إكمال تهذيب الكمال

«جملة الثقات» ، وقال : هو من صنعاء الشام . وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في «مستدركه» .

«الكمال» ، وهو يفهم منه التغاير بين المقرائي والحبراني ، وليس كذلك ؛ لأنه سكن مقراء قرية بدمشق فيما ذكره ابن حبان حين ذكره في «جملة الثقات» ، قال : ومات في ولاية هشام بن عبد الملك سنة ثلاث عشرة . وهو منسوب إلى : حبران بن عمرو بن قيس بن جشم بن عبد شمس بن وائل ب…

«الثقات» . وآخر يسمى :

«تاريخ قرطبة» ، وذكرناه للتمييز . وإن كان من طبقة الأول ؛ لأن المزي يفعل مثل ذلك ، وإن كنا لا نستحسنه ، والله تعالى أعلم .

«النبل» : مات بعد سنة ثلاث وأربعين ومائتين أو فيها .

«الثقات» : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة ، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا . وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغناء في معرفة الكنى» : هو ثقة عندهم ليس به بأس . وقال الحاكم ، فيما ذكره مسعود : هو من ثقات الكوفيين . ولم…

«الثقات» . وفرق البخاري بين : راشد أبي محمد سمع منه ابن المبارك ، وبكار بن سعيد البصري ، وبين : راشد بن نجيح رأى أنس بن مالك روى عنه عاصم الأحول ، والمزي جمع بينهما ، فينظر .

«الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه » . وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «التمهيد» : هو من تابعي أهل المدينة ، ثقة فيما نقل ، والشفاء امرأة صحابية قرشية ، وهي أم سليمان بن أبي حثمة . وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» . وقال مسلم في «…

«تاريخ» ، ولا كتاب من كتب «المختلف والمؤتلف» والله أعلم .

رافع بن أشرس المروزي . روى عنه : أحمد بن سيار ، ومحمد بن الليث ، في كتاب مسلم . كذا ذكره أبو إسحاق الصريفيني ، ولم ينبه عليه المزي .

«تاريخه» : مات قبل ابن عمر قاله عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب : مات في زمن معاوية . وقال : زمعة عن الزهري : قال ابن عمر لرافع : يا أبا خديج . وذكره في «الصغير والأوسط» في «فصل من مات بعد الخمسين إلى الستين » . زاد عن أبي حنيفة رجل من رهط …

«الثقات» ، وذكرناه للتمييز .

« كسب الحجام » في إسناده غلط انتهى . هو رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق . ولما ذكره البغوي في «الصحابة» ذكر له حديثا آخر من حديث : عبد الله بن الحارث عن أبيه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ينزل ربنا إلى السماء الدن…

«المحلى» مجهول . وتبعه أبو الحسن بن القطان ، وزاد : لا يعرف . وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

«كتاب الطبراني الكبير » ذكرناه للتمييز .

« اللهم اهدها ، فمالت إلى أبيها ، فأخذها . قال : ولا أعلم لرافع غير هذا . وفي «كتاب ابن الأثير » : رواه البتي عن عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده خوط . قال : وذكر خوط وهم ، والله أعلم .

«الصحابة» : يقال : إن له صحبة . وقال بعد ذلك ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم : انتهى . هذا يرد قول المزي : له صحبة .

«تاريخ البخاري» : قال لي أبو جعفر : حدثنا مروان قال : حدثنا هلال ابن عامر المزني ، سمعت رافع بن عمرو : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم النحر . تابعه ابن المغراء ، وقال أبو معاوية : عن هلال عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأول أصح . وا…

«طبقات ابن سعد» - وغيره - : رافع بن مكيث بن جراد بن يربوع بن طحيل . وفي «كتاب البرقي» : رافع بن مكيث بن عبد الله عبادة

«الثقات» . وقال ابن سعد : كان قليل الحديث . وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . ولما ذكره أبو عمر في «جملة الصحابة» قال : عظم روايته عن علي . وذكره فيهم - أيضا - أبو نعيم وأبو موسى .

« إن لكما رفيقا صالحا - يعني رياحا - فأحسنا صحبته » . وقال ابن عبد البر : رياح بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة ، والأول أكثر ، يعد في أهل المدينة ونزل البصرة ، وهو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : «لليهود يوم ، وللنصارى يوم ، فلو كان لنا يوم ، فنزلت سورة…

«الثقات» ، وقال : كان شيخا صالحا فاضلا . وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» . وقال أحمد بن صالح ، والبزار في كتاب «السنن» : ثقة . والله أعلم . وقال مسلمة : ثقة مشهور .

«العلل الكبير» ، وذكر حديثه عن ( جدته عن) « أبيها في التسمية عند الوضوء » ، فسألت محمدا عن هذا الحديث ؟ فقال : ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا . وخرجه الحاكم في «مستدركه» ، وصحح سنده . وقال البزار : رباح وجدته لا يعلم مما رويا إلا هذا الحديث . وفي «كتاب…

«جملة الثقات» وقال : يخطئ ويهم . ثم ذكر حديثه في « صحيحه » . وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث . وقال الساجي في كتاب « الجرح والتعديل » عن الإمام أحمد : صالح الحديث . وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : لا بأس به . وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفا…

«حرف الراء» حاشا يحيى بن حسان التنيسي وحده ، ونص الناس على وهمه في ذلك ، وقالوا : الوليد بن رباح رجل تابعي أعلى من هذا في الطبقة ، فلا يكاد يلتبس بهذا . انتهى . ذكر ابن خلفون رباحا هذا في «الثقات» . وفي قول المزي : في قول أبي داود . نظر ؛ لأن أبا داود لم يقله …

«الثقات» لا أدري من هو ، ولا ابن من هو .

«جملة الثقات» ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وذكره ابن خلفون في «الثقات» . وقال البخاري : إنه مولاه بني أسد .

«تاريخ أبي بشر هارون بن حاتم التميمي» صاحب أبي بكر بن عياش : ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن بجاد . وقال البخاري في «التاريخ» : قال أبو نعيم : ثنا سعيد بن جميل ، قال : رأيت ربعيا رجلا أعور ، وصلى عليه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في ولاية عمر بن عب…

«جملة الثقات» ، وقال : قيل : إنه يروي عن عمرو بن أبي الحجاج ، عن الحجاج ، روى عنه وكيع انتهى . المزي ذكر روايته عن الحجاج المشعرة عنده بالاتصال ، وهو خلاف ما قاله البستي . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» نسبه تميميا . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني :…

«الطبقات» ، قال : وهو أخو عبد الله ، وأمهما أم أيوب بنت عمير بن الحويرث من ولد سعد بن محارب . وخرج الحاكم حديثه في « التسمية على الوضوء » مستشهدا . ولما ذكره الترمذي في كتاب «العلل الكبير» ، قال : قال محمد : ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث . وقال أبو عيسى : سمع…

«جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا . وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : الربيع بن أنس بصري ثقة . والذي نقله المزي : بصري صدوق . لم أره وكما رأيته في « تاريخه » ، نقله عنه جماعة منهم : ابن خلفو…

«تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك . وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل » : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الساجي : فيه ضعف . وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم ، يروي عن الأعمش ، عن أنس حديثا منكرا . وذكره أبو العرب والعقيلي في «جم…

« أكبر الكبائر شرب الخمر » . ذكره البخاري ، وذكرناه للتمييز .

«الطبقات» : يونس وعازبا . قال العجلي : كوفي تابعي ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» .

« كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوف…

«التواريخ» ، والله أعلم ، فينظر .

«الثقات» - : الربيع بن خثيم الثوري التميمي ، أخباره في العبادة والزهد أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكره ، مات بعد قتل الحسين بن علي سنة ثلاث وستين ، ثنا محمد بن معاذ ، ثنا الغريابي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن ( أبيه ، عن) سعيد بن مسروق : أن الربيع سرق له فرس قد…

«الثقات» . قال المزي : ومن الأوهام ، يعني الواقعة في كتاب « الكمال » .

«الكنى» تأليفهم ، وأبو محمد بن السيد في «شرح الكتاب الكامل» ، لم يذكروا غير أبي فراس ، ولم يتعرضوا لذكر أبي عبد الرحمن البتة ، وقد نص أبو أحمد الحاكم على أن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال : اسم أبي فراس ربيع بن زياد . ثم قال : إن كان حفظه ، ولا أبعد أن يكون إسحا…

« كتاب أبي نعيم » : ربيع بن زيد غير منسوب ، وقيل : ربيعة بن يزيد السلمي ، وقيل : ابن زياد . وأما ابن حبان فلم يسمه في «كتاب الصحابة» إلا ربيعة بن يزيد . والباوردي قال : ربيعة بن زياد . وأبو الفتح الأزدي وقال : تفرد عنه بالرواية ( كرز ) ، وفي «الكامل» للمبرد : …

«ذم النجوم» تأليفه : الربيع بن سبرة لا يستقيم عندي سماعه من علي بن أبي طالب . وخرج : الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو عوانة ، وأبو محمد الدارمي ، وابن حبان ، حديثه في «صحاحهم» ، وقال في « الثقات » : يروي عن أنس ، وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» . وكناه ابن الق…

«أسماء رجال أبي داود» : توفي بمصر سنة ست ، ويقال : سبع وخمسين ومائتين ، وكان رجلا صالحا كثير الحديث ، وابنه أبو عبيد الله محمد ، محدث جليل ثقة . وذكر وفاته في سنة سبع ، ابن قانع أيضا . وفي «كتاب مسلمة بن قاسم الأندلسي » : ربيع بن سليمان أبو محمد الجيزي ، توفي …

«صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والحاكم ، وأبو علي الطوسي . وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» : سمعنا منه وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق . وفي « تاريخ القدس » : ثقة متفق عليه ، توفي سنة سبعين لعشر بقين من شوال يوم الإثنين . وقال الخليلي في «الإرشاد» : ث…

الربيع بن سليمان بن بكر من مصر . قال مسلمة : توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين .

الربيع بن سليمان ، أبو سليمان الجيزي . قال مسلمة : كتبت عنه وهو ضعيف .

الربيع بن سليمان أبو سليمان . حدث عن حفص بن عبد الله التميمي .

والربيع بن سليمان أبو يحيى . حدث عن عبد الله بن عمران البصري .

والربيع بن سليمان الحضرمي . حدث عن صالح بن عبد الجبار . ذكرهم الخطيب ، وذكر هو ، وغيره جماعة آخرين أرفع من هذه الطبقة ، أضربنا عن ذكرهم لكثرتهم ، والاستغناء عن التمييز بهم ، والله تعالى أعلم .

«سؤالات الميموني » : عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح ، وليس عنده حديث يحتاج إليه . قال الميموني : كأن خالدا ضعف أمره . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال بشر بن عمر : ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول : تبلغون عني ما لم أتكلم به ، من سمعني م…

«جملة الضعفاء» . وأبو حفص بن شاهين ، وابن خلفون في «الثقات» ، وزاد : وهو عندي في «الطبقة الأولى من المحدثين» . وأما ما وقع في « كتاب أبي الفرج بن الجوزي » : كان يحيى بن سعيد يثني عليه ، وقال ابن مهدي : لا ترو عنه شيئا ، وقال ابن مهدي - في رواية - : ثقة . فوهم …

«صحيحه» ، وكذلك : أبو عوانة الإسفراييني ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن خزيمة . وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : كان في - وفي نسخة «من» - أهل الردة زمن خالد بن الوليد . وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة تابعي ، وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه و…

«الكبير» : إسناده ليس بذاك . وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ربيع بن لوط بن البراء ، كوفي تابعي ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» .

«الصلة» : مجهول .

«جملة الثقات» ، وقال : روى عنه حماد بن سلمة وأهل البصرة . وخرج حديثه في « صحيحه » . وذكره ابن خلفون في «الثقات» . وقال أحمد بن صالح : ثقة . وقال يحيى بن معين - فيما ذكره اللالكائي : ليس به بأس ، فيما روى عن الثوري . وقال ابن قانع : هو مولى بني جمح .

«الصلة» : ثقة مشهور . وذكره أبو الحسين بن الفراء فيمن روى عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل . وذكره ابن حبان في «جملة الثقات» . وقال أبو الوليد في كتاب «الجرح والتعديل» : أخرج البخاري في الطلاق عن الحسن بن الصباح عنه ، عن معاوية بن سلام ، عن يحيى بن يعلى بن حكيم ، …

« الجرح والتعديل » : حدث عن الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر « جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين » . وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل ، وهذا يسقط مائة ألف حديث . والربيع ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» .…

«المعجم الكبير» ، وهو قديم في غاية الصحة . وكذا ذكره الكلبي والبلاذري وأبو عبيد والعسكري . وقال الباوردي : كان أسن من عمه العباس بن عبد المطلب بسنتين . وقال أبو بكر محمد بن عمر بن سليم الجعابي في كتاب « الصحابة » : هو وابنه أبو حمزة ، واسمه محمد ، وأخوه عبد ال…

«صحيحه» ، وكذلك الحاكم . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : ابن سليم أشهر .

« كتاب السمعاني » : بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم ، قال : نسبة إلى بني صنم ، وهو بطن من الأشعريين في المعافر ، منهم : ربيعة بن سيف الصنمي ، توفي قريبا من سنة عشرين ومائة ، وفي حديثه مناكير . وفي «كتاب ابن يونس» : غزا رودس ، وآخر من حدث عنه ضمام بن إسماعيل ، …

«صحيحه» ، وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، والدارمي . وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : ليس به بأس عندهم . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة . وألزم الدارقطني : الشيخين إخراج حديثه عن الحسن . وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

«الكمال» ، وكأنه منه أخذ وعليه اعتمد ، وعبد الغني أخذ من «كتاب أبي عمر» ، فهو سلفهما ، وإن كان لا عذر لهما في ذلك ؛ لأن المتأخر ينبغي له الاحتياط في نقله وتصرفه ، والله الموفق . وقال أبو نعيم : يعد في أهل فلسطين ، حديثه عند يحيى بن حسان . وقال الأزدي : تفرد عن…

«رجال الموطأ» في «فصل : من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت له عنه رواية . وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : أمه سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب . وقال أحمد بن صالح العجلي : مدني تابعي ثقة من كبار التابعين . وفي « كتاب الك…

« كتاب المزي » : وكانوا يتقونه لموضع الرأي . والذي في « الطبقات » ما أنبأتك به ، وكذا ذكره عنه صاحب «الكمال» ، فلا أدري لم خالفه المزي ؟! والله تعالى أعلم . ولما ذكره ابن حبان في «الثقات » قال : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة . وفي كتاب «الجرح والتعديل» ( عن أبي ا…

«الثقات» .

«صحيحه» ، وكذلك : أبو عوانة ، والحاكم ، وحكى عنه مسعود : هو من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه . وفي « تاريخ البخاري » : روى عن إدريس الصنعاني . وقال أبو حفص البغدادي في كتاب «الثقات» تأليفه : ثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا وكيع ، ثنا ربي…

«تاريخ البخاري» : قدم القول الممرض عند المزي علي الصحيح : ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع ، روى عنه يحيى بن سعيد ، وسمع عروة بن محمد منقطعا ، وكذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه . وأظن المزي رأى في « الكمال » : ربيعة بن عطاء الزهري مولاهم ، ثم رأى ما حكاه عن ا…

«كتاب ابن عبد البر » ، قال الواقدي : قتل يوم «مرج راهط» وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها : قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «يكون في أمتي خسف وقذف» ، ومنها : «استقيموا وبالحرى إن استقمتم» وعن السيباني قال : لما وقعت الفتنة قال الناس : اق…

«التاريخ الكبير» : أراه له صحبة حجازي . وقال أبو عمر : ربيعة بن كعب بن مالك بن يعمر ، كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر ، وصحبه قديما . وقال ابن حبان : مات ليالي الحرة . وقال البغوي : ربيعة الأسلمي ، ويقال : الغفاري ، روى حديثين عن النبي صل…

«جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون . وقال النسائي في كتاب «الضعفاء» : ليس بالقوي . وخرج الحاكم وأبو عوانة حديثه في «الصحيح» . وذكر بعض المصنفين من المتأخرين أن أبا حاتم قال فيه : صالح . وهو وهم ، إنما قال ابن أبي حاتم : ثنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سأل…

«الثقات» أسلميا . ونسبه الكلبي : ربيعة بن ناجد بن أنيس بن عبد الأسد بن عامر بن معاذ بن مازن بن كبير بن الدول بن سعد مناة بن غامد . وقال : كان من أصحاب علي ، وله فضل . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . وفي «كتاب الصريفيني » : روى عنه أبو صادق خبرا منكرا . وقال ا…

«كتاب المزي» : قال ابن عمار يعقوب بن شيبة : ثقة . والذي في «تاريخ ابن عساكر» الذي نقل منه المزي ما ذكرناه . وذكر ابن أبي عاصم أنه : مات سنة إحدى وعشرين ومائة . وذكره ابن خلفون في «الثقات» . وقال ابن يونس : هو مولى أبي سفيان بن حرب ، وكان في البعث الذي طلع المغ…

« الثقات» قال : يكنى أبا بكر - كذا رأيته في عدة نسخ - وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم ، قال هشام بن عبد الملك : من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا : رجاء بن حيوة ، وكان يحمر رأسه ويترك لحيته بيضاء . وفي «كتاب الصريفيني» : وفي اسم جده ثلاثة أقوال : جندل ، جردل ،…

«صحيحه» ، وكذا أبو عوانة ، والحاكم أبو عبد الله . وقال أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات » : روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو ثقة . وقاله أحمد بن صالح ، وغيره .

«الجرح والتعديل» : مجهول ، يروي عن مجاهد ، وقيل هو : رجاء بن الحارث . وقال العجلي : رجاء بن أبي رجاء الباهلي بصري تابعي ثقة . وفرق الخطيب بين الأول وهذا الثاني ، فينظر ، والله أعلم .

«صحيحه» ، وقال ضمرة بن ربيعة الرملي في «تاريخه الصغير» : مولده سنة تسعين . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» . وقال ابن حبان : كان أفتى أهل زمانه . وفي «تاريخ القدس» : بصري ثقة كان ينزل الرملة .

«الصلة» : ثقة . وفي «تاريخ نيسابور» : قال أحمد بن نصر لرجاء : ما الذي أخبر عنك - يعني في مذهب أهل الكوفة ؟ فقال إسحاق لأحمد : سفيان عن يمينه ، ووكيع عن يساره ، كيف يذهب إلى الإرجاء ؟ ورأى رجاء أحمد بن حنبل عقد شراكة شبه الصليب ، قال : فقلت يا أبا عبد الله ، إن…

«صحيحه» .

«صحيحه» ، وأما الطوسي فحسنه . وفي قول المزي : لم أقف على رواية النسائي عنه : ردا بذلك على «صاحب الكمال» ، نظر ، من حيث إن صاحب الكمال قلد ابن عساكر ، وابن عساكر قلد النسائي ، فإنه ذكره في شيوخ نفسه ، كفى بهذين قدوة .

( ت ) رجاء بن محمد العروب . روى عن عبد الله بن عون روى عنه الترمذي ذكره في الكمال وأبو إسحاق الصريفني ، وصاحب كتاب الزهرة ، ولم ينبه عليه المزي فينظر ، والله تعالى أعلم .

«صحيحه» ، وكذلك الحاكم . وقال إسحاق القراب : كان إماما حافظا ، وتوفي ببغداد ، ووصفه بالحفظ - أيضا - الجياني ، وابن قانع .

«صحيحه» ، وكذلك الحاكم النيسابوري .

«الثقات» قال : قال ابن معين فيه : ليس به بأس . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : روى عنه أبو زيد الهروي .

«الثقات» لابن حبان ، الذي أوهم المزي نقل كلامه هنا إذ نقل عنه توثيقه فقط : ورداد الليثي - إن حفظه معمر - يروي عن : عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل : « أنا الرحمن خلقت الرحم ، وشققت لها اسما من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها …

«الثقات» ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يتابع فيما يروي .

«الكمال» ، وهو رد لما قاله المزي : رديني أبو المحجل ، ذكر ترجمته ولم يذكر من ردى له فلم أكتبها . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة لا بأس به كوفي .

«الثقات» : روى عن يزيد بن شريك . وذكره أبو عبد الله ابن خلفون في «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين البغداي .

«كتاب أبي جعفر العقيلي » : في حديثه وهم ، روى عنه محمد بن زكريا . وفي «كتاب الصريفيني» : روى عنه حاجب بن أركين الحافظ . وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن خزيمة . وروى عنه : بقي بن مخلد . وقال ابن عبد البر في «تاريخ قرطبة» : كل من روى عنه بقي فهو ثقة ع…

«الثقات» ، في باب الزاي ، وقال : روى عن جماعة من التابعين ، روى عنه أهل الحجاز والشام . وقال في حرف الراء أيضا : رزيق بن حكيم الأيلي ، مولى بني فزارة ، كنيته أبو المقدام ، يروي عن مسلم بن قرظة ، روى عنه ابن جابر . وذكر رزيق بن حيان في باب الزاي - أيضا - فقال :…

«الجرح والتعديل» للنسائي : رزيق بن حبان ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال أبو زرعة الرازي : زريق - يعني بالزاي - أصح . قال المزي ومن الأوهام - يعني أوهام صاحب «الكمال» : -

«الكمال» : رزيق بن سعيد ، وقيل رزق . كذا هو في غيرها نسخة قديمة ، وكذا نقله عنه الحافظ أبو إسحاق الصريفيني . ولما ذكر الحاكم في «مستدركه» حديث « الدعاء عند المطر » في طريقه سماه رزقا كما سماه الطبراني . ونسبة ابن ماكولا : رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المديني .

«الثقات» : روى عن أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن الشامي ، روى عنه : بقية بن الوليد . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين» : ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الإثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق ، روى عن عمرو ، عن أبي الدرداء يرفعه : «لا تأكلن…

«في النفاق» ، سمع منه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله - هو ابن موسى - يعد في الكوفيين . وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خ…

«تاريخ البخاري » - الذي لم يوفق من لم ينظر فيه - في باب السين : سليمان بن رزين ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تحل له حتى تذوق العسيلة » . وقال لي ابن بشار : ثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن علقمة ، عن رزين ا…

«رواية ابن العبد عن أبي داود» - في رواية عقيل بن طلحة ، عن أبي الخصيب قال أبو داود : رزين بن عبد الرحمن عن ابن عمر : « في قيام الليل » . هكذا وقع عنهد ، وسائر الرواة عن أبي داود في هذا الحديث قالوا : قال أبو داود : أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن ، وهذا هو الصحي…

«التواريخ» ، وابن عبيد مع هذا يروي عن ابن عباس فلا يحسن به الرواية عن الحسن هذا ، ويحتمل نزوله لأمر أراده ، والله تعالى أعلم .

«أعيان الموالي» - ومن خطه - قال : هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي ، ثم النراغي ، كان في الزهاد وأصحاب الحديث . وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه . وفي سؤالات ابن الجنير : قلت ليحيى …

«العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم . وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : عنده مناكير . وفي كتاب أبي محمد بن الجا…

«مستدركه» : تفرد عنه بالرواية الحسين بن الحسن . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : مجهول . كذا في بعض نسخ الكتاب . وقال العجلي : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» : وثقه أ(مد بن حنبل وغيره . وفي «كتاب الصريفيني» وغيره : مات سنة بضع وثمانين ومائة .

«صاحب الكمال» قوله : إن محمد بن أحمد بن النضر رواه عن معاوية بن عمرو ، عن زائدة وأبي الأحوص ، ولم يقل عن أبيه ، وأنه قال : روى له مسلم وحده انتهى . صاحب الكمال في هذا تبع اللالكائي حذو القذة بالقذة ، وكذا تبعه في قوله : إن حسين بن علي رواه عن زائدة ، عن سعيد ،…

«المعجم الكبير» للطبراني : شهد العقبة . وفي «كتاب البغوي» : أبوه أول من أسلم من الأنصار . وعن الليث : كان رفاعة شيخا أراه ابن ثمانين سنة ، كان لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ، فلما رجع إلى المدينة كسر أصنامهم وأظهر إسلامه قبل البيعة . وقال أبو عمر بن ع…

«الكبير» : قال أحمد كنيته أبو عاصم ، وقال محمد أبو يحيى وعن يونس بن محمد : ثنا أبو ليلى ، عن أبي عكاشة الهمداني ، قال : قال رفاعة البجلي : ثنا سليمان بن صرد انتهى . المزي ذكر كنيته من عند ابن حبان ، وغفل كونها مذكورة عند أحمد ، فعلونا العرعرة ، ونزل إلى الحضيض…

«اليوم والليلة» ، وابن ماجه ، وقع لنا حديثه عاليا . هذا جميع ما قاله المزي . وفي «كتاب أبي أحمد العسكري» : وأبو خزاعة . وقال ابن أبي حاتم : ابن أبي خزامة أ(د بني الحارث بن سعد هذيم ، روى عن أبيه ، ويقال : إن سمه رفاعة بن عرادة ، روى عنه ابنه ، وقال بعضهم : أبو…

«زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين» . وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» .

«مستدركه» ، وصححه أبو علي الطوسي في كتاب «الأحكام» .

«جملة الضعفاء» . وفرق بينه وبين رفدة بن قطبة ، كأنه متفرد بهذا القول ، وما أظن له فيه سلفا ؛ لأن رفدة من الأفراد ، نص عليه البرديجي وغيره . وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الثقات بالأشياء الم…

«الصحابة» : روي أنه دخل على أبي بكر . وفي «الأوسط» للبخاري : ثنا معاذ بن أسد ، أنبا الفضل بن موسى ، أبنا حسين بن واقد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال : دخلت على أبي بكر ، فأكل لحما ولم يتوضأ . وقال ابن سعد : توفي يوم الإثنين من شوال سنة تسعين ، وأدرك ع…

«جملة الثقات» . وقال العجلي : كانت فيه دعابة . وعند البازنجي : دخل رقبة المسجد فطرح نفسه ، فقال له رجل : ما لك ؟ قال : صريع ، فالوذ . قال : ومن أين ؟ قال : من دار من ولي الجماعة ، وحكم في الفرقة . قال : وكان رقبة إذا أخطأ عنده إنسان قال له : تناشرت عن الصواب .…

«العمائم» قال : فيه نظر . وفي كتاب «الصحابة» لابن السكن : روى عنه أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم ، في إسناده نظو ، وحديثه أيضا في «طلاق امرأته البتة» فيه نظر . وفي «الاستيعاب» : توفي سنة اثنين وأربعين . وفي «طبقات ابن سعد» : يكنى أبا يزيد ، ومن ولد ركانة : …

«جملة الثقات» : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم والطوسي والدارمي . وكذا ذكر وفاته غير واحد منهم : الهيثم بن عدي ، وابن قانع . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : هو ثقة ، قاله ابن نمير وأحمد بن صالح ، وأبو جعف…

( ق ) رميح الجذامي . عن أبي هريرة : قال ابن القطان : لا يعرف .

«الإرشاد» : يكنى أبا عثمان، مشهور. قال الحفاظ: كثيرا ما يخطئ يتفرد بحديث ضعفه الحفاظ في ذلك الحديث، وخطؤه فيه، وهو : « خيركم بعد المائتين كل خفيف الحاذ » . وقال أبو أحمد الحاكم : (تغير) يعني بأخرة، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها، وسنه قريب من سن سفيان الثوري، ولم…

«المستدرك» ، وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وقال ابن أبي خيثمة : لم يزل أبي يحدث عنه حتى مات، وسئل عنه يحيى بن معين فلم يقل إلا خيرا . وذكره ابن شاهين في «الثقات» . ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: عنده مناكير . وقال الدارقطني والبرقا…

« فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد » . وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه . وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمع…

«الثقات» . وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال الخليلي : ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة . وقال أبو بكر البزار في «مسنده» : ثقة مأمون . وقال أحمد بن صالح : ثقة . وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء » . وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي : روح وعبد الوهاب…

«الزهرة» : روى عنه البخاري أربعة أحاديث. وقال ابن أبي عاصم في «تاريخه» : سنة أربع وثلاثين مات روح بن عبد المؤمن بن جبلة . وروى أبو حاتم بن حبان في «صحيحه» عن الحسن بن سفيان عنه، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» ، وكذلك أبو محمد الدارمي . وقال ابن أبي حاتم عن أب…

«الكمال» ، في عدة نسخ ولم ينبه المزي عليه، وهو غير جيد، لأن الذي في الأصول من «ابن ماجه» وغيره روايته عن أبيه عن أم عياش أم أبيه، كان صوابه أن يقول: روى عن أبيه عن أمه أم عياش والله تعالى أعلم. قال المزي: في الأصل. يعني «الكمال» .

«الكمال» ، الذي بخط الحافظ أحمد المقدسي وأصلين آخرين، فالله أعلم. والذي فيه.

«الكمال» جماعة نحو الخمسة عشر رجلا، قال: وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة، ولد سنة أربع ومائتين، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائتين . وهذا الرجل ذكره المزي في المميزين المذكورين في كتاب «المتفق والمفترق» للخطيب، ولم ينبه عليه، والله تعالى أعلم، فينظر. وذكر المزي روح…

«الثقات» : مات قبل الحجاج بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان حافظا متقنا . ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» قال: وثقه ابن نمير، وأبو جعفر السبتي، وغيرهما . وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه مات سنة نيف وخمسين . ولم يعزه لقائله كعادة شيخه، …

«الصحابة» : مات بالشام . وذكر أبو العرب في كتابه «طبقات القيروان» : أنه دخل في حاجة له إفريقية في زمن موسى بن نصير . وفي كتاب رياض النفوس في طبقات القيروان توفي سنة ثلاث وخمسين . وكذا ذكر وفاته أبو سعيد بن يونس في «تاريخ مصر» .

«كتابيهما» ، وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

«الثقات» [ق 29 /ب] هلاليا، وقال: كان رجلا صالحا . وعاب المزي على صاحب «الكمال» ذكره في «الكمال» ، وأن أبا داود والترمذي وأبا عبد الرحمن رووا حديثه، قال: وإنما رووا حديث رياح بن عبيدة السلمي الكوفي الراوي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي سعيد الخدري . وقال في …

«الثقات» : ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد . وقال عبد الباقي بن قانع: ضعيف . وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» ، تأليفه: فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة، فهي مناكير . وقال العجلي : ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث . وفي «سؤال…

«الكمال» وأرسله إرسالا، وحجاج ليس له تصنيف حتى يظن أنه نقله منه، وما أظن أن البخاري قال في «تاريخه الكبير» : ثنا حجاج ، ثنا شعبة فذكره، فلو كان الشيخان رأيا كلام البخاري لما عدلا عن عزو هذا الكلام إلى إهماله بالإرسال. زاد البخاري: وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه، …