حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2009
2028
باب فضل الصلاة في جماعة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :

خَرَجَ عُثْمَانُ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَوَجَدَ النَّاسَ قَلِيلًا ، فَاضْطَجَعَ قَلِيلًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ ، فَسَأَلَنِي : مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، ثُمَّ سَأَلَنِي : مَا مَعِي مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَمَا إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ الْعَتَمَةَ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ شَهِدَ ج١ / ص٥٢٦الصُّبْحَ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً
منقطعموقوف· رواه عثمان بن عفانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة35هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي عمرة الخزرجي
    تقييم الراوي:قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة119هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 125) برقم: (1466) ومالك في "الموطأ" (1 / 181) برقم: (276) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 8) برقم: (1659) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 407) برقم: (2063) ، (5 / 408) برقم: (2065) ، (5 / 408) برقم: (2064) وأبو داود في "سننه" (1 / 217) برقم: (552) والترمذي في "جامعه" (1 / 261) برقم: (225) والدارمي في "مسنده" (2 / 780) برقم: (1255) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 463) برقم: (2213) ، (3 / 60) برقم: (5042) وأحمد في "مسنده" (1 / 137) برقم: (409) ، (1 / 138) برقم: (410) ، (1 / 161) برقم: (492) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 47) برقم: (50) والبزار في "مسنده" (2 / 61) برقم: (435) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 525) برقم: (2028) ، (1 / 525) برقم: (2027) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 162) برقم: (3376) والطبراني في "الكبير" (1 / 92) برقم: (147) والطبراني في "الأوسط" (5 / 175) برقم: (4997) ، (6 / 227) برقم: (6263) والطبراني في "الصغير" (2 / 47) برقم: (758)

الشواهد24 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: موطأ مالك (١/١٨١) برقم ٢٧٦

[دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ(١)] [وفي رواية : خَرَجَ عُثْمَانُ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٢)] [فَوَجَدَ النَّاسَ قَلِيلًا(٣)] [فَقَعَدَ وَحْدَهُ ، وَقَعَدْتُ إِلَيْهِ(٤)] [وفي رواية : فَاضْطَجَعَ قَلِيلًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ(٥)] [فَسَأَلَنِي : مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، ثُمَّ سَأَلَنِي : مَا مَعِي مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ(٦)] [فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :(٧)] مَنْ صَلَّى [وفي رواية : شَهِدَ(٨)] [صَلَاةَ(٩)] الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَمَنْ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(١٠)] قَامَ [وفي رواية : كَقِيَامِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ قِيَامُ(١٢)] نِصْفَ اللَّيْلِ [وفي رواية : لَيْلَةٍ(١٣)] [وفي رواية : تَعْدِلُ بِقِيَامِ لَيْلَةٍ(١٤)] ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ [وفي رواية : الْفَجْرَ(١٥)] [وفي رواية : الْغَدَاةَ(١٦)] [وفي رواية : الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ(١٧)] [وفي رواية : الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ(١٨)] فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَمَنْ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(١٩)] قَامَ [وفي رواية : صَلَّى(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ كَقِيَامِ(٢١)] اللَّيْلَ [وفي رواية : النَّهَارَ(٢٢)] كُلَّهُ [وفي رواية : لَيْلَةٍ(٢٣)] [وفي رواية : لَيْلَةٍ أُخْرَى(٢٤)] [وفي رواية : تَعْدِلُ بِقِيَامِ لَيْلَةٍ(٢٥)] [وفي رواية : كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ(٢٦)] . [ وعن عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ شُهُودَ الْعَتَمَةِ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ، وَشُهُودَ الصُّبْحِ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ ] [ وعَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : جِئْتُ وَعُثْمَانُ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ : شُهُودُ صَلَاةِ الصُّبْحِ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ ، وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٤٦٦·صحيح ابن حبان٢٠٦٥·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٠٦٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  7. (٧)صحيح مسلم١٤٦٦·صحيح ابن حبان٢٠٦٥·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٢٥·موطأ مالك٢٧٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  9. (٩)صحيح مسلم١٤٦٦·موطأ مالك٢٧٦·مسند أحمد٤٠٩·صحيح ابن حبان٢٠٦٥·المعجم الأوسط٤٩٩٧·المعجم الصغير٧٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٤٦٦·موطأ مالك٢٧٦·صحيح ابن حبان٢٠٦٣٢٠٦٥·المعجم الكبير١٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٥٥٢·جامع الترمذي٢٢٥·مسند أحمد٤٠٩٤٩٢·مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن حبان٢٠٦٤·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند البزار٤٣٥·مسند عبد بن حميد٥٠·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٢٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٥٥٢·جامع الترمذي٢٢٥·موطأ مالك٢٧٦·مسند أحمد٤٠٩٤٩٢·مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن حبان٢٠٦٤·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·المعجم الأوسط٤٩٩٧٦٢٦٣·المعجم الصغير٧٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٧٢٠٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند البزار٤٣٥·مسند عبد بن حميد٥٠·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٩٩٧·المعجم الصغير٧٥٨·
  15. (١٥)مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·المعجم الأوسط٤٩٩٧·المعجم الصغير٧٥٨·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند عبد بن حميد٥٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٧·
  17. (١٧)سنن أبي داود٥٥٢·جامع الترمذي٢٢٥·مسند أحمد٤٩٢·صحيح ابن حبان٢٠٦٤·مسند البزار٤٣٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٢٠٦٣·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٤٦٦·موطأ مالك٢٧٦·صحيح ابن حبان٢٠٦٣٢٠٦٥·المعجم الكبير١٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٨·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٤٦٦·سنن أبي داود٥٥٢·جامع الترمذي٢٢٥·مسند أحمد٤٠٩٤١٠٤٩٢·مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن حبان٢٠٦٣٢٠٦٤٢٠٦٥·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·المعجم الكبير١٤٧·المعجم الأوسط٤٩٩٧·المعجم الصغير٧٥٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند البزار٤٣٥·مسند عبد بن حميد٥٠·
  21. (٢١)جامع الترمذي٢٢٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٤٧·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٥٥٢·جامع الترمذي٢٢٥·موطأ مالك٢٧٦·مسند أحمد٤٠٩٤٩٢·مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن حبان٢٠٦٤·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·المعجم الأوسط٤٩٩٧٦٢٦٣·المعجم الصغير٧٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٧٢٠٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند البزار٤٣٥·مسند عبد بن حميد٥٠·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٤٩٩٧·المعجم الصغير٧٥٨·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٥٥٢·مسند أحمد٤٩٢·مسند الدارمي١٢٥٥·صحيح ابن حبان٢٠٦٤·صحيح ابن خزيمة١٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٣٥٠٤٢·مسند البزار٤٣٥·مسند عبد بن حميد٥٠·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2009
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَتَمَةَ(المادة: يعتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءَ ، فَإِنَّ اسْمَهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يُعْتَمْ بِحِلَابِ الْإِبِلِ " . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرْبَابُ النَّعَمِ فِي الْبَادِيَةِ يُرِيحُونَ الْإِبِلَ ثُمَّ يُنِيخُونَهَا فِي مُرَاحِهَا حَتَّى يُعْتِمُوا . أَيْ : يَدْخُلُوا فِي عَتَمَةِ اللَّيْلِ وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَكَانَتِ الْأَعْرَابُ يُسَمُّونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ ; تَسْمِيَةً بِالْوَقْتِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ ، وَاسْتَحَبَّ لَهُمُ التَّمَسُّكَ بِالِاسْمِ النَّاطِقِ بِهِ لِسَانُ الشَّرِيعَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ فِعْلُهُمْ هَذَا فَتُؤَخِّرُوا صَلَاتَكُمْ ، وَلَكِنْ صَلُّوهَا إِذَا حَانَ وَقْتُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " وَاللِّقَاحُ قَدْ رُوِّحَتْ وَحُلِبَتْ عَتَمَتُهَا " . أَيْ : حُلِبَتْ مَا كَانَتْ تُحْلَبُ وَقْتَ الْعَتَمَةِ ، وَهُمْ يُسَمُّونَ الْحِلَابَ عَتَمَةً بِاسْمِ الْوَقْتِ . وَأَعْتَمَ : إِذَا دَخَلَ فِي الْعَتَمَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعَتَمَةِ وَالْإِعْتَامِ وَالتَّعْتِيمِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّ سَلْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - غَرَسَ كَذَا وَكَذَا وَدِيَّةً وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَاوِلُهُ وَهُوَ يَغْرِسُ ، فَمَا عَتَّمَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ " . أَيْ : مَا أَبْطَأَتْ أَنْ عَلِقَتْ ، يُقَالُ : أَعْتَمَ الشَّيْءَ وَعَتَّمَهُ إِذَا أَخَّرَهُ . وَعَتَمَتِ الْحَاجَةُ وَأَعْتَمَتْ إِذَا تَأَخَّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ :

لسان العرب

[ عتم ] عتم : عَتَمَ الرَّجُلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَعَتَّمَ : كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ الْمُضِيِّ فِيهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ عَتَّمَ تَعْتِيمًا ، وَقِيلَ : عَتَّمَ احْتَبَسَ عَنْ فِعْلِ الشَّيْءِ يُرِيدُهُ ، وَعَتَمَ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَأَعْتَمَ وَعَتَّمَ : أَبْطَأَ ، وَالِاسْمُ الْعَتَمُ ، وَعَتَمَ قِرَاهُ : أَخَّرَهُ ، وَقِرًى عَاتِمٌ وَمُعَتَّمٌ : بَطِيءٌ مُمْسٍ وَقَدْ عَتَمَ قِرَاهُ ، وَأَعْتَمَهُ صَاحِبُهُ وَعَتَّمَهُ ، أَيْ : أَخَّرَهُ ، وَيُقَالُ : فُلَانٌ عَاتِمُ الْقِرَى ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَمَّا رَأَيْنَا أَنَّهُ عَاتِمُ الْقِرَى بَخِيلٌ ذَكَرْنَا لَيْلَةَ الْهَضْمِ كَرْدَمَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ جَاءَنَا ضَيْفٌ عَاتِمٌ إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْوَقْتَ ، قَالَ الرَّاجِزُ : يَبْنِي الْعُلَى وَيَبْتَنِي الْمَكَارِمَا أَقْرَاهُ لِلضَّيْفِ يَئُوبُ عَاتِمَا وَأَعْتَمْتَ حَاجَتَكَ ، أَيْ : أَخَّرْتَهَا ، وَقَدْ عَتَمَتْ حَاجَتُكَ وَلُغَةٌ أُخْرَى : أَعْتَمَتْ حَاجَتُكَ ، أَيْ : أَبْطَأَتْ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَهُ : مَعَاتِيمُ الْقِرَى سُرُفٌ إِذَا مَا أَجَنَّتْ طَخْيَةُ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ يَمْدَحُ رَجُلًا : مَتَى يَعِدْ يُنْجِزْ وَلَا يَكْتَبِلْ مِنْهُ الْعَطَايَا طُولُ إِعْتَامِهَا وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِشَاعِرٍ يَهْجُو قَوْمًا : إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ الْعَيْنِ كُنْتُمُ كِرَامًا وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ تَحَدَّثَ رُكْبَانُ الْحَجِيجِ بِلُؤْمِكُمْ وَيَقْرِي بِهِ الضَّيْفَ اللِّقَاحُ الْعَوَاتِمُ <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2028 2009 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : خَرَجَ عُثْمَانُ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَوَجَدَ النَّاسَ قَلِيلًا ، فَاضْطَجَعَ قَلِيلًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ ، فَسَأَلَنِي : مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، ثُمَّ سَأَلَنِي : مَا مَعِي مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَمَا إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ الْعَتَمَةَ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث