حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ [٢]الْأَسَدِيَّةِ قَالَ [٣]:
أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ ، وَكَانَ ج١٢ / ص٦٥٦٧جَمَلُهَا أَعْجَفَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 501) برقم: (716) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 123) برقم: (2619) ، (4 / 602) برقم: (3367) والحاكم في "مستدركه" (1 / 482) برقم: (1780) والنسائي في "الكبرى" (4 / 237) برقم: (4216) ، (4 / 237) برقم: (4215) وأبو داود في "سننه" (2 / 150) برقم: (1984) ، (2 / 151) برقم: (1985) والترمذي في "جامعه" (2 / 264) برقم: (968) والدارمي في "مسنده" (2 / 1180) برقم: (1896) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 346) برقم: (8834) ، (6 / 274) برقم: (12727) وأحمد في "مسنده" (7 / 4023) برقم: (18051) ، (7 / 4024) برقم: (18053) ، (12 / 6566) برقم: (27697) ، (12 / 6567) برقم: (27698) ، (12 / 6630) برقم: (27874) ، (12 / 6631) برقم: (27877) ، (12 / 6631) برقم: (27875) ، (12 / 6632) برقم: (27880) والطيالسي في "مسنده" (3 / 238) برقم: (1772) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 267) برقم: (6863) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 301) برقم: (1411) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 105) برقم: (13183) والطبراني في "الكبير" (20 / 234) برقم: (18728) ، (25 / 151) برقم: (23127) ، (25 / 153) برقم: (23128) ، (25 / 153) برقم: (23129) ، (25 / 154) برقم: (23131) ، (25 / 154) برقم: (23134) ، (25 / 154) برقم: (23132) ، (25 / 154) برقم: (23133) ، (25 / 155) برقم: (23136) ، (25 / 155) برقم: (23135) ، (25 / 155) برقم: (23137)
لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَهَيَّئُوا مَعَهُ ، فَتَجَهَّزْنَا ، فَأَصَابَتْنِي هَذِهِ الْقَرْحَةُ الْحَصْبَةُ أَوِ الْجُدَرِيُّ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَأَصَابَنِي [وفي رواية : وَأَصَابَنَا(١)] مَرَضٌ ، وَأَصَابَ أَبَا مَعْقِلٍ ، فَأَمَّا أَبُو مَعْقِلٍ ، فَهَلَكَ فِيهَا [وفي رواية : وَهَلَكَ أَبُو مَعْقِلٍ(٢)] ، قَالَتْ : وَكَانَ لَنَا جَمَلٌ يُنْضَحُ عَلَيْهِ نَخَلَاتٍ لَنَا هُوَ ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَجَعَلَهُ أَبُو مَعْقِلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَتْ : وَشُغِلْنَا بِمَا أَصَابَنَا ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وَخَرَجَ النَّاسُ مَعَهُ(٣)] [وفي رواية : تَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْحَجِّ ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَجَهَّزُوا مَعَهُ(٤)] فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ حَجَّتِهِ [وفي رواية : حَجِّهِ(٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ(٦)] ، جِئْتُ [وفي رواية : جِئْتُهُ(٧)] حِينَ تَمَاثَلْتُ مِنْ وَجَعِي [وفي رواية : جَاءَ أَبُو مَعْقِلٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبُو مَعْقِلٍ . قَالَ : قَالَتْ أُمُّ مَعْقِلٍ : إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَلَيَّ حَجَّةً ، وَأَنَّ عِنْدَكَ بَكْرًا ، فَأَعْطِنِي فَلْأَحُجَّ عَلَيْهِ . قَالَ : فَقَالَ لَهَا : إِنَّكِ قَدْ عَلِمْتِ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قَالَتْ : فَأَعْطِنِي صِرَامَ نَخْلِكَ . قَالَ : قَدْ عَلِمْتِ أَنَّهُ قُوتُ أَهْلِي . قَالَتْ : فَإِنِّي مُكَلِّمَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكِرَتُهُ لَهُ(٨)] ، فَدَخَلْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ حَتَّى دَخَلَا(٩)] عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنَّ أُمَّهُ زَيْنَبَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ لَا يَحُجَّ إِلَّا وَأَنَا مَعَهُ ، فَحَجَّ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ أُطِقْ ،(١٠)] [الْمَشْيَ(١١)] [فَسَأَلْتُهُ جِدَادَ نَخْلِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ جِذَاذَ نَخْلَةٍ(١٣)] [فَقَالَ : هُوَ قُوتُ عِيَالِي ،(١٤)] [وفي رواية : هُوَ قُوتُ عِيَالِهِ(١٥)] [وَسَأَلْتُهُ بَكْرًا عِنْدَهُ فَقَالَ : هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَسْتُ أُعْطِيكِهِ ،(١٦)] [وفي رواية : وَلَسْتُ بِمُعْطِيكِهِ ،(١٧)] ، فَقَالَ : يَا أُمَّ مَعْقِلٍ ، مَا مَنَعَكِ أَنْ تَخْرُجِي مَعَنَا فِي وَجْهِنَا هَذَا ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : وَاللَّهِ لَقَدْ تَهَيَّأْنَا لِذَلِكَ ، فَأَصَابَتْنَا هَذِهِ الْقَرْحَةُ ، فَهَلَكَ أَبُو مَعْقِلٍ ، وَأَصَابَنِي مِنْهَا مَرَضٌ [وفي رواية : سَقَمٌ(١٨)] ، فَهَذَا حِينَ صَحَحْتُ مِنْهَا ، وَكَانَ لَنَا جَمَلٌ هُوَ الَّذِي نُرِيدُ أَنْ نَخْرُجَ عَلَيْهِ ، فَأَوْصَى بِهِ أَبُو مَعْقِلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، [وفي رواية : فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عَلَيَّ حَجَّةً ، وَإِنَّ لِأَبِي مَعْقِلٍ بَكْرًا . قَالَ أَبُو مَعْقِلٍ : صَدَقَتْ ، جَعَلْتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .(١٩)] قَالَ : فَهَلَّا خَرَجْتِ عَلَيْهِ ؛ فَإِنَّ الْحَجَّ مِنْ [وفي رواية : قَالَ : أَعْطِهَا ، فَلْتَحُجَّ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ فِي(٢٠)] سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : أَعْطِهَا بَكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ ،(٢١)] [وفي رواية : فَأَعْطِهَا بَكْرَكَ ، فَإِنَّ الْحَجَّ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى .(٢٢)] ، أَمَا إِذْ فَاتَتْكِ هَذِهِ الْحَجَّةُ مَعَنَا ، [قَالَ : فَلَمَّا أَعْطَاهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهَا(٢٤)] [الْبَكْرَ(٢٥)] [وفي رواية : بَكْرَهُ(٢٦)] [قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ كَبِرْتُ وَسَقِمْتُ(٢٧)] [وفي رواية : قَدْ سَقِمْتُ وَكَبُرْتُ(٢٨)] [وفي رواية : وَقَدْ سَقِمْتُ(٢٩)] [فَهَلْ مِنْ عَمَلٍ يُجْزِئُ عَنِّي مِنْ حَجَّتِي ؟(٣٠)] [وفي رواية : وَأَخَافُ أَنْ لَا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ ، فَهَلْ شَيْءٌ يُجْزِئُ عَنِ الْحَجِّ ؟(٣١)] [قَالَ : فَقَالَ :(٣٢)] [نَعَمْ(٣٣)] فَاعْتَمِرِي عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّهَا كَحَجَّةٍ [وفي رواية : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تُجْزِئُ لِحَجَّتِكِ(٣٤)] [وفي رواية : تُجْزِئُ عَنْكِ(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ فَاتَهَا الْحَجُّ مَعَكَ ،(٣٦)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ حَزِنَتْ حِينَ فَاتَهَا الْحَجُّ مَعَكَ(٣٧)] [قَالَ : فَحَرَجَتْ حِينَ فَاتَهَا الْحَجُّ مَعَكَ ، قَالَ : فَلْتَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ(٣٨)] ، قَالَ : فَكَانَتْ تَقُولُ : الْحَجَّ حَجٌّ ، وَالْعُمْرَةُ عُمْرَةٌ . وَقَدْ قَالَ فِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَدْرِي أَخَاصَّةً لِي [وفي رواية : أَلِيَ خَاصَّةً(٣٩)] لِمَا فَاتَنِي مِنَ الْحَجِّ ، أَمْ هِيَ لِلنَّاسِ عَامَّةٌ ؟ [وفي رواية : أَرْسَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ إِلَى أُمِّ مَعْقِلٍ - امْرَأَةٌ مِنْ أَشْجَعَ -(٤٠)] [وفي رواية : الْأَسَدِيَّةِ(٤١)] [يَسْأَلُهَا(٤٢)] [وفي رواية : لِيَسْأَلَهَا(٤٣)] [عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ(٤٤)] [فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ(٤٥)] [وفي رواية : فَحَدَّثَتْهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَحَدَّثَتْ(٤٧)] [: كَانَتْ عَلَيَّ عُمْرَةٌ ، وَإِنَّ زَوْجِي(٤٨)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا(٤٩)] [جَعَلَ بَكْرًا لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٥٠)] [وَأَنَّهَا أَرَادَتِ الْعُمْرَةَ(٥١)] [فَطَلَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يُعْطِيَنِيهِ أَعْتَمِرُ عَلَيْهِ(٥٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ زَوْجَهَا الْبَكْرَ(٥٣)] [فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَبَى عَلَيْهَا(٥٥)] [وفي رواية : مَاتَ أَبُو مَعْقِلٍ وَتَرَكَ بَعِيرًا جَعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٥٦)] [فَأَتَيْتُ(٥٧)] [وفي رواية : فَأَتَتِ(٥٨)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٥٩)] [وَآلِهِ(٦٠)] [وَسَلَّمَ(٦١)] [فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَعِيرًا جَعَلَهُ فِي السَّبِيلِ وَعَلَيَّ حَجَّةٌ ؟(٦٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ أَبُو مَعْقِلٍ ، وَكَانَ لَنَا جَمَلٌ ، وَأَوْصَى بِهِ أَبُو مَعْقِلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦٤)] [، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٦٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أُمَّ مَعْقِلٍ حُجِّي عَلَى بَعِيرِكِ ، فَإِنَّ الْحَجَّ(٦٦)] [مِنْ سَبِيلِ(٦٧)] [وفي رواية : سُبُلِ(٦٨)] [اللَّهِ(٦٩)] [وفي رواية : قَالَ : هَلَّا خَرَجْتِ عَلَيْهِ ؟ يَعْنِي فِي الْحَجِّ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَتْ أُمِّي : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَجَمَلِي أَعْجَفُ فَمَا تَأْمُرُنِي ؟(٧١)] [وفي رواية : وَكَانَ بَعِيرُهَا أَعْجَفَ(٧٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلِي جَمَلٌ أَعْجَفُ(٧٣)] [وفي رواية : أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ ، وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٤)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٥)] [وفي رواية : أَرَدْتُ الْحَجَّ فَضَلَّ بَعِيرِي ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٧٦)] [فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا تَعْتَمِرُ عَلَيْهِ . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٧٧)] [وَآلِهِ(٧٨)] [وَسَلَّمَ :(٧٩)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ ، فَعَرَضَ لِي ،(٨٠)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ ، فَاعْتَرَضَ لِي(٨١)] [فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :(٨٢)] [وفي رواية : جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَحُجَّ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تُهَيَّأْ لَهَا ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا يُجْزِئُهَا ؟(٨٣)] [اعْتَمِرِي فِي(٨٤)] [شَهْرِ(٨٥)] [رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ(٨٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ ؟ قَالَ :(٨٧)] [عُمْرَةٌ فِي(٨٨)] [شَهْرِ(٨٩)] [رَمَضَانَ(٩٠)] [وفي رواية : فِيهِ(٩١)] [كَحَجَّةٍ أَوْ قَالَ : تُجْزِئُ بِحَجَّةٍ(٩٢)] [وفي رواية : تَعْدِلُ حَجَّةً - أَوْ تُجْزِئُ حَجَّةً - . وَقَالَ حَجَّاجٌ : تَعْدِلُ بِحَجَّةٍ - أَوْ تُجْزِئُ بِحَجَّةٍ - .(٩٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَجَجَ ) * فِي حَدِيثِ الْحَجِّ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحَجُّوا الْحَجُّ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَخَصَّهُ الشَّرْعُ بِقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شُرُوطٍ مَعْلُومَةٍ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ . وَقِيلَ الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا ، وَالْحَجَّةُ بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ عَلَى الْقِيَاسِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِجَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَهُوَ مِنَ الشَّوَاذِّ . وَذُو الْحِجَّةِ بِالْكَسْرِ : شَهْرُ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حَاجٌّ ، وَامْرَأَةٌ حَاجَّةٌ ، وَرِجَالٌ حُجَّاجٌ ، وَنِسَاءٌ حَوَاجٌّ . وَالْحَجِيجُ : الْحُجَّاجُ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُطْلِقَ الْحَاجُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلَا دَاجَّةً الْحَاجُّ وَالْحَاجَّةُ أَحَدُ الْحُجَّاجِ ، وَالدَّاجُّ وَالدَّاجَّةُ : الْأَتْبَاعُ وَالْأَعْوَانُ ، يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ الْحَاجَّةَ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ أَيْ مُحَاجِجُهُ وَمُغَالِبُهُ بِإِظْهَارِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَالْحُجَّةُ الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ . يُقَالُ حَاجَجْتُهُ حِجَاجًا وَمُحَاجَّةً ، فَأَنَا مُحَاجٌّ وَحَجِيجٌ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَحَجَّ <علم نوع=
