حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7727
7728
ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا خَمْرٌ وَفِي الْآخَرِ لَبَنٌ ، فَقِيلَ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ ، فَقِيلَ لِي : هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوهاب بن رفيع وشعيب بن أبي حمزة وابن الهاد وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وكذلك رواه القدامي واسمه عبد الله بن محمد بن ربيعة عن مالك عن الزهري ورواه بحر السقا عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد مرسلا والصحيح قول من قال عن سعيد وحده عن أبي هريرة

    صحيح
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب أشهر من معمر وقد خولف في إسناده

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الحسين بن مهدي الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 152) برقم: (3266) ، (4 / 166) برقم: (3306) ، (6 / 83) برقم: (4512) ، (7 / 104) برقم: (5364) ، (7 / 108) برقم: (5392) ومسلم في "صحيحه" (1 / 106) برقم: (388) ، (6 / 104) برقم: (5294) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 247) برقم: (51) ، (1 / 248) برقم: (52) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1078) برقم: (5672) والنسائي في "الكبرى" (5 / 97) برقم: (5152) ، (7 / 111) برقم: (7611) ، (7 / 113) برقم: (7615) والترمذي في "جامعه" (5 / 201) برقم: (3435) والدارمي في "مسنده" (2 / 1324) برقم: (2127) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 286) برقم: (17425) وأحمد في "مسنده" (2 / 1636) برقم: (7863) ، (2 / 2192) برقم: (10739) والطيالسي في "مسنده" (3 / 352) برقم: (1925) والبزار في "مسنده" (14 / 180) برقم: (7728) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 329) برقم: (9821) والطبراني في "الأوسط" (8 / 328) برقم: (8776)

الشواهد36 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (١/١٠٦) برقم ٣٨٨

حِينَ أُسْرِيَ بِي [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ(١)] لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَجُلٌ - حَسِبْتُهُ قَالَ : - مُضْطَرِبٌ رَجِلُ [وفي رواية : الرَّجِلِ(٢)] الرَّأْسِ [وفي رواية : رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ(٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ - يَعْنِي حَيْثُ أُسْرِيَ بِهِ - فَرَأَيْتُ مُوسَى رَجُلًا ضَرْبًا آدَمَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ(٤)] كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، قَالَ : وَلَقِيتُ عِيسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥)] ، فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا [هُوَ(٦)] رَبْعَةٌ أَحْمَرُ [وفي رواية : وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا أَحْمَرَ(٧)] كَأَنَّمَا [وفي رواية : كَأَنَّهُ(٨)] خَرَجَ [وفي رواية : كَأَنَّهُ أُخْرِجَ(٩)] مِنْ دِيمَاسٍ - يَعْنِي : حَمَّامًا - [وفي رواية : - يَعْنِي الْحَمَّامَ -(١٠)] [وفي رواية : يَعْنِي مِنْ حَمَّامٍ(١١)] ، قَالَ : وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ [وفي رواية : وَأَنَا أَشْبَهُ بَنِي إِبْرَاهِيمَ بِهِ(١٢)] [وفي رواية : وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] ، قَالَ : فَأُتِيتُ [وفي رواية : وَأُتِيتُ(١٤)] [وفي رواية : وَأُتِيَ(١٥)] [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى إِيلِيَاءَ(١٦)] [وفي رواية : بِإِيلِيَاءَ(١٧)] [وفي رواية : بِإِيلْيَا(١٨)] بِإِنَاءَيْنِ [وفي رواية : بِقَدَحَيْنِ(١٩)] فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ [وفي رواية : وَالْآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ(٢٠)] [وفي رواية : بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ(٢١)] [وفي رواية : بِقَدَحِ لَبَنٍ وَقَدَحِ خَمْرٍ(٢٢)] [وفي رواية : أُتِيتُ بِقَدَحَيْنِ قَدَحِ لَبَنٍ وَقَدَحِ خَمْرٍ(٢٣)] [وفي رواية : وَأُتِيتُ بِإِنَاءِ خَمْرٍ وَإِنَاءِ لَبَنٍ(٢٤)] ، فَقِيلَ لِي : خُذْ [وفي رواية : اشْرَبْ(٢٥)] [وفي رواية : اخْتَرْ(٢٦)] أَيَّهُمَا شِئْتَ ، [فَنَظَرْتُ(٢٧)] [وفي رواية : فَنَظَرَ(٢٨)] [إِلَيْهِمَا(٢٩)] [وفي رواية : إِلَيْهَا(٣٠)] فَأَخَذْتُ [وفي رواية : فَاخْتَرْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَأَخَذَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ(٣٣)] اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ ، فَقَالَ [لَهُ جِبْرِيلُ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ جِبْرَائِيلُ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالَ جِبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لِي(٣٧)] : هُدِيتَ الْفِطْرَةَ [وفي رواية : هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ(٣٨)] [وفي رواية : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ(٣٩)] ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ، أَمَا إِنَّكَ [وفي رواية : أَنَّكَ(٤٠)] لَوْ [وفي رواية : وَلَوْ(٤١)] أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٢٦٦٣٣٠٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٤٣٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٢٦٦·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٩٢٥·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٨٨٥٢٩٤·مسند أحمد٧٨٦٣·صحيح ابن حبان٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·مسند الطيالسي١٩٢٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٢٦٦·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٩٢٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٢٦٦٣٣٠٦·صحيح مسلم٣٨٨·جامع الترمذي٣٤٣٥·مسند أحمد٧٨٦٣·صحيح ابن حبان٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·مسند الطيالسي١٩٢٥·
  9. (٩)مسند أحمد٧٨٦٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٣٠٦·جامع الترمذي٣٤٣٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥١·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٩٢٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٢٦٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٣٠٦·جامع الترمذي٣٤٣٥·مسند الطيالسي١٩٢٥·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٧٧٦·السنن الكبرى٧٦١١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤٥٢٩٥·مسند الدارمي٢١٢٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤·مسند أحمد١٠٧٣٩·مسند الدارمي٢١٢٧·صحيح ابن حبان٥٢·المعجم الأوسط٨٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١١٧٦١٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٣٠٦·جامع الترمذي٣٤٣٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤·مسند الدارمي٢١٢٧·صحيح ابن حبان٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٣٩٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٧٣٩·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي١٩٢٥·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٢٦٦·
  26. (٢٦)مسند البزار٧٧٢٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٠٧٣٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤·مسند الدارمي٢١٢٧·صحيح ابن حبان٥٢·المعجم الأوسط٨٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١١٧٦١٥·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤·مسند أحمد١٠٧٣٩·مسند الدارمي٢١٢٧·صحيح ابن حبان٥٢·المعجم الأوسط٨٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١٥·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٧٦١١·
  31. (٣١)مسند البزار٧٧٢٨·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٤٥١٢·صحيح مسلم٥٢٩٤·السنن الكبرى٥١٥٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٣٦٤·مسند الدارمي٢١٢٧·صحيح ابن حبان٥٢·المعجم الأوسط٨٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٧٦١١٧٦١٥·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٥٢٩٤·صحيح ابن حبان٥٢·المعجم الأوسط٨٧٧٦·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١١·
  35. (٣٥)مسند الدارمي٢١٢٧·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٣٠٦·صحيح مسلم٣٨٨·جامع الترمذي٣٤٣٥·مسند أحمد٧٨٦٣·صحيح ابن حبان٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·مسند البزار٧٧٢٨·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٤٣٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·مسند البزار٧٧٢٨·مسند الطيالسي١٩٢٥·السنن الكبرى٧٦١٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٤٥١٢٥٣٦٤·صحيح مسلم٥٢٩٤·مسند أحمد١٠٧٣٩·مسند الدارمي٢١٢٧·المعجم الأوسط٨٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·السنن الكبرى٥١٥٢٧٦١١·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٢١·
  41. (٤١)صحيح البخاري٥٣٦٤·صحيح ابن حبان٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٢٥·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7727
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفِطْرَةَ(المادة: الفطرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الْفَطْرُ : الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ . وَالْفِطْرَةُ : الْحَالَةُ مِنْهُ ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ وَالطَّبْعِ الْمُتَهَيِّئِ لِقَبُولِ الدِّينِ ، فَلَوْ تُرِكَ عَلَيْهَا لَاسْتَمَرَّ عَلَى لُزُومِهَا وَلَمْ يُفَارِقْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَعْدِلُ عَنْهُ مَنْ يَعْدِلُ لِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الْبَشَرِ وَالتَّقْلِيدِ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِأَوْلَادِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي اتِّبَاعِهِمْ لِآبَائِهِمْ وَالْمَيْلِ إِلَى أَدْيَانِهِمْ عَنْ مُقْتَضَى الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ . فَلَا تَجِدُ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يُقِرُّ بِأَنَّ لَهُ صَانِعًا ، وَإِنْ سَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، أَوْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْفِطْرَةِ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ " عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ " أَرَادَ دِينَ الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " أَيْ : مِنَ السُّنَّةِ ، يَعْنِي سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطَرَاتِهَا " أَيْ : عَلَى خِلَقِهَا . جَمْعُ فِطَرٍ ، وَفِطَرٌ : جَمْعُ فِطْرَةٍ ، أَوْ هِيَ جَمْعُ فِطْرَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرَ

لسان العرب

[ فطر ] فطر : فَطَرَ الشَّيْءَ يَفْطُرُهُ فَطْرًا فَانْفَطَرَ وَفَطَّرَهُ : شَقَّهُ . وَتَفَطَّرَ الشَّيْءُ : تَشَقَّقَ . وَالْفَطْرُ : الشَّقُّ ، وَجَمْعُهُ فُطُورٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ وَأَصْلُ الْفَطْرِ : الشَّقُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ أَيِ انْشَقَّتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ أَيِ انْشَقَّتَا . يُقَالُ : تَفَطَّرَتْ وَانْفَطَرَتْ ، بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ أُخِذَ فِطْرُ الصَّائِمِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَفَطَّرَ الشَّيْءُ وَفَطَرَ وَانْفَطَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ذَكَّرَ عَلَى النَّسَبِ كَمَا قَالُوا دَجَاجَةٌ مُعْضِلٌ . وَسَيْفٌ فُطَارٌ : فِيهِ صُدُوعٌ وَشُقُوقٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَسَيْفِي كَالْعَقِيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي سِلَاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفُطَارِيُّ مِنَ الرِّجَالِ الْفَدْمُ الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الْفُطَارِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ . وَفَطَرَ نَابُ الْبَعِيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا : شَقَّ وَطَلَعَ ، فَهُوَ بَعِيرٌ فَاطِرٌ ; وَقَوْلُ هِمْيَانَ : آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِي أَمِيرِي عَلَى عَلَاةٍ ل

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ رِوَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مَسْرَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ - يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُرَاقِ - وَهِيَ الدَّابَّةُ الَّتِي كَانَتْ تُحْمَلُ عَلَيْهَا الْأَنْبِيَاءُ قَبْلَهُ ، تَضَعُ حَافِرَهَا فِي مُنْتَهَى طَرْفِهَا - فَحُمِلَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ صَاحِبُهُ ، يَرَى الْآيَاتِ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، حَتَّى انْتَهَى إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَوَجَدَ فِيهِ إبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ وَمُوسَى وَعِيسَى فِي نَفَرٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ قَدْ جُمِعُوا لَهُ ، فَصَلَّى بِهِمْ . ثُمَّ أُتِيَ بِثَلَاثَةِ آنِيَةٍ ، إنَاءٌ فِيهِ لَبَنٌ وَإِنَاءٌ فِيهِ خَمْرٌ ، وَإِنَاءٌ فِيهِ مَاءٌ . ( قَالَ ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَسَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ حِينَ عُرِضَتْ عَلَيَّ : إنْ أَخَذَ الْمَاءَ غَرِقَ وَغَرِقَتْ أُمَّتُهُ ، وَإِنْ أَخَذَ الْخَمْرَ غَوَى وَغَوَتْ أُمَّتُهُ ، وَإِنْ أَخَذَ اللَّبَنَ هُدِيَ وَهُدِيَتْ أُمَّتُهُ . قَالَ : فَأَخَذْتُ إنَاءَ اللَّبَنِ ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هُدِيتَ وَهُدِيَتْ أُمَّتُكَ يَا مُحَمَّدُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    7728 7727 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا خَمْرٌ وَفِي الْآخَرِ لَبَنٌ ، فَقِيلَ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ ، فَقِيلَ لِي : هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَشْهَرَ مِنْ <علم_رجل رب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث