حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :
عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتَزَعَ [١]ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 8) برقم: (6644) ومسلم في "صحيحه" (5 / 104) برقم: (4398) ، (5 / 104) برقم: (4400) ، (5 / 105) برقم: (4402) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 345) برقم: (6004) ، (13 / 346) برقم: (6005) والنسائي في "المجتبى" (1 / 926) برقم: (4775) ، (1 / 926) برقم: (4772) ، (1 / 926) برقم: (4774) ، (1 / 926) برقم: (4773) ، (1 / 926) برقم: (4771) والنسائي في "الكبرى" (6 / 339) برقم: (6951) ، (6 / 339) برقم: (6952) ، (6 / 340) برقم: (6955) ، (6 / 340) برقم: (6953) ، (6 / 340) برقم: (6954) والترمذي في "جامعه" (3 / 84) برقم: (1492) والدارمي في "مسنده" (3 / 1537) برقم: (2415) وابن ماجه في "سننه" (3 / 670) برقم: (2750) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 336) برقم: (17720) وأحمد في "مسنده" (8 / 4570) برقم: (20078) ، (8 / 4573) برقم: (20092) ، (8 / 4577) برقم: (20113) ، (8 / 4589) برقم: (20153) والبزار في "مسنده" (9 / 73) برقم: (3595) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 355) برقم: (17623) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 223) برقم: (4845) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 328) برقم: (1467) ، (3 / 328) برقم: (1466) والطبراني في "الكبير" (18 / 187) برقم: (16563) ، (18 / 214) برقم: (16651) ، (18 / 214) برقم: (16649) ، (18 / 214) برقم: (16653) ، (18 / 214) برقم: (16650) ، (18 / 214) برقم: (16652) ، (18 / 215) برقم: (16654) والطبراني في "الأوسط" (5 / 132) برقم: (4879) ، (5 / 351) برقم: (5530)
أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ [وفي رواية : ذِرَاعَ(١)] رَجُلٍ [وفي رواية : عَلَى ذِرَاعِهِ(٢)] [ وفي رواية : قَاتَلَ يَعْلَى ابْنُ مُنْيَةَ ، أَوِ ابْنُ أُمَيَّةَ ، رَجُلًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ صَاحِبِهِ ] [وفي رواية : عَضَّ آخَرَ(٣)] ، [قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ(٤)] فَانْتَزَعَ [وفي رواية : وَنَزَعَ(٥)] [الرَّجُلُ(٦)] يَدَهُ [مِنْ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : مِنْ فَمِهِ(٨)] [وفي رواية : مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَنَزَعَهَا مِنْ فِيهِ(١٠)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهَا(١١)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهَا(١٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَهُ(١٣)] فَسَقَطَتْ [وفي رواية : فَنَزَعَ(١٤)] [وفي رواية : فَوَقَعَتْ(١٥)] [وفي رواية : فَبَدَرَتْ(١٦)] [وفي رواية : فَنَدَرَتْ(١٧)] ثَنِيَّتُهُ [وفي رواية : ثَنِيَّتَاهُ(١٨)] [وفي رواية : ثَنِيَّةُ الْعَاضِّ(١٩)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الَّذِي عَضَّهُ(٢٠)] - أَوْ قَالَ : ثَنَايَاهُ - [وَقَالَ حَجَّاجٌ : ثَنِيَّتَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : ثَنِيَّتَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَهَا فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَبَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٢٤)] فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ [وفي رواية : فَخَاصَمَهُ(٢٥)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [وفي رواية : فَرُفِعَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَتَى(٢٨)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَأَهْدَرَهَا(٣٠)] [وفي رواية : فَرَجَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا(٣١)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَهُمَا(٣٢)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَتَى النَّبِيَّ فَذَكَرَ لَهُ ، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ(٣٦)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا [وفي رواية : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ(٣٧)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَعَضَّ(٣٨)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ(٣٩)] [وفي رواية : ذِرَاعَ أَخِيكَ(٤٠)] [وفي رواية : أَرَادَ أَنْ يَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيهِ(٤١)] [وفي رواية : أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ(٤٢)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ(٤٣)] [وفي رواية : أَيَدَعُهَا فِي فِيكَ فَتَعَضَّهَا(٤٤)] كَمَا يَقْضِمُ [وفي رواية : كَمَا يَأْكُلُ(٤٥)] الْفَحْلُ ؟ ! [وفي رواية : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لَا دِيَةَ لَهُ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَبْطَلَهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَطَلَّهَا(٤٨)] [وفي رواية : لَا دِيَةَ لَكَ(٤٩)] إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ [وفي رواية : ادْفَعْ(٥٠)] إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا [وفي رواية : حَتَّى يَعَضَّهَا(٥١)] ، ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ [فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ(٥٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَفِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى عَلَيْهِ " الْفَحْلُ هَاهُنَا : حَصِيرٌ مَعْمُولٌ مِنْ سَعَفِ فُحَّالِ النَّخْلِ ، وَهُوَ فَحْلُهَا وَذَكَرُهَا الَّذِي تُلَقَّحُ مِنْهُ ، فَسُمِّيَ الْحَصِيرُ فَحْلًا مَجَازًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ " لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ " أَرَادَ بِهِ فَحْلَ النَّخْلَةِ ; لِأَنَّهُ لَا يَنْقَسِمُ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ لَهُ إِلَّا فُحَّالُ ، وَيُجْمَعُ الْفَحْلُ عَلَى فُحُولٍ ، وَالْفُحَّالُ عَلَى فَحَاحِيلَ . وَإِنَّمَا لَمْ تَثْبُتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ ; لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ لَهُمْ نَخِيلٌ فِي حَائِطٍ فَيَتَوَارَثُونَهَا وَيَقْتَسِمُونَهَا ، وَلَهُمْ فَحْلٌ يُلْقِحُونَ مِنْهُ نَخِيلَهُمْ ، فَإِذَا بَاعَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ الْمَقْسُومَ مِنْ ذَلِكَ الْحَائِطِ بِحُقُوقِهِ مِنَ الْفُحَّالِ وَغَيْرِهِ ، فَلَا شُفْعَةَ لِلشُّرَكَاءِ فِي الْفُحَّالِ ; لِأَنَّهُ لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ . * وَفِي حَدِيثِ الرَّضَاعِ ذِكْرُ " لَبَنِ الْفَحْلِ " وَسَيَرِدُ فِي حَرْفِ اللَّامِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً ، فَقَالَ : اشْتَرِهِ كَبْشًا فَحِيلًا " الْفَحِيلُ : الْمُنْجِبُ فِي ضِرَابِهِ . وَاخْتَارَ الْفَحْلَ عَلَى الْخَصِيِّ وَالنَّعْجَةِ طَلَبَ نُبْلِهِ وَعِظَمِهِ . وَقِيلَ : الْفَحِيلُ : الَّذِي يُشْبِهُ الْفُحُولَةَ فِي عِظَمِ خَلْقِهِ . ( س ) فِيهِ " <متن ربط="10022
[ فحل ] فحل : الْفَحْلُ مَعْرُوفٌ : الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ ، وَجَمْعُهُ أَفْحُلٌ وَفُحُولٌ وَفُحُولَةٍ وَفِحَالٌ وَفِحَالَةٌ ، مِثْلُ الْجِمَالَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فِحَالَةٌ تُطْرَدُ عَنْ أَشْوَالِهَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَلْحَقُوا الْهَاءَ فِيهِمَا لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ . وَرَجُلٌ فَحِيَلٌ : فَحْلٌ ، وَإِنَّهُ لَبَيِّنُ الْفُحُولَةِ وَالْفِحَالَةِ وَالْفِحْلَةِ . وَفَحَلَ إِبِلَهُ فَحْلًا كَرِيمًا : اخْتَارَ لَهَا ، وَافْتَحَلَ لِدَوَابِّهِ فَحْلًا كَذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : فَحَلْتُ إِبِلِي إِذَا أَرْسَلْتَ فِيهَا فَحْلًا ; قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : نَفْحَلُهَا الْبِيضَ الْقَلِيلَاتِ الطَّبَعْ مِنْ كُلِّ عَرَّاصٍ إِذَا هُزَّ اهْتَزَعْ أَيْ نُعَرْقِبُهَا بِالسُّيُوفِ ، وَهُوَ مَثَلٌ . الْأَزْهَرِيُّ : وَالْفِحْلَةُ افْتِحَالُ الْإِنْسَانِ فَحْلًا لِدَوَابِّهِ ; وَأَنْشَدَ : نَحْنُ افْتَحَلْنَا فَحْلَنَا لَمْ نَأْثِلْهُ قَالَ : وَمَنْ قَالَ اسْتَفْحَلْنَا فَحْلًا لِدَوَابِّنَا فَقَدْ أَخْطَأَ ، وَإِنَّمَا الِاسْتِفْحَالُ مَا يَفْعَلُهُ عُلُوجُ أَهْلِ كَابُلَ ، وَجُهَّالُهُمْ ، وَسَيَأْتِي . وَالْفَحِيلُ : فَحْلُ الْإِبِلِ إِذَا كَانَ كَرِيمًا مُنْجِبًا . وَأَفْحَلَ : اتَّخَذَ فَحْلًا ; قَالَ الْأَعْشَى : وَكُلُّ أُنَاسٍ وَإِنْ أَفْحَلُوا إِذَا عَايَنُوا فَحْلَكُمْ بَصْبَصُوا وَبَعِيرٌ ذُو فِحْلَةٍ : يَصْلُحُ لِلِافْتِحَالِ . وَفَحْلٌ فَحِيلٌ : كَرِيمٌ مُنْجِبٌ فِي ضِرَابِهِ ; قَالَ الرَّاعِي : كَانَتْ نَجَائِبُ مُنْذِرٍ وَمُحَرِّقٍ أُمَّاتِهِنَّ وَطَرْقُهُنَّ فَحِيَلَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ و
20113 20178 19862 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فانتزعت .