حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ . عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَرَأْتُ صَحِيفَةً عِنْدَ [آلِ] [١]أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، ذَكَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهَا لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، حِينَ أَمَّرَهُ عَلَى نَجْرَانَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ : وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ ، وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 87) برقم: (410) والدارقطني في "سننه" (1 / 218) برقم: (436) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 283) برقم: (113) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 341) برقم: (1340) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 121) برقم: (92) ، (1 / 122) برقم: (94)
كَانَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهَا(١)] لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى [وفي رواية : أَمَّرَهُ عَلَى(٢)] نَجْرَانَ : [وفي رواية : كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي هَذَا -(٣)] « أَنْ [وفي رواية : أَنَّهُ(٤)] لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ [وفي رواية : أَنْ لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ(٥)] ، وَلَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ، وَأَنْ لَا يَحْتَبِيَ وَلَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ [وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ : وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
94 94 96 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ . عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَرَأْتُ صَحِيفَةً عِنْدَ [آلِ] أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهَا لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، حِينَ أَمَّرَهُ عَلَى نَجْرَانَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ : وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ ، وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ( 19568 ) . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مُسْنَدًا ، وَلَا يَصِحُّ . كذا في طبعة الرسالة ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الصميعي .