علل الحديث

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَنَ…

وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ دَخَلَ ، فَشَرِبَ مِنْ قِرْبَةٍ ، وَهُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ شَرِيكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو زُرْعَ…

عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَلَبَ مِنَ الإِسْنَادِ مَوْضِعًا ، وَصَحَّفَ فِي مَوْضِعٍ ؛ أَمَّا الْقَلْبُ : فَقَوْلُهُ : عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، أَرَادَ : عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، ثُمَّ احْتَاجَ أَنْ يَقُولَ : ابْنُ بُرَي…

عَلَيَّ ذَنُوبًا مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَهُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا إِسْنَادٌ بَاطِلٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، وَإِنَّمَا ذَاكَرَهُمْ سُفْيَانُ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَا…

حَدِيثُ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ : خَطَأُ ، الإِسْنَادِ وَالْكَلامِ : فَأَمَّا الإِسْنَادُ : فَإِنَّ شَرِيكً ، وَأَيُّوبَ ، وَمُحَمَّدَ ابْنَيْ جَابِرٍ رَوَوهُ عَنْ سِمَاكٍ ،…

لا . فَقُلْتُ لَهُمَا : مَا عِلَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ وَهَلْ هُوَ صَحِيحٌ ؟ فَقَالا : أَخْطَأَ ابْنُ يَمَانٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي و…

عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبي : حَدِيثُ حَكِيمٍ عِنْدِي أَصَحُّ . قُلْتُ لأَبِي : فَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَوْ ثُوَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مَا فِي…

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ . . . ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا رَوَاهُ…

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُجْلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ . قال أب…

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ الأَعْوَرُ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَأَبِي الزِّنَادِ ، كلهم عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْمُرَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ شَبَابَةَ ، …

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْخياطِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ لَعَنَ عَشَرَةً : الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَ…

شُرْبُ الْخَمْرِ ، مَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، فَإِنْ مَاتَ ، مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةٍ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ . قُلْتُ : الْخَطَأُ مِمَّنْ هُ…

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْ…

حَدَّثَنِي بِهِ أَيُّوبُ . فَلَقِيتُ أَيُّوبَ ، فَسَأَلْتُهُ ؟ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لأَيُّوبَ : سَمِعْتَه مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؟ قَالَ : لا ، حَدَّثَنِي بِهِ أَبُ…

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَوْلَهُ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ؟ قال أبي : حَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْ…

خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، فَقَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَكُنْ بِخَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، وَإِنَّمَا كَانَ : مَالِكَ بْنَ عَرْفَطَةَ ، فَلَقَّنَهُ الْخَطَأَ ، وَتَرَكَ الصَّوَابَ ، وَتَلَقَّنَ مَا قَالَ شُعْبَةُ ، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُخَالِفَهُ .

أ - قال أبي : رَوَى أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدِيثًا وَاحِدًا . وَعَنْ مُعَاوِيَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا . وَعَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ حَدِيثًا وَاحِدًا . وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ رُؤْيَةً . وَعَنِ الْحَسَنِ رُؤْيَةً . وَعَنِ الْحَكَمِ أَحْرُفً ،…

حَبَّةٌ بِالْيَمَنِ ، قَالَ : هَلْ يُسْكِرُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لا يُحْتَمَلُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَبِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَشْبَهُ .

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقُلْتُ : الْجَفُّ ؟ فقَالَ : ذَاكَ شَرٌّ ؟ قال أبي : إِنَّمَا هُوَ : ابْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَلانِيَةِ . قال أبي : لا يَرْوِي ابْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ شَيْء .

قال عمر : لا أشرب خلا من خمر أفسدت حتى يبدئ الله إفسادها فعند ذلك يطيب الخل فلا بأس على امرئ يبتاع خلا وقد وجده مع أهل الكتاب ما لم نعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعدما صار خمرا ؟ فقال أبي : يشبه أن يكون عامة هذا الكلام من كلام الزهري لأنه قد روي بهذا الإسناد عن عمر…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ؟ قال أبي : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لَمْ يَقُلْ : نَافِعٌ . قال …

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .

كُنْتُ آخِذًا بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ الَّتِي بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَلا نَفِرَّ ، وَسَمِعْتُهُ حِينَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَشَهِدْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِهِ ، وَقَالَ : اجْتَنِبُوا ك…

وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه مؤمل بن إِسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب : أن أبا الدرداء كان يشرب من الطلاء ما قد ذهب ثلثاه ، وبقي ثلثه ؟ قال أبي : هذا حديث باطل .

لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ حَتَّى يشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَهُوَ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ . قُلْتُ : مَا حَالُهُ ؟ قَالَ : لا أَعْرِفُهُ .

لا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ ، وَلا بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَلَكِنِ انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ؟ قال أبي : يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، ع…

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى فَنُزِعَ لَهُ دَلْوٌ مِنْ بِئْرِ أَرِيسَ ، ثُمَّ صُبَّ ل…

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَمْرَ : بِعَيْنِهَا ، عَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَمَحْمَلَهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا ؟ قال أبي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَرِيرٌ ، فَقَالَ : عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ…

نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُشْرَبَ فِي الإِنَاءِ الْمَجْبُوبِ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . تم الجزء التاسع بحمد الله ومنه وعونه ، ويتلوه في الجزء العاشر في حديث : وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُر…

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الجزء العاشر من كتاب العلل يشتمل على ذكر علل أخبار رويت في آخر الأطعمة والأشربة والذبائح والأضاحي والصيد والعقيقة والفرائض وما يتعلق بالقرآن الحكيم وتفسيره 1576 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأ…

مَنْ جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ يَشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرَ . قال أبي : فطلبت أثر هذا الحديث من ثقات أصحاب جعفر ، فوجدت بعضهم يرويه عَنْ جعفر ، عمن حدثه ، عَنِ الزهري .

ب - وكان هشام بْن عمار قديما حديثه أصح منه بآخرة ، وذلك أنه كَانَ يلقن فما لقن تلقن ، وقديما كَانَ يقرأ من كتابه .

هذا باطل رفعه . قلت له : فإن أَبَا زُرْعَةَ ، قال : إنما هو موقوف ؟ قال أبي : موقوف أيضا لا يصح ، لأن ابْن لهيعة ، روى عَنْ عبيد اللَّه بْن أَبِي جعفر ، عَنْ نافع ، عَنِ ابْن عمر : أنه كره أن يسقى البهائم الخمر .

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَرْفَطَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ؟ قال أبي : وهم شعبة ، إنما هو : خالد بْن علقمة ، عَ…

وَسَأَلْتُ أَبِي ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ حَتَّى كَسَرَهُ بِا…

وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا ، رَوَاهُ طَلْقُ بْنُ السَّمْحِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ شُرَاحِيلَ بْنِ بُكَيْلٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَلَعْنِ شَارِبِهَا وَسَاقِيهَا . . …

سعيد مجهول ، لا أعلم روى عنه غير الشعبي وأبي إسحاق . وقد روى الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر أَنه قال على المنبر : ذكر لي أن عبيد الله بن عمر وأصحابه شربوا شرابا وأنا سائل عنه ، فإن كان يسكر حددتهم ، قال السائب : فشهدت عمر حدهم .

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ؟ قال أبي : إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزلت : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ الآية . . . . فذكر الحديث ؟ قال أبي : هذا خطأ ، إنما هو أبو طعمة قارئ مصر ، عن ابن عمر . قلت : فيسمى أبو طعمة ؟ قال : لا .

حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، قُلْتُ : مَا الْجَرُّ ؟ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ عُمِلَ مِنْ مَدَرٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هذا خطأ ، إنما هو : هشام ، عَنْ أَيُّوب نفسه ، ليس فيه قتادة أَبُو داود يخط…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا جَرْجَرَ فِي جَوْفِهِ شِهَابَ نَارٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : نَافِعٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ع…

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ ! فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهَا أُمَّ الْخَبَائِثِ ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَحُدِّثُ . . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمَعْمَرٌ ، و…

كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بخسَ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ سَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى ا…

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحُلْوَ الْبَارِدَ . وَرَوَى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ…

وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عن حديثٍ ، رواه أبو نعيم والقعنبي وعبد العزيز الأُويسي : فروى أبو نعيم والقعنبي ، عن عَبد الله بن عمر العمري ، عن أَبيه ، عن عَبد الرحمن بن رافع ، عن أبيه أَنه رأى عمر بن الخطاب يشرب قائما . وروى عبد العزيز الأُويسي ، عن عَبد الله العم…

سمعت ابن عمر يقول : ما أمر عمر بن الخطاب بشرب الطلاء قط ولا سقاه قط ؟ فسَمِعْتُ أَبِي يقول : هذا وهم ، مكحول لم يسمع من ابن عمر .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ؟ سَمِعْتُ أَبِي يقول : هذا خطأ ، إنما هو كما رَوَاهُ حسن بْن صالح ، عَنْ محمد بْن المنكدر ، قَالَ : حدثت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

رأيت أبا هُرَيرة يقطع البسر من التمر بالمقراضين ، يعنى : أَنه يكره أن ينبذ التمر والبسر يجمع بينهما . وروى أحمد بن حنبل ، عن عَبد الصمد بن عبد الوارث وأبي سعيد مولى بني هاشم عن يحيى بن يعفر عن هلال بن يزيد ، عن أبي هُرَيرة فسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ : أيهما الصحيح…

كان نائما فأنبهته ؟ وقال أبو زُرْعَةَ : كذا قال قَبِيصة ووهم فيه ، وإنما هو : عبد الله بن جابر أبو حازم عن مجاهد .