي رواية : أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِهِ(١٤)] [وفي رواية : كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ(١٥)] [وفي رواية : كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ، وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَتَيْنَا إِلَى الرُّكْنِ ، أَشَارَ إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ(١٩)] ، [ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ وَبَنُو عَمِّهِ يَنْزِعُونَ مِنْهَا ،(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ بَعْدَ مَا فَرَغَ ، وَبَنُو عَمِّهِ يَنْزِعُونَ مِنْهَا(٢١)] [وفي رواية : وَأَتَى السِّقَايَةَ ،(٢٢)] ثُمَّ قَالَ : يَا عَبَّاسُ ، هَلْ ثَمَّ شَرَابٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٣)] : مِمَّا خَاضَتْهُ الْحَجِيجُ بِأَيْدِيهَا ، أَوْ مِمَّا فِي الْبَيْتِ [وفي رواية : إِنَّ هَذَا يَخُوضُهُ النَّاسُ ، وَلَكِنَّا نَأْتِيكَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ(٢٤)] ؟ قَالَ : مِمَّا خَاضَتْهُ الْحَجِيجُ بِأَيْدِيهَا [وفي رواية : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، اسْقُونِي مِمَّا يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ(٢٥)] ، فَأَتَى بِعُسٍّ فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ ، فَكَرِهَهُ ، ثُمَّ أَعْرَضَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ لِزَبِيبِ الطَّائِفِ لَعُرَامًا ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُ لِي بِشَوْلٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأُتِيَ بِشَوْلٍ مِنْ مَاءٍ ، فَشَنَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ وَسَقَى أَصْحَابَهُ [وفي رواية : فَدَعَا بِشَرَابٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الدَّلْوُ فَشَرِبَ مِنْهُ ،(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَاوِلُونِي ! فَرُفِعَ لَهُ الدَّلْوُ فَشَرِبَ ،(٢٧)] [وَقَالَ : لَوْلَا أَنْ يَحْسِبَ النَّاسُ فَيَتَّخِذُونَهُ مَنْسَكًا فَيُقَاتِلُونَكُمْ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَطَافَ بِهِمَا عَلَى رَاحِلَتِهِ(٢٨)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَهُ نُسُكًا وَيَغْلِبُونَكُمْ عَلَيْهِ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ! ثُمَّ خَرَجَ ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(٢٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( طَوُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ : " إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَافَاتِ " . الطَّائِفُ : الْخَادِمُ الَّذِي يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍ ، وَالطَّوَّافُ : فَعَّالٌ مِنْهُ ، شَبَّهَهَا بِالْخَادِمِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى مَوْلَاهُ وَيَدُورُ حَوْلَهُ ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ . وَلَمَّا كَانَ فِيهِنَّ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ قَالَ : الطَّوَّافُونَ وَالطَّوَّافَاتُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَقَدْ طَوَّفْتُمَا بِي اللَّيْلَةَ " . يُقَالُ : طَوَّفَ تَطْوِيفًا وَتَطْوَافًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تَطْوَافًا ؟ " تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا . هَذَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : ذَا تَطْوَافٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَسْرِ التَّاءِ . وَقَالَ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُطَافُ بِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا أَيْضًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . وَهُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَهُ . تَقُولُ : طُفْتُ أَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا ، وَالْجَمْعُ : الْأَطْوَافُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : " مَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الطَّوْفِ وَالْأَذَى " . الطَّوْفُ : الْحَدَثُ مِنَ الطَّعَامِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَن
[ طوف ] طوف : طَافَ بِهِ الْخَيَالُ طَوْفًا : أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : طَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا ، وَغَيْرُهُ يَطُوفُ . وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَمَطَافًا وَأَطَافَ : اسْتَدَارَ وَجَاءَ مِنْ نَوَاحِيهِ . وَأَطَافَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : طَافَ بِهِ حَامَ حَوْلَهُ . وَأَطَافَ بِهِ وَعَلَيْهِ : طَرَقَهُ لَيْلًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : طَافَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ ، قَالَ : لَا يَكُونُ الطَّائِفُ إِلَّا لَيْلًا ، وَلَا يَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ تَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ ; فَيَقُولُونَ : أَطَفْتُ بِهِ نَهَارًا ، وَلَيْسَ مَوْضِعُهُ بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَيْلًا لَنَامَ لِأَنَّ الْقَطَا لَا يَسْرِي لَيْلًا ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ : أَطَفْتُ بِهَا نَهَارًا غَيْرَ لَيْلٍ وَأَلْهَى رَبَّهَا طَلْبُ الرِّجَالِ وَطَافَ بِالنِّسَاءِ لَا غَيْرُ . وَطَافَ حَوْلَ الشَّيْءِ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَتَطَوَّفَ وَاسْتَطَافَ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ طَافٍ : كَثِيرُ الطَّوَافِ . وَتَطَوَّفَ الرَّجُلُ أَيْ طَافَ ، وَطَوَّفَ أَيْ أَكْثَرَ الطَّوَافَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَأَطَافَ عَلَيْهِ : دَارَ حَوْلَهُ ; قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِ
بَابُ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ 1877 1873 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ .