حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 11759
11827
باب الفداء

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :

جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ دِينًا ، وَلَا خُلُقًا ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَابِتًا ، فَأَخَذَ حَدِيقَتَهُ ، وَفَارَقَهَا ، وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَئِذٍ : أَكْرَهُ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى ، وَثَابِتٌ رَجُلٌ دَمِيمٌ
معلقمرفوع· رواه عكرمة مولى ابن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة104هـ
  2. 02
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 46) برقم: (5071) ، (7 / 47) برقم: (5073) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 277) برقم: (779) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 243) برقم: (4107) ، (12 / 231) برقم: (4525) والنسائي في "المجتبى" (1 / 684) برقم: (3465) والنسائي في "الكبرى" (5 / 277) برقم: (5634) وابن ماجه في "سننه" (3 / 208) برقم: (2130) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 313) برقم: (14955) ، (7 / 313) برقم: (14959) ، (7 / 313) برقم: (14957) ، (7 / 313) برقم: (14958) ، (7 / 314) برقم: (14965) والدارقطني في "سننه" (4 / 376) برقم: (3630) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 483) برقم: (11827) والطبراني في "الكبير" (11 / 310) برقم: (11867) ، (11 / 347) برقم: (12002) ، (24 / 211) برقم: (22208) ، (24 / 211) برقم: (22209)

الشواهد60 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٦/٤٨٣) برقم ١١٨٢٧

جَاءَتِ [وفي رواية : أَتَتِ(١)] امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ [جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ [لَهُ(٣)] : [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا وَاللَّهِ مَا أَعْتِبُ [وفي رواية : إِنِّي لَا أَعِيبُ(٥)] عَلَى ثَابِتٍ [بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ(٦)] دِينًا ، وَلَا خُلُقًا [وفي رواية : مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ(٧)] ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ [وفي رواية : وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا ، وَأَكْرَهُ(٨)] [وفي رواية : غَيْرَ أَنِّي أَخَافُ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا أَنِّي أَخَافُ(١٠)] الْكُفْرَ فِي [وفي رواية : بَعْدَ(١١)] الْإِسْلَامِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُرِيدُ الْخُلْعَ(١٣)] ، فَقَالَ [لَهَا(١٤)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [مَا أَصْدَقَكِ ؟ . قَالَتْ : حَدِيقَةً قَالَ :(١٥)] أَتَرُدِّينَ [وفي رواية : تَرُدِّينَ(١٦)] [وفي رواية : فَتَرُدِّينَ(١٧)] [وفي رواية : فَرُدِّي(١٨)] إِلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ(١٩)] حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، [ وَزِيَادَةٌ ، ‏ قَالَ : أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا ] فَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَابِتًا ، [فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا مَا سَاقَ إِلَيْهَا وَلَا يَزْدَادَ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فِي قِصَّةِ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَلُولَ : خُذْ مِنْهَا حَدِيقَتَكَ وَلَا تَزْدَادُ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : يَا ثَابِتُ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً(٢٢)] فَأَخَذَ حَدِيقَتَهُ ، وَفَارَقَهَا [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا(٢٣)] [وفي رواية : وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : فَرَدَّتْ عَلَيْهِ وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا(٢٥)] ، وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَئِذٍ : أَكْرَهُ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى ، وَثَابِتٌ رَجُلٌ دَمِيمٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٠٧١·سنن ابن ماجه٢١٣٠·المعجم الكبير١١٨٦٧٢٢٢٠٨٢٢٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨١٤٩٥٩١٤٩٦٠·السنن الكبرى٥٦٣٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨١٤٩٥٩١٤٩٦٠·
  3. (٣)المنتقى٧٧٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٨٦٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٠٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٧١٤٩٥٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٠٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٧·المنتقى٧٧٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٢٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٠٧٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٠٠٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٦٥·الأحاديث المختارة٤١٠٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٢١٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨·الأحاديث المختارة٤١٠٧·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٠٧٢·المعجم الكبير١١٨٦٧٢٢٢٠٨٢٢٢٠٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٠٧٢٥٠٧٣·المعجم الكبير١٢٠٠٢·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٠٧١٥٠٧٢٥٠٧٣·سنن ابن ماجه٢١٣٠·المعجم الكبير١١٨٦٧١٢٠٠٢٢٢٢٠٨٢٢٢٠٩·مصنف عبد الرزاق١١٨٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٥١٤٩٥٦١٤٩٥٧١٤٩٥٨١٤٩٥٩١٤٩٦٠١٤٩٦٥·سنن الدارقطني٣٦٣٠·السنن الكبرى٥٦٣٤·الأحاديث المختارة٤١٠٧٤٥٢٥·المنتقى٧٧٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٩·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٤٥٢٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٢٠٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٥·سنن الدارقطني٣٦٣٠·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٥٧·
  24. (٢٤)المنتقى٧٧٩٧٨٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٠٧٣·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي11759
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خُلُقًا(المادة: خلقا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    11827 11759 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ دِينًا ، وَلَا خُلُقًا ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَابِتًا ، فَأَخَذَ حَدِيقَتَهُ ، وَفَارَقَهَا ، وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَئِذٍ : أَكْرَهُ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى ، وَثَابِتٌ رَجُلٌ دَمِيمٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث