حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1117
1119
وحديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُجْرًا أَبَا الْعَنْبَسِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ ج٢ / ص٣٦١وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ وَائِلٍ - وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ وَائِلٍ -

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَرَأَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : " آمِينَ " ، خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
معلقمرفوع· رواه وائل بن حجر بن سعد الحضرميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • الدارقطني

    هذا عندي خطأ إنما هو حجر بن عنبس عن وائل وهذا من ابن أبي ليلى فإنه كان سيئ الحفظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    حديث سفيان أصح وأخطأ فيه شعبة في مواضع قال عن حجر أبي العنبس إنما هو أبو السكن وزاد فيه علقمة وليس فيه علقمة وقال خفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    وقد رجحت رواية سفيان بمتابعة اثنين له بخلاف شعبة فلذلك جزم النقاد بأن روايته أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    أن شعبة وهم في قوله خفض صوته وإنما هو مد صوته حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    حديث سفيان في هذا أصح أي من حديث شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    طعن في حديث شعبة هذا بأنه قد روى عنه خلافه

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    أجمع الحفاظ على أن شعبة أخطأ

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن قيم الجوزية

    يقال إنه وهم فيه وهو الصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    رواية شعبة شاذة ضعيفة
  • البخاري

    حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ شعبة في مواضع فقال حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه علقمة وإنما هو حجر عن أبي وائل وقال خفض بها صوته وإنما هو مد بها صوته

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني

    تخطئة مثل شعبة خطأ وكيف وهو أمير المؤمنين في الحديث وقوله هو حجر بن العنبس وليس بأبي العنبس ليس كما قاله بل هو أبو العنبس حجر بن العنبس وجزم به ابن حبان في الثقات فقال كنيته كاسم أبيه وقول محمد يكنى أبا السكن لا ينافي أن تكون كنيته أيضا أبا العنبس لأنه لا مانع أن يكون لشخص كنيتان وقوله وزاد فيه علقمة لا يضر لأن الزيادة من الثقة مقبولة ولا سيما من مثل شعبة وقوله وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري

    ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    صحح حديثه
  • الزيلعى

    طعن صاحب التنقيح في حديث شعبة هذا بأنه قد روي عنه خلافه كما أخرجه البيهقي في سننه عن أبي الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت حجرا أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين رافعا بها صوته قال فهذه الرواية توافق رواية سفيان

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    واعلم أن في الحديث علة أخرى ذكرها الترمذي في علله الكبير فقال سألت محمد بن إسماعيل هل سمع علقمة من أبيه فقال إنه ولد بعد موت أبيه لستة أشهر

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري
    أخطأ شعبة في مواضع منه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وائل بن حجر بن سعد الحضرمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة44هـ
  2. 02
    حجر بن العنبس الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة81هـ
  3. 03
    سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة121هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 13) برقم: (867) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 83) برقم: (213) ، (1 / 86) برقم: (219) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 521) برقم: (531) ، (1 / 537) برقم: (554) ، (1 / 537) برقم: (553) ، (1 / 628) برقم: (690) ، (1 / 663) برقم: (746) ، (1 / 691) برقم: (797) ، (1 / 694) برقم: (803) ، (1 / 695) برقم: (804) ، (1 / 706) برقم: (821) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 109) برقم: (1809) ، (5 / 170) برقم: (1864) ، (5 / 173) برقم: (1866) ، (5 / 247) برقم: (1924) ، (5 / 271) برقم: (1949) والحاكم في "مستدركه" (1 / 224) برقم: (819) ، (1 / 227) برقم: (832) ، (2 / 232) برقم: (2931) والنسائي في "المجتبى" (1 / 195) برقم: (879) ، (1 / 196) برقم: (882) ، (1 / 197) برقم: (889) ، (1 / 197) برقم: (887) ، (1 / 206) برقم: (932) ، (1 / 229) برقم: (1055) ، (1 / 237) برقم: (1102) ، (1 / 249) برقم: (1159) ، (1 / 268) برقم: (1263) ، (1 / 269) برقم: (1265) ، (1 / 269) برقم: (1264) ، (1 / 270) برقم: (1268) والنسائي في "الكبرى" (1 / 330) برقم: (646) ، (1 / 349) برقم: (693) ، (1 / 373) برقم: (750) ، (1 / 459) برقم: (955) ، (1 / 459) برقم: (958) ، (1 / 462) برقم: (963) ، (1 / 463) برقم: (965) ، (1 / 480) برقم: (1006) ، (2 / 59) برقم: (1187) ، (2 / 60) برقم: (1189) ، (2 / 60) برقم: (1188) ، (2 / 62) برقم: (1192) وأبو داود في "سننه" (1 / 263) برقم: (720) ، (1 / 264) برقم: (723) ، (1 / 264) برقم: (721) ، (1 / 264) برقم: (722) ، (1 / 265) برقم: (725) ، (1 / 265) برقم: (726) ، (1 / 268) برقم: (733) ، (1 / 268) برقم: (735) ، (1 / 351) برقم: (930) ، (1 / 361) برقم: (954) والترمذي في "جامعه" (1 / 288) برقم: (253) ، (1 / 323) برقم: (298) والدارمي في "مسنده" (2 / 790) برقم: (1272) ، (2 / 794) برقم: (1278) ، (2 / 856) برقم: (1393) وابن ماجه في "سننه" (2 / 10) برقم: (859) ، (2 / 37) برقم: (903) ، (2 / 37) برقم: (904) ، (2 / 45) برقم: (916) ، (2 / 77) برقم: (964) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 24) برقم: (2343) ، (2 / 24) برقم: (2342) ، (2 / 26) برقم: (2348) ، (2 / 28) برقم: (2362) ، (2 / 28) برقم: (2361) ، (2 / 28) برقم: (2360) ، (2 / 30) برقم: (2372) ، (2 / 30) برقم: (2373) ، (2 / 57) برقم: (2488) ، (2 / 57) برقم: (2487) ، (2 / 58) برقم: (2489) ، (2 / 58) برقم: (2492) ، (2 / 71) برقم: (2557) ، (2 / 72) برقم: (2558) ، (2 / 81) برقم: (2577) ، (2 / 98) برقم: (2672) ، (2 / 99) برقم: (2674) ، (2 / 111) برقم: (2736) ، (2 / 112) برقم: (2740) ، (2 / 112) برقم: (2738) ، (2 / 112) برقم: (2737) ، (2 / 131) برقم: (2828) ، (2 / 132) برقم: (2832) والدارقطني في "سننه" (2 / 34) برقم: (1100) ، (2 / 35) برقم: (1103) ، (2 / 42) برقم: (1119) ، (2 / 44) برقم: (1120) ، (2 / 45) برقم: (1121) ، (2 / 54) برقم: (1133) ، (2 / 127) برقم: (1267) ، (2 / 128) برقم: (1269) ، (2 / 128) برقم: (1270) ، (2 / 128) برقم: (1268) ، (2 / 133) برقم: (1271) ، (2 / 138) برقم: (1283) وأحمد في "مسنده" (8 / 4292) برقم: (19078) ، (8 / 4292) برقم: (19077) ، (8 / 4292) برقم: (19081) ، (8 / 4292) برقم: (19080) ، (8 / 4293) برقم: (19088) ، (8 / 4293) برقم: (19082) ، (8 / 4293) برقم: (19086) ، (8 / 4293) برقم: (19085) ، (8 / 4293) برقم: (19084) ، (8 / 4293) برقم: (19083) ، (8 / 4294) برقم: (19091) ، (8 / 4294) برقم: (19090) ، (8 / 4295) برقم: (19094) ، (8 / 4296) برقم: (19097) ، (8 / 4297) برقم: (19101) ، (8 / 4297) برقم: (19104) ، (8 / 4297) برقم: (19103) ، (8 / 4297) برقم: (19102) ، (8 / 4298) برقم: (19106) ، (8 / 4298) برقم: (19107) ، (8 / 4299) برقم: (19109) ، (8 / 4299) برقم: (19112) ، (8 / 4300) برقم: (19113) والطيالسي في "مسنده" (2 / 358) برقم: (1115) ، (2 / 360) برقم: (1119) والحميدي في "مسنده" (2 / 136) برقم: (906) والبزار في "مسنده" (10 / 349) برقم: (4488) ، (10 / 352) برقم: (4492) ، (10 / 355) برقم: (4495) ، (10 / 357) برقم: (4496) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 68) برقم: (2543) ، (2 / 95) برقم: (2655) ، (2 / 175) برقم: (2975) ، (2 / 193) برقم: (3065) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 406) برقم: (2425) ، (2 / 410) برقم: (2441) ، (2 / 434) برقم: (2539) ، (2 / 479) برقم: (2681) ، (2 / 479) برقم: (2682) ، (2 / 542) برقم: (2940) ، (3 / 52) برقم: (3059) ، (3 / 317) برقم: (3956) ، (3 / 320) برقم: (3959) ، (5 / 310) برقم: (8042) ، (5 / 310) برقم: (8041) ، (5 / 471) برقم: (8528) ، (15 / 333) برقم: (30295) ، (15 / 516) برقم: (30781) ، (20 / 174) برقم: (37548) ، (20 / 175) برقم: (37549) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 196) برقم: (1095) ، (1 / 196) برقم: (1091) ، (1 / 223) برقم: (1266) ، (1 / 224) برقم: (1276) ، (1 / 230) برقم: (1297) ، (1 / 257) برقم: (1449) ، (1 / 257) برقم: (1447) ، (1 / 259) برقم: (1456) والطبراني في "الكبير" (22 / 9) برقم: (19493) ، (22 / 9) برقم: (19495) ، (22 / 12) برقم: (19502) ، (22 / 12) برقم: (19501) ، (22 / 13) برقم: (19503) ، (22 / 19) برقم: (19519) ، (22 / 19) برقم: (19518) ، (22 / 20) برقم: (19522) ، (22 / 20) برقم: (19523) ، (22 / 21) برقم: (19526) ، (22 / 21) برقم: (19525) ، (22 / 21) برقم: (19527) ، (22 / 21) برقم: (19528) ، (22 / 21) برقم: (19524) ، (22 / 22) برقم: (19530) ، (22 / 22) برقم: (19531) ، (22 / 22) برقم: (19529) ، (22 / 23) برقم: (19532) ، (22 / 23) برقم: (19533) ، (22 / 23) برقم: (19535) ، (22 / 23) برقم: (19534) ، (22 / 23) برقم: (19536) ، (22 / 24) برقم: (19537) ، (22 / 24) برقم: (19540) ، (22 / 24) برقم: (19539) ، (22 / 24) برقم: (19538) ، (22 / 24) برقم: (19541) ، (22 / 25) برقم: (19543) ، (22 / 25) برقم: (19544) ، (22 / 25) برقم: (19542) ، (22 / 25) برقم: (19545) ، (22 / 27) برقم: (19552) ، (22 / 28) برقم: (19553) ، (22 / 29) برقم: (19555) ، (22 / 31) برقم: (19563) ، (22 / 32) برقم: (19566) ، (22 / 32) برقم: (19567) ، (22 / 32) برقم: (19564) ، (22 / 32) برقم: (19568) ، (22 / 33) برقم: (19570) ، (22 / 33) برقم: (19569) ، (22 / 33) برقم: (19571) ، (22 / 34) برقم: (19572) ، (22 / 34) برقم: (19573) ، (22 / 35) برقم: (19575) ، (22 / 35) برقم: (19574) ، (22 / 36) برقم: (19577) ، (22 / 36) برقم: (19576) ، (22 / 37) برقم: (19578) ، (22 / 37) برقم: (19581) ، (22 / 38) برقم: (19584) ، (22 / 38) برقم: (19582) ، (22 / 38) برقم: (19583) ، (22 / 39) برقم: (19585) ، (22 / 39) برقم: (19588) ، (22 / 40) برقم: (19590) ، (22 / 41) برقم: (19594) ، (22 / 42) برقم: (19598) ، (22 / 42) برقم: (19599) ، (22 / 42) برقم: (19596) ، (22 / 43) برقم: (19601) ، (22 / 44) برقم: (19603) ، (22 / 44) برقم: (19602) ، (22 / 45) برقم: (19604) ، (22 / 49) برقم: (19610) والطبراني في "الأوسط" (1 / 132) برقم: (417) ، (2 / 198) برقم: (1708) ، (5 / 338) برقم: (5491) ، (5 / 362) برقم: (5565) ، (6 / 97) برقم: (5917) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 94) برقم: (42)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المراسيل لأبي داود (١/٩٤) برقم ٤٢

شَهِدْتُ [وفي رواية : حَضَرْتُ(١)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُتِيَ [وفي رواية : وَقَدْ أُتِيَ(٢)] بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَأَكْفَاهُ [وفي رواية : فَأَكْفَأَ(٣)] عَلَى يَمِينِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَمَسَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ ، فَغَسَلَ بِهَا يَسَارَهُ ثَلَاثًا [وفي رواية : فَأَفَاضَ بِهَا عَلَى الْيُسْرَى ثَلَاثًا(٤)] ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ [وفي رواية : ثُمَّ غَمَسَ الْيُمْنَى(٥)] فِي الْمَاءِ فَحَفَنَ بِهَا حَفْنَةً مِنَ الْمَاءِ [وفي رواية : مَاءٍ(٦)] فَمَضْمَضَ [وفي رواية : فَتَمَضْمَضَ بِهَا(٧)] وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فِي الْإِنَاءِ [فَحَمَلَ بِهِمَا مَاءً(٨)] فَرَفَعَهَا إِلَى وَجْهِهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي دَاخِلِ أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ ظَاهِرَ رَقَبَتِهِ وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا [وفي رواية : وَمَسَحَ رَقَبَتَهُ وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ بِفَضْلِ مَاءِ الرَّأْسِ(٩)] [وفي رواية : وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، وَمَسَحَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ خِنْصَرَهُ فِي دَاخِلِ أُذُنِهِ لِيُبَلِّغَ الْمَاءَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَقَبَتَهُ ، وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءِ الْوَجْهِ(١٠)] ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ فَغَسَلَ بِهَا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى حَتَّى جَاوَزَ [وفي رواية : حَتَّى مَا وَرَاءَ(١١)] الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَسَارَهُ بِيَمِينِهِ [ وفي رواية : غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ بِالْيُمْنَى ] حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرِ رَقَبَتِهِ ، وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَظَاهِرِ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ بِيَمِينِهِ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ، وَفَصَلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، أَوْ قَالَ : خَلَّلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَرَفَعَ الْمَاءَ حَتَّى جَازَ الْكَعْبَ [وفي رواية : وَخَلَّلَ أَصَابِعَهَا وَجَاوَزَ بِالْمَاءِ الْكَعْبَ(١٢)] ، ثُمَّ رَفَعَهُ فِي السَّاقِ [وفي رواية : وَرَفَعَ فِي السَّاقِ الْمَاءَ(١٣)] ، ثُمَّ فَعَلَ بِالْيُسْرَى [وفي رواية : فِي الْيُسْرَى(١٤)] مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ [بِيَدِهِ الْيُمْنَى(١٥)] فَمَلَأَ بِهَا يَدَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهَا [وفي رواية : فَوَضَعَهُ(١٦)] عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى انْحَدَرَ الْمَاءُ مِنْ جَوَانِبِهِ [وفي رواية : حَتَّى تَحَدَّرَ مِنْ جَوَانِبِ رَأْسِهِ(١٧)] ، وَقَالَ : هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ وَلَمْ أَرَهُ تَنَشَّفَ بِثَوْبٍ ، ثُمَّ نَهَضَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ فِي الْمِحْرَابِ - يَعْنِي - مَوْضِعَ الْمِحْرَابِ [وفي رواية : فَدَخَلَ مِحْرَابَهُ(١٨)] ، فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : وَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ(١٩)] ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ [بِالتَّكْبِيرِ(٢٠)] حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ أَزَّتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : قَرِيبًا مِنَ الرُّصْغِ ، وَيَضَعُ يَدَهُ حِينَ يُوجِبُ حَتَّى يَبْلُغَا أُذُنَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : حَتَّى تَكَادُ إِبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَقَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا(٢٤)] [وفي رواية : فَحَاذَى بِهِمَا(٢٥)] [أُذُنَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي ، قَالَ : فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ ، وَحَاذَى إِبْهَامَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ(٢٩)] [أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ(٣٠)] [وفي رواية : قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، وَهُمْ يَنْفُضُونَ(٣١)] [وفي رواية : يُحَرِّكُونَ(٣٢)] [أَيْدِيَهُمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ ، فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ(٣٣)] [فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ(٣٤)] [: فَكَبَّرَ حَتَّى افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَيَدَيْهِ قَرِيبَتَيْنِ(٣٦)] [قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ(٣٧)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : لَأَحْفَظَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ(٣٨)] [وفي رواية : فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ(٣٩)] [وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ(٤٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَقَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : تَفَقَّدْتُ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ(٤٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي ثَوْبِهِ(٤٣)] [وفي رواية : وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ(٤٤)] [وفي رواية : كُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي ، فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ(٤٥)] [: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ ، قَالَ أَبُو عُثْمَانَ : وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - يَعْنِي رَفْعَ الْيَدَيْنِ ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِه(٤٦)] ، ثُمَّ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ [وفي رواية : ثُمَّ وَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ(٤٨)] [قَالَ : وَرَأَيْتُ عَلْقَمَةَ يَفْعَلُهُ(٤٩)] [وفي رواية : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ(٥٠)] [وفي رواية : وَالرُّسْغِ مِنَ السَّاعِدِ(٥١)] [وفي رواية : ثُمَّ يَضَعُ يَدَيْهِ وَاحِدَةً عَلَى الْأُخْرَى(٥٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِدُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(٥٣)] ، ثُمَّ افْتَتَحَ الْقِرَاءَةَ فَجَهَرَ بِالْحَمْدِ ، ثُمَّ فَرَغَ مِنْ سُورَةِ الْحَمْدِ [وفي رواية : ثُمَّ جَهَرَ بِالْحَمْدِ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْحَمْدُ(٥٤)] ، ثُمَّ قَالَ : آمِينَ [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٥)] [يَجْهَرُ حَتَّى سَمِعْتُهُ(٥٦)] حَتَّى سَمِعَ مَنْ خَلْفَهُ [وفي رواية : فَسَمِعْنَاهَا مِنْهُ(٥٧)] [لِيُوافِقَ الْمَلَائِكَةَ الْمُؤْمِنِينَ(٥٨)] ، [وفي رواية : ثُمَّ جَهَرَ بِآمِينَ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْحَمْدُ حَتَّى سَمِعَ مَنْ خَلْفَهُ(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٠)] [فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ(٦١)] [فَلَمَّا قَالَ : وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ(٦٢)] [رَبِّ اغْفِرْ لِي آمِينَ(٦٣)] [فَأَخْفَى(٦٤)] [وفي رواية : وَيَخْفِضُ(٦٥)] [وفي رواية : يَخْفِضُ(٦٦)] [بِهَا صَوْتَهُ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ(٦٧)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ : آمِينَ ، يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ(٦٨)] ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً أُخْرَى [مَعَ الْحَمْدُ(٦٩)] ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ أَزَّتَا شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ(٧٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ(٧١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ وَرَفَعَهُمَا ، وَكَبَّرَ(٧٣)] ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَدَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ انْحَطَّ رَاكِعًا فَوَضَعَ كَفَّيْهِ(٧٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ(٧٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَ رَاحَتَيْهِ(٧٦)] عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ [وفي رواية : وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ(٧٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : حِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ(٧٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ(٧٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا كَمَا رَفَعَهُمَا لِتَكْبِيرَةِ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ(٨٠)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ(٨١)] ، وَأَمْهَلَ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى اعْتَدَلَ [رُكُوعُهُ(٨٢)] وَصَارَ صُلْبُهُ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ قَدَحٌ مِنَ الْمَاءِ مَا انْكَفَأَ [وفي رواية : وَصَارَ مَتْنَاهُ كَأَنَّهُمَا نَهَرٌ جَارٍ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ قَدَحٌ مَلْآنُ مَا انْكَفَأَ(٨٣)] ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخُشُوعٍ [وفي رواية : بِالْخُشُوعِ(٨٤)] وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ [وفي رواية : وَرَفَعَ(٨٥)] يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ [وفي رواية : حَتَّى أَزَّتَا شَحْمَةَ(٨٦)] أُذُنَيْهِ [وفي رواية : وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَأَمْهَلَ فِيهِ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ(٨٧)] [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا(٨٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ(٨٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا(٩٠)] ، ثُمَّ انْحَطَّ لِلسُّجُودِ بِالتَّكْبِيرِ [وفي رواية : ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ سَاجِدًا(٩١)] فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، [وفي رواية : فَأُوهِمْتُ رَفَعَ حِينَ سَجَدَ أَمْ لَا ؟(٩٢)] ثُمَّ أَثْبَتَ جَبْهَتَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى إِنِّي أَرَى أَنْفَهُ فِي الرَّمْلِ [وفي رواية : فَأَثْبَتَ جَبْهَتَهُ فِي الْأَرْضِ وَأَنْفَهُ حَتَّى رَأَى أَثَرَ أَنْفِهِ فِي الرَّمْلِ(٩٣)] ، وَقَوَّسَ بِذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ [وفي رواية : وَفَرَشَ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ بَيْنَهُمَا(٩٤)] ، وَبَسَطَ فَخِذَهُ الْيَسَارَ وَنَصَبَ الْيَمِينَ كَمَا أَثْبَتَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ وَلَمْ يُمْهِلْ بِالسُّجُودِ وَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ(٩٥)] إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، وَجَلَسَ جِلْسَةً خَفِيفَةً ، فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيَمِينَ عَلَى رُكْبَتِهِ وَبَعْضِ فَخِذِهِ ، وَحَلَّقَ بِأُصْبُعِهِ [وفي رواية : فَاسْتَبْطَنَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى أَثْبَتَ أَصَابِعَهُمَا(٩٦)] [وفي رواية : وَبَسَطَهَا(٩٧)] [وفي رواية : وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ : قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَسَجَدَ ، فَرَأَيْتُ رَأْسَهُ مِنْ يَدَيْهِ عَلَى مِثْلِ مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ ، يَقُولُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ(٩٨)] ، ثُمَّ انْحَطَّ سَاجِدًا بِمِثْلِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ بِيَدَيْهِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَإِلَى أَنِ اعْتَدَلَ فِي قِيَامِهِ وَرَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْعَلُ فِيهِنَّ مَا يَفْعَلُ فِي هَذِهِ [وفي رواية : ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمَّتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(٩٩)] ، ثُمَّ جَلَسَ جِلْسَةً فِي التَّشَهُّدِ مِثْلَ ذَلِكَ [فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَخَفَضَ فَخِذَهُ وَحَلَّقَ أُصْبُعَهُ يَدْعُو بِهِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ يَعْمَلُونَ هَذَا ، وَتَنَفَّلَ(١٠٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ افْتَرَشَ(١٠١)] [وفي رواية : وَافْتَرَشَ(١٠٢)] [رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ عَقَدَ أُصْبُعَيْهِ ، ثُمَّ حَلَّقَ حَلْقَةً وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ(١٠٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ : وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ : آمِينَ وَأَخْفَى بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، وَجَعَلَهَا عَلَى بَطْنِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ تَسْلِيمَتَيْنِ(١٠٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَخَوَّى فِي رُكُوعِهِ ، وَخَوَّى فِي سُجُودِهِ ، فَلَمَّا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ وَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ ، وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى(١٠٥)] [وفي رواية : وَنَصَبَ إِصْبَعَهُ الدَّعَّاءَةَ(١٠٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَكَعَ رَفَعَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَفَعَ ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ثَنَاهَا تَحْتَهُ(١٠٧)] [وفي رواية : وَإِذَا جَلَسَ اضْطَجَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى(١٠٨)] [، ثُمَّ نَصَبَ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ بِالْيُمْنَى(١٠٩)] [يَعْنِي فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ(١١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَلَمَّا أَنْ سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ ، وَلَمَّا أَنْ قَعَدَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِمُسَبِّحَتِهِ(١١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ قَعَدَ عَلَيْهَا فَوَضَعَ كَفَّهُ الْأَيْسَرَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ عَقَدَ أَصَابِعَهُ ، وَجَعَلَ حَلْقَةً بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى ، ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو بِالْأُخْرَى(١١٢)] [وفي رواية : وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَضْجَعَ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَنَصَبَ أُصْبُعَهُ لِلدُّعَاءِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ مِنْ قَابِلٍ ، فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْبَرَانِسِ .(١١٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ فِي الشِّتَاءِ ، فَرَأَيْتُهُمْ فِي الْبَرَانِسِ وَالْأَكْسِيَةِ ، وَأَيْدِيهُمْ فِيهَا يَرْفَعُونَهَا إِلَى نُحُورِهِمْ أَوْ قَالَ : إِلَى صُدُورِهِمْ(١١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ، وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ كَفَّيْهِ ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ(١١٥)] [وفي رواية : وَيَسْجُدُ(١١٦)] [بَيْنَ كَفَّيْهِ ، وَجَافَى عَنْ إِبْطَيْهِ . قَالَ هَمَّامٌ : وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ : فَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ(١١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ(١١٨)] [عَلَى مِقْدَارِهِمَا(١١٩)] [، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً ، وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا(١٢٠)] [ وفي رواية : فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبِينَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، وَنَصَبَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ ، فَلَمَّا رَفَعَ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ أَصَابِعَ رِجْلَهِ الْيُمْنَى ، فَلَمَّا جَلَسَ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ مِرْفَقَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا ، وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ يَدْعُو بِهَا ] [وفي رواية : ثُمَّ جَلَسَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَمِرْفَقَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ عَقَدَ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ ، ثُمَّ حَلَّقَ الْوُسْطَى بِالْإِبْهَامِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(١٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ مِنْ وَجْهِهِ بِذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، فَلَمَّا قَعَدَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ ، وَحَلَّقَ وَاحِدَةً ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ(١٢٢)] [وفي رواية : وَعَقَدَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ وَاحِدَةً وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(١٢٣)] [وفي رواية : وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا ، وَرَفَعَ زُهَيْرٌ أُصْبُعَهُ الْمُسَبِّحَةَ(١٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الْمَوْضِعِ مِنْ وَجْهِهِ ، فَلَمَّا جَلَسَ افْتَرَشَ قَدَمَيْهِ ، وَوَضَعَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ خِنْصَرَهُ وَالَّتِي تَلِيهَا ، وَجَمَعَ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَالْوُسْطَى ، وَرَفَعَ الَّتِي تَلِيهَا يَدْعُو بِهَا(١٢٥)] [ وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى - فَخِذِهِ فِي صِفَةِ عَاصِمٍ - ثُمَّ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ ثَلَاثِينَ وَحَلَّقَ حَلْقَةً ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَقُولُ : هَكَذَا ، وَأَشَارَ زُهَيْرٌ بِسَبَّابَتِهِ الْأُولَى ، وَقَبَضَ إِصْبُعَيْنِ ، وَحَلَّقَ الْإِبْهَامَ عَلَى السَّبَّابَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ زُهَيْرٌ : قَالَ عَاصِمٌ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ أَنَّ وَائِلًا قَالَ : أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى ، وَعَلَى النَّاسِ ثِيَابٌ فِيهَا الْبَرَانِسُ وَفِيهَا الْأَكْسِيَةُ ، فَرَأَيْتُهُمْ يَقُولُونَ هَكَذَا تَحْتَ الثِّيَابِ ] [ وفي رواية : ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ ، وَوَضَعَ الْإِبْهَامَ عَلَى الْوُسْطَى وَحَلَّقَ بِهَا وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وَكَانَتْ يَدَاهُ حَذْوَ أُذُنَيْهِ ] [ وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ قَبَضَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ] [وفي رواية : ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ(١٢٦)] [، فَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا ، ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمُ الثِّيَابُ تُحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ مِنَ الْبَرْدِ(١٢٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَتَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ(١٢٨)] ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى [وفي رواية : رُئِيَ(١٢٩)] بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى [وفي رواية : رُئِيَ(١٣٠)] بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ [ وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدَّيْهِ ] [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِوَجْهِي مِنْهُ وَجْهَ رَجُلٍ مِنْ بِوَادِيَ الْعَرَبِ ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَيُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ إِذَا انْصَرَفَ ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا(١٣١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ لِي مِنْ وَجْهِهِ مَا لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مِنْ وَجْهِ رَجُلٍ مِنْ بَادِيَةِ الْعَرَبِ صَلَّيْتُ(١٣٢)] [وفي رواية : وَصَلَّيْتُ(١٣٣)] [خَلْفَهُ ، وَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ ، وَرَفَعَ ، وَوَضَعَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ(١٣٤)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي ثَوْبِهِ ، فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ وَرَفَعَهُمَا ، وَكَبَّرَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، رَفَعَ يَدَيْهِ ، فَكَبَّرَ ، فَسَجَدَ ، ثُمَّ وَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، قَالَ ابْنُ جُحَادَةَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، فَقَالَ : هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ ، وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ(١٣٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ أَسْفَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ، فَلَمَّا قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ : آمِينَ ، فَسَمِعْتُهُ وَأَنَا خَلْفَهُ ، قَالَ : فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا بَأْسًا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ(١٣٦)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي مَنْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ؟ فَلَمَّا جَلَسَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ عَقَدَ - يَعْنِي ثِنْتَيْنِ - ثُمَّ حَلَّقَ ، وَجَعَلَ يُشِيرُ بِالسَّبَّاحَةِ يَدْعُو . وَقَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ : وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ وَرَفَعَ الَّتِي بَيْنَهُمَا يَدْعُو بِهَا(١٣٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا مَنْكِبَيْهِ ، وَحِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ؛ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً ، وَدَعَا هَكَذَا ( وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ ) قَالَ : وَأَتَيْتُهُمْ - يَعْنِي : أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي بَرَانِسِهِمْ فِي الشِّتَاءِ(١٣٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ، وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى(١٣٩)] [وَيَحْبِسُ كَفَّيْهِ(١٤٠)] [، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَالَ هَكَذَا بِثَوْبِهِ ، وَأَخْرَجَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَكَبَّرَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَا كَفَّاهُ ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبْطَيْهِ(١٤١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا نَهَضَ فِي فَصْلِ الرَّكْعَتَيْنِ ، نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ(١٤٢)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ . فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ! ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ، فَكَانَتْ يَدَاهُ مِنْ أُذُنَيْهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الصَّلَاةَ(١٤٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى أُذُنَيْهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَعَلَهُمَا بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَعَلَهُمَا بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ مِنْ رَأْسِهِ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ(١٤٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَكَعَ ، فَرَّجَ أَصَابِعَهُ ، وَإِذَا سَجَدَ ، ضَمَّ أَصَابِعَهُ الْخَمْسَ(١٤٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ : وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ : آمِينَ وَأَخْفَى بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، وَجَعَلَهَا عَلَى بَطْنِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ تَسْلِيمَتَيْنِ(١٤٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ شُعْبَةُ : فَقَالَ لِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ فِي ذَا الْحَدِيثِ : حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ(١٤٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ ، وَإِذَا سَجَدَ ، فَذَكَرَ مِنْ هَذَا مَا شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَعَلَيْهِمُ الْأَكْسِيَةُ وَالْبَرَانِسُ(١٤٨)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ(١٤٩)] [فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهَا(١٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٩٦١٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٢·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٩٦١٠·مسند البزار٤٤٩٥·
  7. (٧)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  8. (٨)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٩٦١٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٢·مسند البزار٤٤٩٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٩١٠٩·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٥٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩١١٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٩٥٨٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٨٦٧·سنن أبي داود٧٢٢٧٢٣٧٢٥٧٣٥·مسند أحمد١٩٠٨١١٩٠٨٥١٩٠٩٤١٩١٠٢١٩١٠٣١٩١٠٦١٩١٠٧١٩١٠٩١٩١١٢·مسند الدارمي١٣٩٣·صحيح ابن حبان١٨٦٤١٩٤٩·صحيح ابن خزيمة٥٥١٥٥٢٥٥٤٧٤٥·المعجم الكبير١٩٥٣٤١٩٥٣٧١٩٥٣٨١٩٥٤٠١٩٥٥٥١٩٥٦٤١٩٥٧٣١٩٥٧٤١٩٥٧٦١٩٥٧٧١٩٥٨٢١٩٥٨٨١٩٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٢٦٨١٢٦٨٢·مصنف عبد الرزاق٢٥٤٣٢٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٣٤٣٢٣٦٠٢٥٥٧٢٥٥٨٢٧٣٧٢٧٣٨٢٨٢٨·سنن الدارقطني١١٢١١١٣٣·مسند البزار٤٤٩٢٤٤٩٥·مسند الطيالسي١١١٥·السنن الكبرى٦٩٣٩٥٨٩٦٥١٠٠٦·المنتقى٢١٣٢١٩·شرح معاني الآثار١٠٩١١٠٩٥١٢٦٦١٤٤٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٩٠٨٦·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٢٣٤٣·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٧٢٢·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٧٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٣٤٣·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان١٩٤٩·
  32. (٣٢)مسند الدارمي١٣٩٣·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٩٤٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩١٠٦·صحيح ابن خزيمة٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٨٢٣٦٢·المنتقى٢١٩·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان١٩٤٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٠٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٧٣٨·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان١٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٢٦٨١٢٦٨٢·السنن الكبرى٦٩٣·المنتقى٢١٣·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٩٥٧٢·
  39. (٣٩)مسند الطيالسي١١١٥·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٩٥٣٦١٩٥٧٢١٩٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٣٦٢·السنن الكبرى٩٦٥·المنتقى٢١٩·
  41. (٤١)مسند أحمد١٩١١٢·
  42. (٤٢)مسند البزار٤٤٩٦·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان١٨٦٦·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٨٦٧·سنن أبي داود٧٢٠٧٢٣٧٢٥٧٢٦٩٣٠٩٥٤·جامع الترمذي٢٥٣٢٥٤٢٩٨·سنن ابن ماجه٨٥٩٩١٦٩٦٤·مسند أحمد١٩٠٧٨١٩٠٨٣١٩٠٨٤١٩٠٨٦١٩٠٩٤١٩٠٩٧١٩١٠١١٩١٠٢١٩١٠٣١٩١٠٤١٩١٠٦١٩١٠٧١٩١١٢١٩١١٤·مسند الدارمي١٢٧٨١٣٩٣·صحيح ابن حبان١٨٠٩١٨٦٤١٨٦٦١٩٤٩·صحيح ابن خزيمة٥٣١٥٥١٥٥٢٥٥٣٥٥٤٧٤٥٧٩٦٧٩٧٨٠٣٨٠٤٨٢١٨٢٢١٠٢٥١٠٢٦·المعجم الكبير١٩٤٩٣١٩٥١٩١٩٥٥٣١٩٥٧٠١٩٥٧١١٩٥٧٢١٩٥٧٣١٩٥٧٤١٩٥٧٥١٩٥٧٦١٩٥٧٧١٩٥٧٨١٩٥٧٩١٩٥٨٠١٩٥٨١١٩٥٨٤١٩٥٨٥١٩٥٨٨١٩٥٩٠١٩٥٩٤١٩٥٩٦١٩٥٩٨١٩٥٩٩١٩٦٠٣١٩٦١٠·المعجم الأوسط١٧٠٨٥٤٩١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٢٤٤١٢٥٣٩٢٦٨١٢٦٨٢٢٩٤٠٣٩٥٦٣٩٥٩٨٠٤٢٨٥٢٨٣٠٢٩٥٣٠٧٨١٣٧٥٤٩·مصنف عبد الرزاق٢٥٤٣٢٩٧٥٣٠٦٥·سنن البيهقي الكبرى٢٣٤٢٢٣٥٨٢٣٦٠٢٣٦٢٢٣٧٢٢٤٨٦٢٤٩٢٢٥٥٧٢٥٥٨٢٦٧٢٢٧٣٦٢٧٣٧٢٧٤٠٢٨٢٨٢٨٣٢·سنن الدارقطني١١١٩١١٢١١١٣٣١١٣٤١٢٦٧١٢٦٨١٢٦٩١٢٧٠·مسند البزار٤٤٨٨٤٤٩٢٤٤٩٥٤٤٩٦·مسند الحميدي٩٠٦·السنن الكبرى٦٩٣٧٥٠٩٦٥١١٨٧١١٨٨١١٨٩١١٩٢·المنتقى٢١٣٢١٩·شرح معاني الآثار١٠٩١١٠٩٥١٢٦٦١٢٩٧١٤٤٧١٤٤٩١٤٥٦·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٧٢٠·شرح معاني الآثار١٤٤٩·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٢٥٥٧·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٣·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٧٢٠٧٢٣٩٥٤·مسند أحمد١٩٠٨٦١٩١١٢·صحيح ابن حبان١٩٤٩·صحيح ابن خزيمة٥٥١١٠٢٥·المعجم الكبير١٩٥٧١١٩٥٧٢١٩٥٧٦١٩٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٢٥٥٨·السنن الكبرى١١٨٩·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٩٤٩٣·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩١٠٦·صحيح ابن حبان١٨٦٤·صحيح ابن خزيمة٥٥٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٢٣٦٢·
  52. (٥٢)مسند البزار٤٤٩٦·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٩٥٤٥·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٩٥٣٠·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٩٥٢٨·
  57. (٥٧)سنن ابن ماجه٩٠٤·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٩٥٣١·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٩٦٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٩·مسند البزار٤٤٨٨·
  61. (٦١)مسند البزار٤٤٨٨·
  62. (٦٢)سنن ابن ماجه٩٠٤·صحيح ابن حبان١٨٠٩·المعجم الكبير١٩٦٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٤٨٩·سنن الدارقطني١٢٧١·مسند البزار٤٤٨٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٩٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٤٩٢·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٩٦٠١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٩٦٠٤·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين٢٩٣١·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٩٠٩٠·المعجم الكبير١٩٦٠١·مسند الطيالسي١١١٩·
  68. (٦٨)السنن الكبرى٩٥٥·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  70. (٧٠)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  71. (٧١)مسند أحمد١٩٠٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥٥٨·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٧٢٣٩٥٤·المعجم الكبير١٩٥٧٨·السنن الكبرى١١٨٩·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان١٨٦٦·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٩٠٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥٥٨٢٧٣٦·
  76. (٧٦)المعجم الكبير١٩٥٧١·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٩١١٢·
  79. (٧٩)مسند أحمد١٩١٠٦·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٩٥٧٢·
  81. (٨١)السنن الكبرى٧٥٠·
  82. (٨٢)مسند أحمد١٩١١٣·المعجم الكبير١٩٦١٠·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٩٣٠·سنن ابن ماجه٩٦٤·مسند أحمد١٩٠٨٦١٩٠٩١١٩٠٩٤١٩٠٩٧١٩١٠٦١٩١٠٧·صحيح ابن حبان١٨٦٤١٩٤٩·صحيح ابن خزيمة٥٥٤٨٠٣٨٢١·المعجم الكبير١٩٥١٩١٩٥٢٤١٩٥٣٥١٩٥٣٦١٩٥٦٦١٩٥٧١١٩٥٧٢١٩٥٧٤١٩٥٧٦١٩٥٨٢١٩٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٥٢٤٤١٨٥٢٨٣٠٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى٢٣٥٨٢٣٦٢٢٥٥٨٢٧٣٦٢٨٢٨·سنن الدارقطني١٢٧٠·مسند البزار٤٤٩٢٤٤٩٥٤٤٩٦·مسند الطيالسي١١١٥·السنن الكبرى٦٩٣٩٥٥٩٦٥·المنتقى٢١٣٢١٩·
  86. (٨٦)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  87. (٨٧)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٩١٠٦·مسند الدارمي١٣٩٣·صحيح ابن حبان١٨٦٤·المعجم الكبير١٩٥٧٤·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٩٠٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢٧٣٦·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٩٥٧٢·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  92. (٩٢)مسند البزار٤٤٩٦·
  93. (٩٣)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٩٦١٠·مسند البزار٤٤٩٥·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  97. (٩٧)مسند الحميدي٩٠٦·
  98. (٩٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٨١·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  101. (١٠١)مسند البزار٤٤٩٦·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٩٥٧٤·السنن الكبرى٩٦٥١١٩٢·
  103. (١٠٣)مسند البزار٤٤٩٦·
  104. (١٠٤)المعجم الكبير١٩٦٠٢·
  105. (١٠٥)مسند أحمد١٩١١٣·
  106. (١٠٦)السنن الكبرى٧٥٠·
  107. (١٠٧)مسند البزار٤٤٩٢·
  108. (١٠٨)المعجم الكبير١٩٥٧٧·
  109. (١٠٩)مسند البزار٤٤٩٢·
  110. (١١٠)صحيح ابن خزيمة٨٠٣·
  111. (١١١)المعجم الكبير١٩٥٧٥·
  112. (١١٢)المعجم الكبير١٩٥٧٢·
  113. (١١٣)
  114. (١١٤)المعجم الكبير١٩٥٩٠·
  115. (١١٥)المعجم الكبير١٩٥٥٢·
  116. (١١٦)سنن البيهقي الكبرى٢٣٤٨·
  117. (١١٧)المعجم الكبير١٩٥٥٢·
  118. (١١٨)سنن أبي داود٧٢٣·
  119. (١١٩)المنتقى٢١٣·
  120. (١٢٠)سنن أبي داود٧٢٣٩٥٤·
  121. (١٢١)سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٨·
  122. (١٢٢)مسند أحمد١٩٠٨٦·
  123. (١٢٣)سنن البيهقي الكبرى٢٥٥٨·
  124. (١٢٤)المعجم الكبير١٩٥٧٦·
  125. (١٢٥)صحيح ابن حبان١٩٤٩·
  126. (١٢٦)السنن الكبرى٩٦٥١١٩٢·
  127. (١٢٧)مسند أحمد١٩١٠٦·
  128. (١٢٨)صحيح ابن حبان١٨٦٤·
  129. (١٢٩)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  130. (١٣٠)المعجم الكبير١٩٦١٠·
  131. (١٣١)المعجم الكبير١٩٥٦٣·
  132. (١٣٢)مسند أحمد١٩٠٩٧·
  133. (١٣٣)مسند أحمد١٩١٠٩·المعجم الكبير١٩٥٢٣١٩٥٢٨·
  134. (١٣٤)مسند أحمد١٩٠٩٧·
  135. (١٣٥)صحيح ابن حبان١٨٦٦·
  136. (١٣٦)السنن الكبرى١٠٠٦·
  137. (١٣٧)صحيح ابن خزيمة٨٢١·
  138. (١٣٨)سنن الدارقطني١١١٩·
  139. (١٣٩)سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٢·
  140. (١٤٠)المعجم الكبير١٩٥٦٨·
  141. (١٤١)سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٢·
  142. (١٤٢)المراسيل لأبي داود٤٢·
  143. (١٤٣)السنن الكبرى٦٩٣·
  144. (١٤٤)سنن الدارقطني١١٣٣·
  145. (١٤٥)سنن الدارقطني١٢٨٣·
  146. (١٤٦)المعجم الكبير١٩٦٠٢·
  147. (١٤٧)المعجم الكبير١٩٥٩٦·
  148. (١٤٨)شرح معاني الآثار١٠٩٥·
  149. (١٤٩)سنن أبي داود٧٢٥·
  150. (١٥٠)شرح معاني الآثار١٠٩٥·
مقارنة المتون600 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1117
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1119 1117 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُجْرًا أَبَا الْعَنْبَسِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ وَائِلٍ - وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ وَائِلٍ - أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَرَأَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : " آمِينَ " ، خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث