وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 202) برقم: (2945) ، (10 / 501) برقم: (4648) ، (10 / 502) برقم: (4649) ، (10 / 502) برقم: (4650) والحاكم في "مستدركه" (2 / 86) برقم: (2453) والنسائي في "المجتبى" (1 / 390) برقم: (1875) ، (1 / 629) برقم: (3187) والنسائي في "الكبرى" (2 / 401) برقم: (2014) ، (4 / 308) برقم: (4382) والدارمي في "مسنده" (3 / 1555) برقم: (2442) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 171) برقم: (18636) وأحمد في "مسنده" (9 / 4980) برقم: (21674) ، (9 / 4980) برقم: (21675) ، (9 / 4984) برقم: (21693) ، (9 / 4984) برقم: (21692) ، (9 / 4996) برقم: (21750) ، (9 / 4996) برقم: (21751) ، (9 / 5007) برقم: (21792) والبزار في "مسنده" (9 / 349) برقم: (3916) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 395) برقم: (12004) ، (10 / 358) برقم: (19892) والطبراني في "الكبير" (2 / 154) برقم: (1642) ، (2 / 155) برقم: (1643) والطبراني في "الأوسط" (1 / 292) برقم: (964) ، (2 / 95) برقم: (1368) ، (3 / 336) برقم: (3328) ، (4 / 109) برقم: (3739) ، (5 / 358) برقم: (5552) ، (6 / 35) برقم: (5722) ، (6 / 148) برقم: (6053) ، (7 / 104) برقم: (6990) ، (7 / 169) برقم: (7188) والطبراني في "الصغير" (2 / 124) برقم: (896)
لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَقَدْ أَوْرَدَ رَوَاحِلَ لَهُ ، فَسَقَاهَا [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ ، فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ(١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الرَّبَذَةَ فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ(٢)] [قَدْ تَلَقَّانِي بِرَوَاحِلَ قَدْ أَوْرَدَهَا(٣)] ، ثُمَّ أَصْدَرَهَا [وفي رواية : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ يَسُوقُ جَمَلًا لَهُ - أَوْ يَقُودُهُ -(٤)] وَقَدْ عَلَّقَ [وفي رواية : وَقَدْ أَعْلَقَ(٥)] قِرْبَةً فِي عُنُقِ رَاحِلَةٍ لَهُ مِنْهَا [وفي رواية : أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ يَسُوقُ بَعِيرًا لَهُ ، عَلَيْهِ مَزَادَتَانِ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ قِرْبَةٌ(٦)] [وفي رواية : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُودُ جَمَلًا لَهُ أَوْ يَسُوقُهُ ، فِي عُنُقِهِ قِرْبَةٌ(٧)] ، لِيَشْرَبَ مِنْهَا ، وَيَسْقِيَ أَصْحَابَهُ ، وَذَلِكَ خُلُقٌ [وفي رواية : وَكَانَ خُلُقًا(٨)] مِنْ أَخْلَاقِ الْعَرَبِ . فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ : مَا مَالُكَ ؟ [وفي رواية : مَا لَكَ ؟(٩)] قَالَ : مَالِي عَمَلِي [وفي رواية : لِي عَمَلِي(١٠)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١١)] ، قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا سَمِعْتَ [وفي رواية : قُلْتُ : أَلَا تُحَدِّثُنِي شَيْئًا سَمِعْتَهُ(١٢)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : حَدِّثْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ(١٣)] [وفي رواية : حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْهُ(١٤)] قَالَ [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ زِدْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ ، قَالَ : نَعَمْ(١٥)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ [وفي رواية : وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ(١٦)] زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ [وفي رواية : مَنْ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ زَوْجَيْنِ(١٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ(١٨)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ(١٩)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٠)] [اسْتَقْبَلَتْهُ(٢١)] [وفي رواية : إِلَّا اسْتَبْقَتْهُ(٢٢)] [حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ، كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا دَعَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ، هَلُمَّ ، هَذَا خَيْرٌ(٢٤)] ، قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ مَا هَذَانِ الزَّوْجَانِ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : زَوْجَيْنِ مَاذَا ؟(٢٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟(٢٦)] فَقَالَ : إِنْ كَانَ رِجَالًا فَرَجُلَانِ [وفي رواية : فَرَجُلَيْنِ(٢٧)] ، وَإِنْ كَانَتْ خَيْلًا فَفَرَسَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ إِبِلًا فَبَعِيرَانِ [وفي رواية : قَالَ : عَبْدَانِ مِنْ عَبِيدِهِ وَفَرَسَانِ وَبَعِيرَانِ(٢٨)] [وفي رواية : بَعِيرَيْنِ ، فَرَسَيْنِ ، شَاتَيْنِ ، دِرْهَمَيْنِ ، خُفَّيْنِ ، نَعْلَيْنِ(٢٩)] ، حَتَّى عَدَّ أَصْنَافَ الْمَالِ كُلِّهُ [وفي رواية : قَالَ : إِنْ كَانَ صَاحِبَ خَيْلٍ فَفَرَسَيْنِ ، وَصَاحِبَ إِبِلٍ فَبَعِيرَيْنِ ، وَصَاحِبَ بَقَرٍ فَبَقَرَتَيْنِ ، حَتَّى عَدَّ أَصْنَافَ هَذَا الضَّرْبِ(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى عَدَّ أَصْنَافًا مِنْ هَذَا الضَّرْبِ(٣١)] . قُلْتُ : إِيهٍ يَا أَبَا ذَرٍّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٣٢)] يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ [وفي رواية : وَمَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ ، مِنْ صُلْبِهِ(٣٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ(٣٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمْ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ(٣٥)] إِلَّا أَدْخَلَهُمَا [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُمُ(٣٦)] اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ [وفي رواية : إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُمَا بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ(٣٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ لِلصِّبْيَةِ(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَنِثَ ) ( هـ ) فِيهِ الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ نَقْضُهَا ، وَالنَّكْثُ فِيهَا . يُقَالُ : حَنِثَ فِي يَمِينِهِ يَحْنَثُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحَالِفَ إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، أَوْ يَحْنَثَ ، فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَيْهِمُ الْقَلَمُ فَيُكْتَبُ عَلَيْهِمِ الْحِنْثُ وَهُوَ الْإِثْمُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ : أَيِ الْمَعْصِيَةَ وَالطَّاعَةَ . ( هـ س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ " أَيْ يَتَعَبَّدُ . يُقَالُ فُلَانٌ يَتَحَنَّثُ : أَيْ يَفْعَلُ فِعْلًا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ ، كَمَا تَقُولُ يَتَأَثَّمُ وَيَتَحَرَّجُ إِذَا فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " أَيْ أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللَّهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي " أَيْ لَا أَكْتَسِبُ الْحِنْثَ وَهُوَ الذَّنْبُ ، وَهَذَا بِعَكْسِ الْأَوَّلِ . ( هـ ) وَفِيهِ " يَكْثُرُ فِيهِمْ أَوْلَادُ الْحِنْثِ " أَيْ أَوْلَادُ الزِّنَا ، مِنَ الْحِنْثِ : الْمَعْصِيَة
[ حنث ] حنث : الْحِنْثُ : الْخُلْفُ فِي الْيَمِينِ . حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثًا وَحَنَثًا : لَمْ يَبَرَّ فِيهَا ، وَأَحْنَثَهُ هُوَ . تَقُولُ : أَحْنَثْتُ الرَّجُلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذَا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ ) الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ : نَقْضُهَا وَالنَّكْثُ فِيهَا ، وَهُوَ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمُ ؛ يَقُولُ : إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ يَحْنَثَ فَتَلْزَمَهُ الْكَفَّارَةُ . وَحَنِثَ فِي يَمِينِهِ أَيْ أَثِمَ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : الْحِنْثُ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ الْحَقِّ ؛ وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : عَلَى فُلَانٍ يَمِينٌ قَدْ حَنِثَ فِيهَا ، وَعَلَيْهِ أَحْنَاثٌ كَثِيرَةٌ ؛ وَقَالَ : فَإِنَّمَا الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ . وَالْحِنْثُ : حِنْثُ الْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَبَرَّ . وَالْمَحَانِثُ مَوَاقِعُ الْحِنْثِ . وَالْحِنْثُ : الذَّنْبُ الْعَظِيمُ وَالْإِثْمُ ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ يُصِرُّونَ أَيْ يَدُومُونَ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الشِّرْكُ ، وَقَدْ فُسِّرَتْ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ أَيْضًا ؛ قَالَ : مَنْ يَتَشَاءَمْ بِالْهُدَى ، فَالْحِنْثُ شَرُّ أَيِ الشِّرْكُ شَرٌّ . وَتَحَنَّثَ : تَعَبَّدَ وَاعْتَزَلَ الْأَصْنَامَ ، مِثْلَ تَحَنَّفَ . وَبَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ أَيِ الْإِدْرَاكَ وَالْبُلُوغَ ؛ وَقِيلَ إِذَا بَلَغَ مَبْلَغًا جَرَى عَلَيْهِ الْقَلَمُ بِالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثٌ مِنَ الْوَلَدِ ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ) أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَي
21693 21755 - وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ . ، ، ، : لَقِيتُ