حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5149
5154
ذكر الخبر الدال على إباحة أخذ الأجرة على سكنى بيوت مكة

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :

يَا رَسُولَ اللهِ ، انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ . وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ ، وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ ، وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا ؛ لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ ، فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ : لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    علي بن الحسين زين العابدين«زين العابدين ، ابن الخيرين»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة152هـ
  6. 06
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  8. 08
    الوفاة310هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 147) برقم: (1547) ، (4 / 71) برقم: (2944) ، (5 / 147) برقم: (4108) ، (8 / 156) برقم: (6524) ومسلم في "صحيحه" (4 / 108) برقم: (3296) ، (4 / 108) برقم: (3295) ، (4 / 108) برقم: (3297) ، (5 / 59) برقم: (4162) ومالك في "الموطأ" (1 / 741) برقم: (1033) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 352) برقم: (992) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 545) برقم: (3266) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 552) برقم: (5154) ، (13 / 394) برقم: (6039) والحاكم في "مستدركه" (2 / 240) برقم: (2962) ، (2 / 602) برقم: (4200) والنسائي في "الكبرى" (4 / 248) برقم: (4244) ، (4 / 249) برقم: (4245) ، (6 / 121) برقم: (6353) ، (6 / 122) برقم: (6357) ، (6 / 122) برقم: (6356) ، (6 / 122) برقم: (6355) ، (6 / 122) برقم: (6354) ، (6 / 123) برقم: (6360) ، (6 / 123) برقم: (6359) ، (6 / 123) برقم: (6361) ، (6 / 124) برقم: (6364) ، (6 / 124) برقم: (6363) ، (6 / 124) برقم: (6362) ، (6 / 125) برقم: (6365) وأبو داود في "سننه" (2 / 159) برقم: (2006) ، (3 / 84) برقم: (2905) ، (3 / 84) برقم: (2904) والترمذي في "جامعه" (3 / 609) برقم: (2267) والدارمي في "مسنده" (4 / 1955) برقم: (3036) ، (4 / 1956) برقم: (3039) ، (4 / 1956) برقم: (3038) وابن ماجه في "سننه" (4 / 31) برقم: (2822) ، (4 / 32) برقم: (2823) ، (4 / 171) برقم: (3040) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 84) برقم: (1312) ، (6 / 84) برقم: (1313) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 160) برقم: (9838) ، (6 / 34) برقم: (11298) ، (6 / 217) برقم: (12351) ، (6 / 218) برقم: (12352) ، (6 / 218) برقم: (12354) ، (6 / 218) برقم: (12353) ، (6 / 253) برقم: (12585) ، (9 / 122) برقم: (18352) ، (10 / 299) برقم: (21510) والدارقطني في "سننه" (4 / 21) برقم: (3035) ، (4 / 22) برقم: (3037) ، (5 / 121) برقم: (4067) وأحمد في "مسنده" (9 / 5091) برقم: (22102) ، (9 / 5092) برقم: (22107) ، (9 / 5096) برقم: (22121) ، (9 / 5107) برقم: (22164) ، (9 / 5108) برقم: (22169) ، (9 / 5110) برقم: (22177) والطيالسي في "مسنده" (2 / 22) برقم: (667) والحميدي في "مسنده" (1 / 467) برقم: (553) والبزار في "مسنده" (7 / 33) برقم: (2587) ، (7 / 36) برقم: (2588) ، (7 / 38) برقم: (2589) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 14) برقم: (9921) ، (6 / 15) برقم: (9922) ، (10 / 341) برقم: (19382) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 329) برقم: (32089) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 265) برقم: (4959) ، (3 / 265) برقم: (4957) ، (3 / 266) برقم: (4960) ، (4 / 49) برقم: (5310) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 310) برقم: (2862) والطبراني في "الكبير" (1 / 163) برقم: (391) ، (1 / 167) برقم: (412) ، (1 / 168) برقم: (413) والطبراني في "الأوسط" (1 / 161) برقم: (508) ، (3 / 142) برقم: (2741) ، (5 / 182) برقم: (5019)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٩٦) برقم ٢٢١٢١

قُلْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ ، قِيلَ(٢)] أَيْنَ تَنْزِلُ [وفي رواية : تَنْزِلُ(٣)] [وفي رواية : مَنْزِلُنَا(٤)] غَدًا فِي حَجَّتِهِ [وفي رواية : انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ(٥)] [وفي رواية : وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ حِينَ دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ(٦)] [وفي رواية : أَيْنَ تَنْزِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي مَنْزِلِكُمْ(٧)] [وفي رواية : فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ(٩)] ؟ [وفي رواية : إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ فَقِيلَ : أَلَا نَضْرِبُ لَكَ بِمِنًى مَضْرِبًا ؟(١٠)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١١)] : وَهَلْ [وفي رواية : هَلْ(١٢)] تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ(١٣)] مَنْزِلًا [وفي رواية : مِنْ مَنْزِلٍ(١٤)] [وفي رواية : مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ(١٥)] [وفي رواية : مِنْ دَارٍ أَوْ دُورٍ(١٦)] [وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ ، هُوَ وَطَالِبٌ ، وَلَمْ يَرِثْ(١٧)] [وفي رواية : يَرِثْهُ(١٨)] [جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ . فَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ : لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ(١٩)] [وفي رواية : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ(٢٠)] [وفي رواية : زَادَ مَعْمَرٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ فِي حَدِيثِهِمْ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ(٢١)] ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ يَعْنِي [بِذَلِكَ(٢٢)] الْمُحَصَّبَ حَيْثُ قَاسَمَتْ [وفي رواية : تَقَاسَمَتْ(٢٣)] قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ [وفي رواية : حَيْثُ تَقَاسَمُوا الْكُفَّارُ(٢٤)] ، وَذَلِكَ [وفي رواية : وَذَاكَ(٢٥)] أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا [وفي رواية : أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ(٢٦)] عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ [وفي رواية : وَلَا يُئْوُوهُمْ(٢٧)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ الْوَادِي(٢٨)] ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَقَالَ أُسَامَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] : لَا يَرِثُ الْكَافِرُ [وفي رواية : الْمُشْرِكَ(٣٠)] الْمُسْلِمَ ، وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ [وفي رواية : الْمُشْرِكَ(٣١)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ(٣٢)] [وفي رواية : وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ(٣٣)] [وفي رواية : لَا يَتَوَارَثُ الْمِلَّتَانِ الْمُخْتَلِفَتَانِ(٣٤)] [وفي رواية : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى(٣٥)] [وفي رواية : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ، وَلَا يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ، وَلَا كَافِرٌ مُسْلِمًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ) بِالْبَاءِ(٣٦)] [وفي رواية : قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ ؟ قَالَ : وَرِثَهُ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤١٠٨·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٠٣٥·
  3. (٣)صحيح البخاري١٥٤٧٢٩٤٤٤١٠٨·صحيح مسلم٣٢٩٦٣٢٩٧·سنن أبي داود٢٠٠٦٢٩٠٥·سنن ابن ماجه٣٠٤٠·مسند أحمد٢٢١٠٧٢٢١٢١·صحيح ابن خزيمة٣٢٦٦·مصنف عبد الرزاق٩٩٢١·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨١١٢٩٨١٢٣٥٣·سنن الدارقطني٣٠٣٥٣٠٣٦·السنن الكبرى٤٢٤٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٤١٣·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥١٥٤·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٢٩٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٣٠٣٥·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٩٩٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٥٣·
  9. (٩)صحيح مسلم٣٢٩٥·سنن ابن ماجه٢٨٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٥٤·السنن الكبرى٤٢٤٤·المستدرك على الصحيحين٤٢٠٠·شرح معاني الآثار٥٣١٠·
  10. (١٠)مسند البزار٢٥٨٨·
  11. (١١)صحيح البخاري١٥٤٧·صحيح مسلم٣٢٩٥٣٢٩٦·جامع الترمذي٢٢٦٨·مسند أحمد٢٢١٠٧·مصنف عبد الرزاق٩٩٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٥٣·مسند البزار٢٥٨٨·السنن الكبرى٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٥٣١٠·شرح مشكل الآثار٢٨٦٢·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٠٠٦·مسند أحمد٢٢١٠٧·السنن الكبرى٤٢٤٤·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٩٩٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٥٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤١٠٨·صحيح مسلم٣٢٩٧·مسند أحمد٢٢١٠٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٥٤٧·صحيح مسلم٣٢٩٥·سنن ابن ماجه٢٨٢٣·صحيح ابن حبان٥١٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٥٤١٨٣٥٢·سنن الدارقطني٣٠٣٧·السنن الكبرى٤٢٤٤·المستدرك على الصحيحين٤٢٠٠·شرح معاني الآثار٥٣١٠·شرح مشكل الآثار٢٨٦٢·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١١٢٩٨·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٢٨٢٣·شرح مشكل الآثار٢٨٦٢·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٥٤٧·صحيح مسلم٣٢٩٥·صحيح ابن حبان٥١٥٤·سنن البيهقي الكبرى١١٢٩٨١٢٣٥٤١٨٣٥٢·سنن الدارقطني٣٠٣٧·السنن الكبرى٤٢٤٤·المستدرك على الصحيحين٤٢٠٠·شرح معاني الآثار٥٣١٠·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٨٢٣·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١١٢٩٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٤١٢·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٤١٣·سنن الدارقطني٣٠٣٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٩٠٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٠٠٦٢٩٠٥·سنن ابن ماجه٣٠٤٠·مسند أحمد٢٢١٢١·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٨·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٢٨٢٣·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥٠١٩·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٥٠١٩·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٨٥·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٥١٠·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٠٨٩·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٦٣٦٤·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٢٩٦٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٤١٠٨·
مقارنة المتون268 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن سعيد بن منصور
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5149
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    398 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ أُسَامَةَ لَمَّا قَالَ لَهُ : انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ، وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ . 2869 - حَدّثَنَا يُونُسُ وَبَحْرٌ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ غَدًا بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ؟ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ ، وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ : لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ فَوَجَدْنَاهُ مَوْصُولًا بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ لِأَنَّهُمَا كَانَا كَافِرَيْنِ ، وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَخْلِطُ كَلَامَهُ كَثِيرًا بِحَدِيثِهِ حَتَّى يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ مِنْهُ . وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَ لَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ : افْصِلْ كَلَامَكَ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَعَ أَنَّا قَدْ أَحَطْنَا عِلْمًا أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا نَبِيتُ بِهِ " أَنَّ أَرْضَ مَكَّةَ مَمْلُوكَةٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ فِي هَذَا عِنْدَنَا حُجَّةٌ ؛ لِأَنَّ إضَافَةَ الدَّارِ مِنْ أُسَامَةَ إلَيْهِ ، وَإِضَافَتَهُ إيَّاهَا إلَى نَفْسِهِ قَدْ يَكُونُ لِسُكْنَاهُ كَانَ إيَّاهَا ، لَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَالِكًا لَهَا ، كَمَا أَضَافَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْتَ الْعَنْكَبُوتِ إلَى الْعَنْكَبُوتِ لَا أَنَّهَا تَمْلِكُهُ وَلَكِنْ لِسَكَنِهِ إيَّاهَا . <نه/

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِبَاحَةِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى سُكْنَى بُيُوتِ مَكَّةَ 5154 5149 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ . وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث