حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 5839ط. مؤسسة الرسالة: 5735
5806
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُ كِفْلَيْنِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين17 حُكمًا
  • الضياء المقدسي
    هذا حديث غير ثابت
  • أبو حاتم الرازي

    لا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي

    هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر

    ضعيف
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    وهو حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه

    ضعيف
  • الدارقطني

    الصواب قول من قال عن معاوية بن قرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي
    في هذا الحديث نظر
  • ابن دحية الأندلسي

    انفرد به زيد بن الحواري وهو حديث لا يصح أصلا

    ضعيف
  • ابن الملقن

    هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح

    ضعيف
  • البيهقي

    هذا الحديث روي من أوجه كلها ضعيفة

    ضعيف
  • البيهقي
    هذا حديث غير ثابت
  • الحازمي

    هذا الحديث بهذا الإسناد لايعرف إلا من جهة ابن الحواري وهو ضعيف الحديث قال وقد روي من أوجه عن غير واحد من الصحابة وكلها ضعيفة

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وهو حديث ضعيف بمرة لا يصح من جميع هذه الطرق

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    ولا يصح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي
    هو عندي حديث واه
  • الحاكم

    وذكر هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في المستدرك مستشهدا به وسماه مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    هذه الطريق أحسن طرق الحديث

    صحيح الإسناد
  • الهيثمي

    فيه زيد العمي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    زيد بن الحواري العمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    إسماعيل بن خليفة الملائي«أبو إسرائيل»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة169هـ
  5. 05
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 268) برقم: (455) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 80) برقم: (379) ، (1 / 80) برقم: (380) والدارقطني في "سننه" (1 / 134) برقم: (260) ، (1 / 136) برقم: (263) ، (1 / 137) برقم: (264) وأحمد في "مسنده" (3 / 1236) برقم: (5806) والطيالسي في "مسنده" (3 / 433) برقم: (2041) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 448) برقم: (5599) والطبراني في "الكبير" (13 / 234) برقم: (14005)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٢٣٤) برقم ١٤٠٠٥

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(١)] مَرَّةً مَرَّةً [وفي رواية : وَاحِدَةً وَاحِدَةً(٢)] وَقَالَ : هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ [تَعَالَى(٣)] صَلَاةً [وفي رواية : لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ(٤)] إِلَّا بِهِ [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ إِلَّا بِهِ(٥)] [وفي رواية : مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا(٦)] ، ثُمَّ تَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(٧)] مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ(٨)] ، وَقَالَ : هَذَا الْقَصْدُ مِنَ الْوُضُوءِ [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ(٩)] وَيُضَاعِفُ اللَّهُ الْأَجْرَ لِصَاحِبِهِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : يُضَاعَفُ لِصَاحِبِهِ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ(١٢)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَاعَفَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ فَلَهُ كِفْلَانِ(١٤)] ، ثُمَّ تَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(١٥)] ثَلَاثًا ثَلَاثًا [وَقَالَ : هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا [وفي رواية : وَهُوَ(١٧)] وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ [وفي رواية : الْمُرْسَلِينَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ النَّبِيِّينَ(١٩)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ، فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي(٢٠)] مِنْ قَبْلِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ [وَهُوَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ(٢١)] ، وَمَنْ قَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ(٢٢)] : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ [وفي رواية : فَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٦٠·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·
  3. (٣)سنن الدارقطني٢٦٠٢٦٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٠٤١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣٧٩·
  6. (٦)سنن الدارقطني٢٦٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·سنن الدارقطني٢٦٠·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٦٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٠٤١·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٦٤·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٢٦٠·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٥٥·المعجم الكبير١٤٠٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٣٧٩·سنن الدارقطني٢٦٣·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٦٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٦٤·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي5839
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5735
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    5806 5839 5735 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُ كِفْلَيْنِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث