حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 623
665
باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :

سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هو حديث مشهور إلا أن سليمان لم يسمعه منها

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذريالإسناد المشترك

    لم يسمعه سليمان يعني من أم سلمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • إبراهيم الحربي

    لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    حديث مشهور إلا أن سليمان لن يسمعه من أم سلمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هذا حديث مشهور أودعه مالك في الموطأ إلا أن سليمان لم يسمعه من أم سلمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطحاويالإسناد المشترك

    هو حديث فاسد الإسناد لم يسمعه سليمان من أم سلمة إنما حدثه عنها به رجل مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    علي بن محمد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 84) برقم: (123) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 48) برقم: (119) والحاكم في "مستدركه" (4 / 56) برقم: (6976) والنسائي في "المجتبى" (1 / 65) برقم: (208) ، (1 / 92) برقم: (354) ، (1 / 92) برقم: (353) وأبو داود في "سننه" (1 / 111) برقم: (274) والدارمي في "مسنده" (1 / 602) برقم: (804) وابن ماجه في "سننه" (1 / 393) برقم: (665) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 332) برقم: (1604) ، (1 / 333) برقم: (1609) ، (1 / 333) برقم: (1607) ، (1 / 333) برقم: (1605) ، (1 / 334) برقم: (1611) ، (1 / 334) برقم: (1612) ، (1 / 334) برقم: (1610) ، (7 / 416) برقم: (15489) ، (7 / 416) برقم: (15490) والدارقطني في "سننه" (1 / 384) برقم: (795) ، (1 / 385) برقم: (796) ، (1 / 385) برقم: (797) ، (1 / 386) برقم: (798) ، (1 / 403) برقم: (842) ، (1 / 404) برقم: (843) وأحمد في "مسنده" (12 / 6398) برقم: (27100) ، (12 / 6422) برقم: (27183) ، (12 / 6453) برقم: (27306) ، (12 / 6458) برقم: (27329) والحميدي في "مسنده" (1 / 310) برقم: (307) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 318) برقم: (6898) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 309) برقم: (1194) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 96) برقم: (1355) ، (2 / 98) برقم: (1357) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 148) برقم: (3115) ، (7 / 150) برقم: (3119) والطبراني في "الكبير" (23 / 265) برقم: (21157) ، (23 / 270) برقم: (21173) ، (23 / 271) برقم: (21176) ، (23 / 272) برقم: (21181) ، (23 / 293) برقم: (21247) ، (23 / 385) برقم: (21515) ، (23 / 385) برقم: (21516) ، (23 / 385) برقم: (21518)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٥٣) برقم ٢٧٣٠٦

أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ [وفي رواية : الدِّمَاءَ(١)] [وفي رواية : تُهْرَاقُ دَمًا لَا يَفْتُرُ عَنْهَا(٢)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْ [وفي رواية : أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ(٣)] [وفي رواية : اسْتُحِيضَتْ(٤)] [وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ لَهَا فَتَخْرُجُ وَهِيَ عَالِيَةُ(٥)] [وفي رواية : غَالِبَةُ(٦)] [الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى كَانَ الْمِرْكَنُ يُنْقَلُ مِنْ تَحْتِهَا وَأَعْلَاهُ الدَّمُ(٨)] [فَسَأَلَتْ(٩)] لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٠)] زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أَوْ قَالَ : سُئِلَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١)] [وفي رواية : فَأَمَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تَسْأَلُ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ : سَلِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ أُمَّ سَلَمَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَمْرِهَا(١٤)] [وفي رواية : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(١٦)] [قَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟(١٧)] [وفي رواية : أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ تُهَرَاقُ الدَّمَ(١٨)] فَقَالَ : [وفي رواية : لَيْسَتْ(١٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيْسَ(٢٠)] [بِالْحَيْضَةِ(٢١)] [وفي رواية : لَيْسَ ذَاكَ بِالْحَيْضِ(٢٢)] [إِنَّمَا هُوَ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ(٢٤)] [عِرْقٌ(٢٥)] لِتَنْظُرْ [وفي رواية : فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَنْظُرُ(٢٦)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُ لَهَا(٢٧)] [وفي رواية : لِتَقْعُدِ الْمَرْأَةُ(٢٨)] عِدَّةَ [وفي رواية : عَدَدَ(٢٩)] اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ [وفي رواية : تَحِيضُ(٣٠)] مِنَ الشَّهْرِ [وفي رواية : الشُّهُورِ(٣١)] قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِهَا الدَّمُ الَّذِي كَانَ وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ(٣٢)] فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ [وفي رواية : فَتَتْرُكِ الصَّلَاةَ لِذَلِكَ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لِتَدَعِ الصَّلَاةَ(٣٤)] ، فَإِذَا بَلَغَتْ [وفي رواية : جَاوَزَتْ(٣٥)] [وفي رواية : خَلَّفَتْ(٣٦)] ذَلِكَ [وفي رواية : حَلَفَتْ لِذَلِكَ(٣٧)] [وفي رواية : ذَهَبَ قَدْرُهَا(٣٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَقْرَاءَهَا وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ(٣٩)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُ قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٤١)] فَلْتَغْتَسِلْ [وَلْتَتَوَضَّأْ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، وَأَنْ تَغْتَسِلَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ(٤٣)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُ أَيَّامَ قُرْئِهَا - أَوْ أَيَّامَ حَيْضِهَا -(٤٤)] [وفي رواية : حَيْضَتِهَا(٤٥)] [فَتَدَعُ فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : فِيهَا(٤٧)] [الصَّلَاةَ . وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ(٤٨)] ، ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ [وفي رواية : وَتَسْتَدْفِرَ(٤٩)] [وفي رواية : وَتَسْتَذْفِرْ(٥٠)] [وفي رواية : وَتَسْتَثْفِرْ(٥١)] [وفي رواية : وَلْتَسْتَثْفِرْ(٥٢)] [وفي رواية : وَلْتَسْتَذْفِرْ(٥٣)] [وفي رواية : اسْتَثْفَرَتْ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَدْفَرَتْ(٥٥)] [وفي رواية : ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ، ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ(٥٦)] . بِثَوْبٍ [وفي رواية : بِثَوْبِهَا(٥٧)] [وفي رواية : بِالثَّوْبِ(٥٨)] ، ثُمَّ تُصَلِّي [وفي رواية : وَلْتُصَلِّ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ لِتُصَلِّي(٦٠)] [وفي رواية : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ(٦١)] [وفي رواية : الْأَشْهُرِ(٦٢)] [ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي(٦٣)] [فَقِيلَ لِسُلَيْمَانَ : أَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا نَقُولُ فِيمَا سَمِعْنَا(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٧٤·المعجم الكبير٢١٢٤٧٢١٥١٦٢١٥١٨·مصنف عبد الرزاق١١٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٧·شرح مشكل الآثار٣١١٥·
  2. (٢)سنن الدارقطني٨٤٣·المنتقى١١٩·
  3. (٣)سنن الدارقطني٧٩٥·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٣٢٩·المعجم الكبير٢١١٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٦١١١٥٤٨٩١٥٤٩٠·سنن الدارقطني٧٩٧٧٩٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٣٢٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٦١١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٣٢٩·المعجم الكبير٢١١٧٣·
  8. (٨)سنن الدارقطني٧٩٧·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٨٩١٥٤٩٠·سنن الدارقطني٧٩٥٧٩٨٨٤٣·مسند الحميدي٣٠٧·المنتقى١١٩·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٩٧٦·
  11. (١١)سنن الدارقطني٧٩٨·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٧٩٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢١٢٤٧·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٦٦٥·المعجم الكبير٢١١٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٥·سنن الدارقطني٨٤٢·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٩٧٦·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٦٦٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٧١٠٠·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٣٠٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·مسند الحميدي٣٠٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢١١٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٩٧٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٧١٨٣·المعجم الكبير٢١١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٩٧٦·
  24. (٢٤)مسند الحميدي٣٠٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٧١٨٣·المعجم الكبير٢١١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·مسند الحميدي٣٠٧·المستدرك على الصحيحين٦٩٧٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٦١٢·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١١٩٤·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢١١٥٧·
  29. (٢٩)مسند الدارمي٨٠٤·المعجم الكبير٢١٢٤٧·مصنف عبد الرزاق١١٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٤١٦٠٥١٦٠٧١٦٠٩١٦١٠١٦١٢·سنن الدارقطني٨٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٩٨·شرح مشكل الآثار٣١١٨·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٢١٢٤٧٢١٥١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٥·مصنف عبد الرزاق١١٩٤·سنن الدارقطني٨٤٣·المنتقى١١٩·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٧٩٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢١٢٤٧·
  33. (٣٣)مسند الدارمي٨٠٤·المعجم الكبير٢١٥١٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٥·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٣١١٥·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢١٢٤٧·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٧٤٢٧٥·مسند الدارمي٨٠٤·المعجم الكبير٢١١٨١·مصنف عبد الرزاق١١٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٤١٦٠٥١٦٠٩·سنن الدارقطني٧٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٩٨·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢١٥١٨·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٧١٦١٠·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٣١١٩·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٥·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٧٥·مسند الدارمي٨٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٥١٦٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٩٨·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٧٩٥·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٨٩·سنن الدارقطني٧٩٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٧٣٢٩·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٦١١·مسند الحميدي٣٠٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٧٣٢٩·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٢١١٧٣٢١١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٦١١·سنن الدارقطني٨٤٢·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٢٧٨·مسند أحمد٢٧٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦١١·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٨٩·
  50. (٥٠)سنن أبي داود٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٦١١·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٧٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٥·سنن الدارقطني٧٩٧٧٩٨٨٤٣·شرح مشكل الآثار٣١١٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧١٠٠·مسند الدارمي٨٠٤·المعجم الكبير٢١٥١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٤١٦٠٨·سنن الدارقطني٧٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٩٨·المنتقى١١٩·شرح مشكل الآثار٣١١٥·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٩١٦١٠·
  54. (٥٤)مسند الحميدي٣٠٧·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٩٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٧١٨٣·المعجم الكبير٢١١٥٧·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٢١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٧١٦١٠·
  58. (٥٨)
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٧١٨٣·المعجم الكبير٢١٢٤٧٢١٥١٦٢١٥١٨·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٢١١٨١·
  61. (٦١)سنن ابن ماجه٦٦٥·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٩٨·
  63. (٦٣)سنن ابن ماجه٦٦٥·المعجم الكبير٢١١٧٦·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٨٩·سنن الدارقطني٧٩٨·
مقارنة المتون150 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية623
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الشَّهْرِ(المادة: الشهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    430 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ قَلِيلِ الْحَيْضِ كَمْ هُوَ ؟ . 3122 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي . 3123 - حَدَّثَنَا الْمُزَنِيّ ، قال : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قال : أَنبأنَا مَالِكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3124 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالضَّعِيفِ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3125 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ ، قال : قَالَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : تَدَعُ الصَّلَاةَ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ أَوْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا - الشَّكُّ مِنْ أَيُّوبَ - لَا أَدْرِي هَذَا قال : أَوْ قال هَذَا . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، فَتَدَعْ الصَّلَاةَ ثُمَّ تَغْتَسِلْ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الْحَيْضَ لَيَالِيَ وَأَيَّامٌ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى قَوْلِ مَنْ قال : إنَّهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لَا أَقَلُّ مِنْهَا ، وَم

  • شرح مشكل الآثار

    430 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ قَلِيلِ الْحَيْضِ كَمْ هُوَ ؟ . 3122 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي . 3123 - حَدَّثَنَا الْمُزَنِيّ ، قال : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قال : أَنبأنَا مَالِكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3124 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالضَّعِيفِ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3125 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ ، قال : قَالَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : تَدَعُ الصَّلَاةَ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ أَوْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا - الشَّكُّ مِنْ أَيُّوبَ - لَا أَدْرِي هَذَا قال : أَوْ قال هَذَا . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، فَتَدَعْ الصَّلَاةَ ثُمَّ تَغْتَسِلْ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الْحَيْضَ لَيَالِيَ وَأَيَّامٌ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى قَوْلِ مَنْ قال : إنَّهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لَا أَقَلُّ مِنْهَا ، وَم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    665 623 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث