حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ وَثَقُلَ ، يَقْرَأُ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَإِذَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ سَجَدَ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 48) برقم: (1095) ، (2 / 48) برقم: (1096) ، (2 / 53) برقم: (1124) ، (2 / 55) برقم: (1135) ، (2 / 57) برقم: (1142) ومسلم في "صحيحه" (2 / 163) برقم: (1683) ، (2 / 163) برقم: (1682) ، (2 / 164) برقم: (1684) ، (2 / 164) برقم: (1688) ، (2 / 168) برقم: (1710) ومالك في "الموطأ" (1 / 189) برقم: (292) ، (1 / 189) برقم: (291) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 300) برقم: (1273) ، (2 / 399) برقم: (1410) ، (2 / 400) برقم: (1411) ، (2 / 402) برقم: (1414) ، (2 / 402) برقم: (1415) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 254) برقم: (2514) ، (6 / 358) برقم: (2635) ، (6 / 359) برقم: (2637) ، (6 / 360) برقم: (2638) والحاكم في "مستدركه" (1 / 314) برقم: (1188) والنسائي في "المجتبى" (1 / 352) برقم: (1651) ، (1 / 352) برقم: (1649) ، (1 / 352) برقم: (1650) ، (1 / 353) برقم: (1657) والنسائي في "الكبرى" (2 / 140) برقم: (1360) ، (2 / 141) برقم: (1364) وأبو داود في "سننه" (1 / 360) برقم: (950) ، (1 / 360) برقم: (951) ، (1 / 488) برقم: (1260) ، (1 / 488) برقم: (1261) والترمذي في "جامعه" (1 / 400) برقم: (381) ، (1 / 442) برقم: (426) والدارمي في "مسنده" (2 / 906) برقم: (1482) وابن ماجه في "سننه" (2 / 284) برقم: (1283) ، (2 / 284) برقم: (1284) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 188) برقم: (3084) ، (2 / 308) برقم: (3744) ، (2 / 458) برقم: (4473) ، (2 / 490) برقم: (4662) ، (2 / 490) برقم: (4658) ، (2 / 490) برقم: (4663) ، (2 / 491) برقم: (4664) ، (3 / 45) برقم: (4967) ، (3 / 46) برقم: (4969) وأحمد في "مسنده" (11 / 5824) برقم: (24650) ، (11 / 5847) برقم: (24772) ، (11 / 5862) برقم: (24840) ، (11 / 5996) برقم: (25417) ، (11 / 6022) برقم: (25545) ، (11 / 6114) برقم: (25944) ، (11 / 6130) برقم: (26031) ، (11 / 6130) برقم: (26032) ، (11 / 6140) برقم: (26087) ، (11 / 6188) برقم: (26275) ، (12 / 6224) برقم: (26413) ، (12 / 6253) برقم: (26527) والحميدي في "مسنده" (1 / 246) برقم: (178) ، (1 / 253) برقم: (195) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 93) برقم: (4630) ، (8 / 169) برقم: (4723) ، (8 / 288) برقم: (4878) ، (8 / 295) برقم: (4886) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 434) برقم: (1494) والبزار في "مسنده" (18 / 265) برقم: (10407) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 464) برقم: (4122) ، (2 / 465) برقم: (4126) ، (2 / 465) برقم: (4127) ، (3 / 42) برقم: (4751) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 312) برقم: (3944) ، (3 / 313) برقم: (3945) ، (4 / 389) برقم: (6457) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 338) برقم: (1871) والترمذي في "الشمائل" (1 / 164) برقم: (279) ، (1 / 165) برقم: (282) والطبراني في "الأوسط" (4 / 168) برقم: (3889)
[أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ(١)] كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] يُصَلِّي جَالِسًا ، فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا(٣)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٤)] بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ [وفي رواية : قَدْرُ مَا يَكُونُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ ، فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا(٦)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا قَطُّ حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ ، فَكَانَ يَجْلِسُ فِيهَا فَيَقْرَأُ حَتَّى إِذَا بَقِيَ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ وَثَقُلَ ، يَقْرَأُ مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَإِذَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ(٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَائِمًا ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي السِّنِّ جَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا ، فَإِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ(٩)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا كَانَ عِنْدَ رُكُوعِهِ قَامَ فَقَرَأَ(١٠)] ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ [وفي رواية : ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ(١١)] آيَةً [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ فَبَقِيَتْ آيَةٌ(١٢)] ، قَامَ فَقَرَأَهَا [وفي رواية : قَامَ فَقَرَأَهُنَّ(١٣)] [وفي رواية : فَقَرَأَ(١٤)] وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ يَرْكَعُ [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ(١٥)] ، ثُمَّ سَجَدَ [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ(١٦)] [وفي رواية : وَيَسْجُدُ(١٧)] ، يَفْعَلُ [وفي رواية : ثُمَّ صَنَعَ(١٨)] فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ أَرْبَعِينَ آيَةً(١٩)] ، فَإِذَا قَضَى [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغَ مِنْ(٢٠)] صَلَاتَهُ [مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٢٢)] نَظَرَ : فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي(٢٣)] ، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ ، كَلَّمَنِي بِهَا ، وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي ، وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً نَامَ(٢٦)] [حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلَاةِ(٢٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَقُومَ لِلصَّلَاةِ(٢٩)] [فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُنَادِي(٣١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا ، فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ قَامَ فَقَرَأَ قَدْرَ عَشْرِ آيَاتٍ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يَرْكَعُ(٣٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( غَبَرَ ) ( هـ ) فِيهِ مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ ، الْغَبْرَاءُ : الْأَرْضُ ، وَالْخَضْرَاءُ : السَّمَاءُ لِلَوْنِهِمَا ، أَرَادَ أَنَّهُ مُتَنَاهٍ فِي الصِّدْقِ إِلَى الْغَايَةِ ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى اتِّسَاعِ الْكَلَامِ وَالْمَجَازِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ بَيْنَا رَجُلٌ فِي مَفَازَةٍ غَبْرَاءَ ، هِيَ الَّتِي لَا يُهْتَدَى لِلْخُرُوجِ مِنْهَا . * وَفِيهِ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْجُوعِ الْأَغْبَرِ وَالْمَوْتِ الْأَحْمَرِ هَذَا مِنْ أَحْسَنِ الِاسْتِعَارَاتِ ؛ لِأَنَّ الْجُوعَ أَبَدًا يَكُونُ فِي السِّنِينَ الْمُجْدِبَةِ ، وَسِنُو الْجَدْبِ تُسَمَّى غُبْرًا ؛ لِاغْبِرَارِ آفَاقِهَا مِنْ قِلَّةِ الْأَمْطَارِ ، وَأَرَضِيهَا مِنْ عَدَمِ النَّبَاتِ وَالِاخْضِرَارِ . وَالْمَوْتُ الْأَحْمَرُ : الشَّدِيدُ ، كَأَنَّهُ مَوْتٌ بِالْقَتْلِ وَإِرَاقَةِ الدِّمَاءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ " يُخَرِّبُ الْبَصْرَةَ الْجُوعُ الْأَغْبَرُ وَالْمَوْتُ الْأَحْمَرُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُجَاشِعٍ " فَخَرَجُوا مُغْبِرِينَ ، هُمْ وَدَوَابُّهُمْ " الْمُغْبِرُ : الطَّالِبُ لِلشَّيْءِ الْمُنْكَمِشُ فِيهِ ، كَأَنَّهُ لِحِرْصِهِ وَسُرْعَتِهِ يُثِيرُ الْغُبَارَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُصْعَبٍ " قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَيْتُهُ <
[ غبر ] غبر : غَبَرَ الشَّيْءُ يَغْبُرُ غُبُورًا : مَكَثَ وَذَهَبَ . وَغَبَرَ الشَّيْءُ يَغْبُرُ أَيْ بَقِيَ . وَالْغَابِرُ : الْبَاقِي . وَالْغَابِرُ : الْمَاضِي ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ؛ قَالَ اللَّيْثُ : وَقَدْ يَجِيءُ الْغَابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي . وَرَجُلٌ غَابِرٌ وَقَوْمٌ غُبَّرٌ : غَابِرُونَ . وَالْغَابِرُ مِنَ اللَّيْلِ : مَا بَقِيَ مِنْهُ . وَغُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ : بَقِيَّتُهُ ، وَالْجَمْعُ أَغْبَارٌ ، وَهُوَ الْغُبَّرُ أَيْضًا ، وَقَدْ غَلَبَ ذَلِكَ عَلَى بَقِيَّةِ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ وَعَلَى بَقِيَّةِ دَمِ الْحَيْضِ ؛ قَالَ ابْنُ حِلِّزَةَ : لَا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بِأَغْبَارِهَا إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَنِ النَّاتِجُ وَيُقَالُ : بِهَا غُبَّرٌ مِنْ لَبَنٍ أَيْ بِالنَّاقَةِ . وَغُبَّرُ الْحَيْضِ : بَقَايَاهُ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ الْحُلَيْسِ : وَمُبَرَّإٍ مِنْ كُلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ وَفَسَادِ مُرْضِعَةٍ وَدَاءٍ مُغْيِلِ قَوْلُهُ : وَمُبَرَّأٍ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : وَلَقَدْ سَرَيْتُ عَلَى الظَّلَامِ بِمِغْشَمِ وَغُبَّرُ الْمَرَضِ : بَقَايَاهُ ، وَكَذَلِكَ غُبْرُ اللَّيْلِ . وَغُبْرُ اللَّيْلِ : آخِرُهُ . وَغُبْرُ اللَّيْلِ : بَقَايَاهُ ، وَاحِدُهَا غُبْرٌ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : بِفَنَائِهِ أَعْنُزٌ دَرُّهُنَّ غُبْرٌ أَيْ قَلِيلٌ . وَغَبْرُ اللَّبَنِ : بَقِيَّتُهُ وَمَا غَبَرَ مِنْهُ . وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : إِنَّهُ كَانَ يَحْدُرُ فِيمَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ ؛ أَيْ يُسْرِعُ فِي قِرَاءَتِهَا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يَحْتَمِلُ الْغَا
24772 24828 24191 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ وَثَقُلَ ، يَقْرَأُ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَإِذَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ سَجَدَ .