إكمال تهذيب الكمال

« معجم الشعراء » : كان يناقض مروان بن أبي الجنوب بن أبي حفصة فيما كان انجوابه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم انتهى . لا أدري أهو صاحب الترجمة أو غيره فينظر . وقال الحافظ أبو بكر البرديجي في كتاب «المراسيل» تأليفه : أحاديث خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس صحاح إذ…

«كتابه » ، وقال : كان مرجئا ضعفوه جدا ، ذكرناه للتمييز .

«الثقات » لابن حبان : القطان ، ويقال العطار ، وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات » .

«الثقات» مشيا على عادته في التقليد ، إذ لو رأى الأصل لرأى فيه : حرف وكان يخطئ . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات » . وقال ابن الجارود في كتاب «الآحاد» : وخالد بن نزار أثبت من حرمي بن عمارة . وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : روى عنه…

« رمتكم مكة بأفلاذ كبدها » ، ولم يزل يوليه الخيل ويكون في مقدمته . وقال محمد بن سعد : كان يشبه عمر في خلقه وصفته ، فكلم علقمة بن علاقة عمر بن الخطاب في السحر ، وهو يظنه خالدا لشبهه به . وفي « تاريخ ابن عساكر » : قال عمرو بن العاص : ما عدل رسول الله صلى الله عل…

خالد بن الوليد الأنصاري . شهد مع علي صفين ، وأبلى يومئذ فيها ، ذكره أبو عمر وغيره .

«ثقات التابعين» ، ووصفه برواية المراسيل . ذكرناهما للتمييز .

« كتاب المزي » ، وفي « مسند البزار » : أهبان . وفي كتاب الآجري : ابن خالة أبي ذر أو قريب له . ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في «جملة الثقات» قال : روى عنه الناس . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه معدود في المجهولين . تخرصا من غير يقين ؛ لأنه نظر « كتاب التهذيب…

«الثقات» . مشيا منه على عادته في النقل من غير أصل ، إذ لو كان نقله من أصل لرأى فيه : يخطئ ويخالف . فإن كان رأى هذا وتركه فغير جائز ؛ لأنه تدليس ومثله لا يجوز ، وخير أمريه أن يكون نقله من غير أصل ، حنانيك بعض الشر أهون من بعض . وقال الحاكم : سألت الدارقطني فقلت…

«الثقات» قال : هو من بني مرة . ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» حكى أن أحمد بن صالح ذكر عنه نبلا ورفعة .

«طبقة من نسب إلى الضعف لإنكار حديثه ممن احتملت روايته» . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات» . ثم ذكره في «المختلف فيهم» وأنه يجب التوثق في حديثه . وقال أبو محمد بن الجارود : ليس بشيء ضعيف ، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب والمن…

« جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون . وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . وذكر المزي روايته عن دحية المشعرة عنده بالاتصال ، وقد أنكر اتصالها . وفي « كتاب المرزباني » : وهو القائل في زوجته رملة ابنة الزبير بن العوام وأمها كلبية : أحب بني العوام طرا لحبها ومن أجلها أ…

«الثقات» ونسبه إسكندرانيا ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة ، وقال «في كتاب البسملة» : ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته . وقال أبو عمر : هذا حديث محفوظ من حديث الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال و…

«كتاب ابن قانع» : خالد الهدادي توفي سنة ثلاث وثمانين . وممن فرق بينهما ابن خلفون في «الثقات» . وقال أبو أحمد الحاكم : حدثنا أبو العباس ، ثنا حاتم بن الليث الجوهري ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا خالد بن يزيد الهدادي ، وكان أوثق من أخيه الوليد . وقال الن…

«مستدركه» ، وصحح إسناده من رواية أبي سلام الحبشي عنه . وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن حديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه .

( د ) خالد بن يزيد المذرقي القرني القطربلي . كذا ذكره المزي . أبو حاتم الرازي يفرق بين المذرقي والقرني فيما حكاه عنه ابنه ، فينظر .

«صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والدارمي . وقال أبو القاسم البغوي : ثقة . فيما ذكره الصريفيني . وقال محمد بن سلمة : يقول ابن أبي يزيد ، (عيسى) بن يونس فيقول : ابن يزيد . وذكره أبو عروبة في كتاب «الطبقات» فقال : ابن أبي يزيد ، وهو رواية لزيد بن أبي أنيسة أك…

«مستدركه» .

«كتاب ابن سعد الكبير» : أصابه سبيا فبيع بمكة فاشترته أم أنمار وهي أم سباع ، ويقال : بل أم خباب ، وأم سباع ابنة عبد العزي واحدة ، وكانت ختانة بمكة ، وهي التي عنى حمزة بن عبد المطلب يوم أحد حين قال لسباع وأمه أم أنمار : هلم إلي يا ابن مقطعة البظور ، فانضم خباب إ…

«جملة الصحابة» وقال : أدرك الجاهلية واختلف (في صحبته) . وذكره فيهم - أيضا - أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ، والصغاني في «المختلف في صحبتهم» ، وقال ابن ماكولا : كان جاهليا .

«المحلى » ، وأبو الحسن بن القطان : مجهول . وقال أبو محمد الإشبيلي في «الأحكام» : ليس بقوي . وفي « كتاب ابن ماكولا » : روى عنه سليمان بن موسى . وقال الحاكم : ثنا أحمد بن زياد ، ثنا عبد الله بن أيوب ، ثنا مروان بن جعفر ، عن محمد بن إبراهيم بن حبيب جعفر بن سعد ، …

« جملة الثقات » . وقال الزبير بن بكار : وهو أخو عامر بن موسى وأبي بكر وبكر وهاشم وقيس وعروة والزبير وحمزة وعبد الله بني عبد الله بن الزبير . قال : وكان خبيب أسن بني عبد الله وبعده حمزة . كذا في نسختي التي هي أصل الجواني وغيره ، والذي نقل عنه المزي : كان أسن بن…

خبيب بن عبد الله الأنصاري مدني . روى عن معاوية بن أبي سفيان ، ذكره ابن ماكولا .

وخبيب بن عبد الله الجهني عن عائشة . ذكره البخاري ، ذكرناهما للتمييز .

«الكبير» : قال ابن إسحاق هو من أهل السنح ، والسنح بالمدينة . وقال محمد بن سعد : خبيب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب ابن يساف ، ويقال : أساف ، وجده خبيب هو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر : « ارجع فإنا لا نستعين بمشرك » وكانت تذكر عنه جرأة ونجدة…

«المستدرك» من رواية المستلم بن سعيد : جده الأسود له صحبة معروفة ، ذكرناه للتمييز .

«زهر الآداب» : كان خثيم بن عراك صاحب شرطة المدينة لرياح بن عبد الله الحارثي في ولاية أبي العباس ، وهو الذي جلد إبراهيم بن هرمة على الشراب . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . وقال أبو محمد ابن حزم : لا تجوز الرواية عنه . وقال أبو جعفر العقيلي : ولعراك بن مالك من…

«الأسماء والكنى» فقال : ومن ولده خبيب والد أبي عبد الرحمن السلمي ، فلم يصنع شيئا . ولما ذكر الطبراني حديثه : « أوصى امرأ بأمه » في «معجمه الأوسط» قال : لا يروى هذا الحديث عن خداش إلا بهذا الإسناد ، تفرد به منصور بن المعتمر . وذكره الحاكم في كتاب «المستدرك» ، و…

«الثقات» بعد ذكره الأول : خداش شيخ يروي عن قيس بن السيار عن أبي هريرة ، روى عنه المنذر بن عوف ، أحسبه الأول . انتهى . فلئن كان إياه فقد أغفل المزي ذكر شيخه وتلميذه . وفي قول المزي : ولعل خديجا يعني أبا رافع ، مات في الجاهلية . نظر في موضعين : الأول : قول لعل ل…

« الإمساك عن الفتنة » . وذكر ابن الأثير عن ابن منده «حديث الفتنة» في خرشة المرادي . وقال أبو موسى جمع أبو عبد الله بينهما والظاهر أنهما اثنان . وذكره في الصحابة أيضا أبو منصور الباوردي . وصاحب «تاريخ القدس» صرح في حديثه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . وفي…

«الصحابة» : يكنى أبا عبيد ، وقال ابن سعد وبعده أبو عمر : يكنى أبا أيمن . وفي قول المزي : ذكره البخاري . غير واحد فيمن شهد بدرا . نظر ، لأنا لا نعلم من قال بقول البخاري ، وابن إسحاق وابن عقبة وأبي معشر وسليمان بن طرخان التيمي ومحمد بن سعد وابن المنذر وخليفة وال…

« جملة الثقات» وقال : قال أبو الفتح الأزدي فيه نظر . وقال البرقاني : قلت له - يعني الدارقطني - : أحمد بن يونس ، عن الخزرج بن عثمان ، عن أبي أيوب ، عن أبي هريرة ؟ فقال : الخزرج بصري يترك ، وأبو أيوب عن أبي هريرة جماعة ، ولكن هذا مجهول . وفي «تاريخ البخاري» : خز…

«الطبقات» في «الطبقة الثانية» ممن شهد الخندق ، وما بعد ذلك من المشاهد ، قال : وهو أخو عبد الله ووحوح وأبو عبد الله وعبد الرحمن وعمارة . وفي «كتاب ابن عساكر» : قال محمد بن عبد الله : قيل للحكم : أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل ؟ قال : ليس به ، ولكنه غيره …

«الصحابة» - لما ذكره - : وليس بالأنصاري ، وقيل : خزيمة بن حكيم . وفي «الأوسط» للطبراني : خزيمة بن ثابت ، وليس بالأنصاري ، كان في عير لخديجة ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم كان معه في تلك العير ، وقال : يا محمد إني أرى فيك خصالا ، وأشهد أنك النبي صلى الله عليه و…

«تاريخه الكبير» : قال لي محمد بن سلام : أخبرني يحيى بن واضح ، عن ابن إسحاق عن عبد الكريم عن حبان ، عن أخيه خزيمة بن جزء قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : جئت أسألك عن أجناس الأرض . قال : سل عما شئت ، ولم يتابع عليه . وقال أبو عمر لما ذكره : فيه نظر . وفي «ك…

« الضب » ، مختلف في إسناده ومتنه . قال ابن الأثير : وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم حديث الضب في خزيمة بن جزي السلمي ، وذكرا الاختلاف ، وما أقرب قولهما من الصواب .

«الثقات» .

«كتاب أبي نعيم» : كان من المؤلفين كان أحدهم إذا بلغت أبله ألفا فقأ عينها . وفي «كتاب العسكري» : قال أبو اليقظان جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما تجني يمينك على شمالك » . فأسلم . وقال الكلبي : هو الخشخاش بن جندب بن الحارث . وفي «كتاب ابن حبان »…

«السنن» : خشف رجل مجهول لم يرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشيمي ، وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف لم يرو عنه إلا رجل واحد . انتهى كلامه ، وفيه نظر ؛ لما ذكره البزار في «مسنده» : ثنا كريب ، وعبدة ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان…

«الاستقامة» . قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» ، وأبو علي الجياني : كان ثقة وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين . زاد قاسم : وتجول في البلدان ، أنبأ عنه غير واحد . وقال الحافظ أبو سعيد بن يونس : كان ثقة توفي بقرية من قرى مصر يقال لها : سنهور ، وقيل : شباس …

«جملة الثقات» . وفي كتاب «الجرح والتعديل » عن الدارقطني : شيخ لا بأس به بصري ليس له كبير مسند . وقال البخاري : سمع الحسن ، مرسل .

«صحيحه » . وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال محمد بن وضاح سألت أحمد بن سعد بن الحكم عن الخصيب بن ناصح روى عنه علي بن معبد ؟ قال : الخصيب ثقة .

«الثقات» ، وخرج حديثه في « المستدرك» ، وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وذكره البرقي في «طبقة المنسوبين إلى الضعف» . وفي «كتاب ابن عساكر» ، و «تاريخ البخاري الأوسط» . ويقال : ابن يزيد ، وخرج قبل خصاف . وقال خليفة بن خياط : مات سنة تسع وثلاثين ومائة ، وخصيف …

( عس ) الخضر بن قواس ، بفتح القاف وتشديد الواو وبعد الألف سين مهملة . . قال تاج الإسلام ابن السمعاني : مجهول .

«الجرح والتعديل» : ثقة . وقال مسلمة الأندلسي في كتاب «الصلة» : مجهول . وذكره ابن خلفون في «الثقات » . وفي قول المزي : كان فيه - يعني «الكمال» : وابن أخيه سلمة بن أحمد بن سليمان ، وهو وهم إنما هو سليم . نظر ، لأن هذا ليس مذكورا في «الكمال» ألبتة ، فينظر .

«طبقات أهل حران» : كان ينزل حران سمعت محمد بن الحارث يقول : رأيته على القضاء يخضب رأسه ولحيته بالحناء . ثم أتبعه بقول يونس بن راشد : سمعت محمد بن الحارث يقول : رأيته على القضاء بحران . وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات » .

«غفار غفر الله لها » . ورواه أبو حاتم بن حبان في «صحيحه» عن حفص بن أحمد بن سنان ، عن أبيه ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، عن خالد بن عبد الله بن حرملة - ولم يقل المدلجي - قال خفاف بن إيماء . ورواه ابن أبي خيثمة في «تاريخه الأوسط» فبين الصواب فيه ، وأن ا…

«تاريخ نيسابور» : خلف بن أيوب الزاهد فقيه أهل بلخ وزاهدهم . أخذ الفقه عن أبي يوسف ، ومحمد بن أبي ليلى ، والزهد من إبراهيم بن أدهم . وسمع الحديث من : عوف بن أبي جميلة ، وجرير بن عبد الحميد الضبي . روى عنه : يحيى بن معين ، ويحيى بن عيسى الصيدلاني ، وعبد الله بن …

«الثقات» ، وقال الحاكم أبو أحمد : هو من بني تميم من أنفسهم .

«الثقات» ، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه أتى إلى حدود الأربعين ومائة . وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : حج معه عبد السلام بن حرب فقال : لم أره نائما بليل حتى رجعنا إلى الكوفة .

«صاحب الزهرة» : روى عنه البخاري حديثين . ورأيت بخط عباس بن برزان : خلف بن بجيد مضبوطا مجودا ، ولا أعلم صحة ذلك . وقال الباجي : قال لي أبو بكر الخطيب : ليس له في الصحيح غير حديث ابن عباس : « انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم » . وقال أبو نصر الكلا…

«الصلة » : ثقة مشهور ، وتغير بأخرة ، فمن روى عنه قبل التغير فروايته صحيحة . وقال أحمد : بن صالح العجلي : ثقة . وفي «تاريخ البخاري » : رأى عمرا بن حريث وهو ابن ست سنين ، قاله لي محمد بن مقاتل عنه . ولما ذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» قال : وقال عثمان بن أبي شي…

خلف بن خليفة البصري . حدث عن : يزيد بن زريع وابن عيينة . وآخر يقال له :

خلف بن خليفة الأقطع . مولى بني قيس بن ثعلبة . أدرك دولة بني العباس وبني أمية ، وله أخبار ، ذكره الخطيب ، وذكرناهما للتمييز .

«مستدركه» . وفي «تاريخ بغداد» للخطيب : قال البغوي : مات سنة إحدى وثلاثين في آخر شهر رمضان ، وقد رأيته وسمعت منه . وقال أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي : مات خلف بن سالم يوم الأحد لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ، وهو ابن اثنتين وستين سنة . وقال أبو …

«الصلة» : ثقة .

«جملة الثقات» . ولما خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» قال : لا أعرف خلفا أبا الربيع بعدالة ولا جرح . وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» .

«مستدركه» . وقال العجلي : ثقة . وذكره أبو عبد الله بن خلفون في «جملة الثقات» . وفي «تاريخ البخاري» ، والقراب ، وابن قانع ، وابن أبي الأزهر ، وابن بشران : توفي سنة عشرين ومائتين .

«الطبقات» : ذكر محمد بن يحيى الكسائي قال : دخلت على خلف بن هشام ، وقد خرج من عنده أحمد بن حنبل وزهير بن حرب ، وأبو زكريا يحيى بن معين : فقال لي : من رأيته خرج من عندي ؟ قلت : فلان وفلان . فقال : إنه كان قدامي قنينة فيها نبيذ ، فلما رأتهم الجارية جاءت لتشيلها ،…

خلف بن هشام الأموي . ذكره ابن عساكر ، وذكرناه للتمييز .

«جملة الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفراييني والحاكم في «الجنائز» ، وقال : خليد بن جعفر والمستمر بن الريان عدادهما في الثقات ولم يخرجا عنهما . وقال الساجي : قال ابن معين : هو إلى الضعف أقرب ، وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه حسان . وقال أحمد …

«التاريخ» أنه روى عن أم الدرداء ، وروى عنه عطاء ، ونسبه سلاميا . وعاب المزي على عبد الغني كونه ذكر في الرواة عنه : طلحة بن نافع ، وابن أبي سودة ، وعطاء الخراساني . قال : وهؤلاء إنما روايتهم عن خليد السلاماني . انتهى على ما ذكره ابن حبان لا عيب . وفي «سؤالات ال…

خليد العصري . وهو ابن حسان الهجري . يروي عن الحسن . قال ابن حبان : يخطئ ويهم ، ذكرناه للتمييز .

«الموضوعات» تأليفه : مجمع على تضعيفه . وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة ؟ قال : لا . وفي «كتاب ابن حبان » عنه : ضعيف . وفي «كتاب الجرح والتعديل» للنسائي : ضعيف . وكذا قاله الساجي ، وأبو داود . وقال عباس : عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وذكره العقيلي ، وأبو…

«صحيحه» : « أمره أن يغتسل بماء وسدر » . وحسنه أبو علي الطوسي وأبو محمد الإشبيلي . وقال ابن القطان : ثقة ، وأبوه مجهول . وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

«زهرة المتعلمين» : روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث . وقال أبو القاسم ابن عساكر : مات سنة ست وأربعين ومائتين . وقال مسلمة الأندلسي في كتاب «الصلة» : لا بأس به . وقال أبو محمد ابن الأخضر في «مشيخة البغوي» : كان حافظا عالما بالآداب والسير . ولما ذكره العقيلي…

«الثقات» لابن خلفون ويقال أبو اليمان ، روى عنه : أبو سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري ، وأبو غسان يحيى بن كثير العنبري . قال وهو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين» . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني أبي ، قال : ثنا عفان قال : وحدثني خليفة بن …

«جملة الثقات » . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : وقيل فيه القرشي المخزومي مولى عمرو بن حريث كوفي ، وقيل بصري . وفي « تاريخ البخاري» : وبلغني عن علي أنه قال أبو ذبيان . وقال الجياني : وعن ابن السكن : أبو ظبيان بالظاء المشالة المعجمة ، وهو خطأ فاحش إنما هو…

«تاريخ البخاري» : وقال النضر بن شميل : الفرهودي ، وهو من فراهيد . قال الكلبي والبلاذري وأبو عبيد ابن سلام وأبو الفرج الأموي المؤرج ، وابن دريد في «الاشتقاق» : فرهود بن شبابة . وقال في كتاب «جمهرة اللغة» : فرهود بن الحارث . قال الرشاطي : والأول هو الصواب ، شباب…

«جملة الثقات» .

- ولما رأينا الناس حيرى لهده بدت بأساس المدين بعد تأطد أفضنا دموعا بالدماء مشوبة وقلنا : عسى مات الخليل بن أحمد وآخر يقال له :

الخليل بن أحمد البستي الشافعي . عالم ، ثقة ، ثبت . قاله ابن بشكوال وغيره : ومولده سنة ستين وثلثمائة . ذكرناهما للتمييز .

«الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي . وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه . وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه . وفي قول المزي : عن أبي داود قال محمد بن يحيى : و…

«الكمال» حين ذكر هذا ، وأن أبي فديك روى عنه ، قال : ابن أبي فديك لا يدرك من روى عن هؤلاء . والذي سقناه من عند الصريفيني سالم من هذه الشائبة .

«صحيحه» .

«مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي . وذكر ابن قانع وفاته في سنة ستين ومائة . وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر . وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة . وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف …

«شرح التصحيف الكبير» : بضم الخاء المعجمة . وقال ابن أبي شيبة وابن صاعد : هو بالحاء المهملة . ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» قال : روى عنه حبيب بن أبي ثابت غير حديث .

«الفكاهة» للزبير : كسر خوات في غزوة بدر فرده النبي صلى الله عليه وسلم ، وضرب له بسهم ، وعاش حتى كف بصره ، وله عقب ، وكان معاوية عنه منحرفا ، وكان هو وسهل بن ضيف وعاصم بن ثابت ، وحنظلة بن أبي عامر ، وعبد الله بن حنين حلفوا بينوا أو بينهم وبين رسول الله صلى الله…

«الثقات» - الذي قال المزي أنه نقل كلامه وأغفل - : كنيته أبو مسلم الكوفي . وخرج حديثه في «صحيحه » وقال : مات بالعسكر . وكذا ذكره القراب ، فلو رآه المزي لنقل وفاته من عند ابن حبان ، أو كان يضم كلامه إلى كلام البغوي كعادته ، والله تعالى أعلم . وقال ابن قانع : توف…

«الصحابة» : له صحبة . وشرطه في كتابه أن لا يذكر إلا من روى من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو منصور الباوردي في كتاب «الصحابة» : خلاد بن السائب بن خلاد الأنصاري من بلحارث بن الخزرج مديني ، روى عنه عطاء ومحمد بن كعب . وذكره أيضا فيهم : البرقي ، و…

خلاد بن السائب الجهني . قيل : إنهما واحد - يعني هو والأنصاري المذكور قبله - نظر ؛ لأني لم أر هذا القول لأحد ، وأنى يجتمع الأنصاري مع جهينة والصحابة مع التابعين ؟! والله أعلم .

«الكمال» - روى عن عامر بن عبد الرحمن اليحصبي وهو وهم ، إنما هو عامر بن عبد الله ، انتهى كلامه . وفيه نظر ، من حيث إن عبد الغني تبع في هذا البخاري ، وكفى به قدوة ، كذا هو ثابت في غير ما نسخة صحيحة من «التاريخ» ، وكذا هو أيضا في : كتاب «التجريح والتعديل» لابن أب…

«الجرح والتعديل» : سئل أبو زرعة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة ؟ فقال : صنعاني ثقة . وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» .

«كتاب الصريفيني » : عن العقيلي : مجهول بالنقل . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» .

«تاريخ الغرباء» : توفي بمصر سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وكان له ابن يقال : يحيى بن خلاد ، كانت القضاة تقبله . وقال صاحب كتاب «الزهرة» : كنيته أبو عيسى ، توفي بمكة سنة عشرين ومائتين ، روى عنه البخاري أربعة أحاديث . ونسبه ابن عدي مصريا . وقال ابن منده : خلاد بن يحي…

«الثقات» - الذي زعم المزي أنه نقل منه توثيقه وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة ، وهو - : وأحبسه الذي يقال له أبو عيسى القارئ ، فإن كان ذاك فإنه مات سنة عشرين ومائتين . وذكره في الثقات ابن حبان ، وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في «المستدرك» ولهم شيخ آخر يقال له…

«تاريخه» ، وابن حبان في كتاب «الثقات» .

«الصلة» .

وخلاد بن يزيد بن حبيب التميمي نزيل مصر . روى عن : حميد الطويل . قال ابن يونس : توفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة ومائتين . ذكرناهم للتمييز .

«تاريخ البخاري» : البجلي . يروي عن أبي هريرة ، وعلي صحيفة . وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب . وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من …

«المشتبه» ذكرناه للتمييز .

«كتاب أبي إسحاق الصريفيني» : ويقال سلامة . وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا : ومن قال فيه حيان فقد صحف ، وفي «كتاب ابن حبان» : خيار بن زياد بن سلمة .

«كتاب ابن الجارود » : ليس بشيء . وذكره أبو العرب في «الضعفاء» . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : خيثمة بن أبي خيثمة الكوفيون يروون عنه .

«جملة الثقات» ، وقال : ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا سلم بن قتيبة ، عن شعبة ، عن نعيم بن أبي هند قال : رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة على حمار يبكي واضعا يده على رأسه يقول : واعيشاه واعيشاه . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة وأبو عوانة…

«جملة الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم . وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : ثقة . وقال ابن يونس : ولي القضاء والقصص في آخر خلافة بني أمية وأول خلافة بني هاشم ، وتوفي سنة ست وثلاثين - كذا هو في نسختي : ست . وهي نسخة ظاهرها الجودة -…