[ حجج ] حجج : الْحَجُّ : الْقَصْدُ . حَجَّ إِلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ قَدِمَ ؛ وَحَجَّهُ يَحُجُّهُ حَجًّا : قَصَدَهُ . وَحَجَجْتُ فُلَانًا وَاعْتَمَدْتُهُ أَيْ قَصَدْتُهُ . وَرَجُلٌ مَحْجُوجٌ أَيْ مَقْصُودٌ . وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذَا أَطَالُوا الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ؛ قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا أَيْ يَقْصِدُونَهُ وَيَزُورُونَهُ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ يُكْثِرُونَ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ تُعُورِفَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقَصْدِ إِلَى مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وَالْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ خَاصَّةً ، تَقُولُ حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا . وَالْحَجُّ : قَصْدُ التَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْتِ بِالْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ فَرْضًا وَسُنَّةً ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا إِذَا قَصَدْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ ثَانِيَةً ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ ثَالِثَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ أَقُولَ نَعَمْ ، فَتَجِبَ ، فَلَا تَقُومُونَ بِهَا فَتَكْفُرُونَ ؟ أَيْ تَدْفَعُونَ وُجُوبَهَا لِثِقَلِهَا فَتَكْفُرُونَ . وَأَرَادَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ أَنْ قُلْ نَعَ
( عَجِفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " تَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا " . جَمْعُ عَجْفَاءَ ، وَهِيَ الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَغَيْرِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ " . أَيْ : أَهْزَلَهَا .
[ عجف ] عجف : عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ يَعْجِفُهَا عَجْفًا وَعُجُوفًا وَعَجَّفَهَا : حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ لَهُ مُشْتَهٍ لِيُؤْثِرَ بِهِ غَيْرَهُ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الْجُوعِ وَالشَّهْوَةِ ، وَهُوَ التَّعْجِيفُ أَيْضًا ؛ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ : لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ وَلَا نَصِيفُ وَلَا تُمَيْرَاتٌ وَلَا تَعْجِيفُ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّعْجِيفُ أَنْ يَنْقُلَ قُوَّتَهُ إِلَى غَيْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْجُدُوبَةِ ، وَالْعُجُوفُ : تَرْكُ الطَّعَامِ ، وَالتَّعْجِيفُ : الْأَكْلُ دُونَ الشِّبَعِ ، وَالْعُجُوفُ : مَنْعُ النَّفْسِ عَنِ الْمَقَابِحِ ، وَعَجَفَ نَفْسَهُ عَلَى الْمَرِيضِ يَعْجِفُهَا عَجْفًا : صَبَّرَهَا عَلَى تَمْرِيضِهِ وَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ ، وَعَجَفْتُ نَفْسِي عَلَى أَذَى الْخَلِيلِ إِذَا لَمْ تَخْذُلْهُ ، وَعَجَفَ نَفْسَهُ عَلَى فُلَانٍ بِالْفَتْحِ إِذَا آثَرَهُ بِالطَّعَامِ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : إِنِّي وَإِنْ عَيَّرَتِنِي نُحُولِي أَوِ ازْدَرَيْتِ عِظَمِي وَطُولِي لَأَعْجِفُ النَّفْسَ عَلَى الْخَلِيلِ أَعْرِضُ بِالْوُدِّ وَبِالتَّنْوِيلِ أَرَادَ أَعْرِضُ الْوِدَّ وَالتَّنْوِيلَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ، وَعَجَفْتُ نَفْسِي عَنْهُ عَجْفًا إِذَا احْتَمَلْتَ غَيَّهُ وَلَمْ تُؤَاخِذْهُ ، وَعَجَفَ نَفْسَهُ يَعْجِفُهَا : حَلَّمَهَا ، وَالتَّعْجِيفُ : سُوءُ الْغِذَاءِ وَالْهُزَالُ ، وَالْعَجَفُ : ذَهَابُ السِّمَنِ وَالْهُزَالُ ، وَقَدْ عَجِفَ بِالْكَسْرِ ، وَعَجُفَ بِالضَّمِّ فَهُوَ أَعْجَفُ وَعَجِفٌ ، وَالْأُنْثَى عَجْفَاءُ وَعَجِفٌ بِغَيْرِ هَاءٍ وَالْجَمْعُ مِنْهُمَا عِجَافٌ حَمَلُوهُ عَلَى لَفْظِ
حَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] 27697 27750 27106 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ قَالَ : أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ ، وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : عن أم معق