حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ - أَوِ ابْنِ أُمَيَّةَ - قَالَ :
قَاتَلَ رَجُلَانِ فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ، فَأَطَلَّهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 89) برقم: (2193) ، (4 / 53) برقم: (2868) ، (6 / 3) برقم: (4231) ، (9 / 8) برقم: (6645) ومسلم في "صحيحه" (5 / 105) برقم: (4401) ، (5 / 105) برقم: (4404) ، (5 / 105) برقم: (4403) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 295) برقم: (826) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 343) برقم: (6003) ، (13 / 347) برقم: (6006) والحاكم في "مستدركه" (3 / 424) برقم: (5842) والنسائي في "المجتبى" (1 / 927) برقم: (4778) ، (1 / 927) برقم: (4779) ، (1 / 927) برقم: (4776) ، (1 / 927) برقم: (4780) ، (1 / 927) برقم: (4781) ، (1 / 927) برقم: (4777) ، (1 / 928) برقم: (4784) ، (1 / 928) برقم: (4785) ، (1 / 928) برقم: (4782) والنسائي في "الكبرى" (6 / 341) برقم: (6956) ، (6 / 341) برقم: (6958) ، (6 / 341) برقم: (6957) ، (6 / 342) برقم: (6959) ، (6 / 342) برقم: (6960) ، (6 / 342) برقم: (6961) ، (6 / 343) برقم: (6964) ، (6 / 343) برقم: (6962) ، (6 / 344) برقم: (6965) وأبو داود في "سننه" (4 / 320) برقم: (4570) وابن ماجه في "سننه" (3 / 668) برقم: (2749) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 336) برقم: (17718) والدارقطني في "سننه" (5 / 396) برقم: (4526) ، (5 / 397) برقم: (4527) وأحمد في "مسنده" (7 / 4057) برقم: (18166) ، (7 / 4058) برقم: (18170) ، (7 / 4061) برقم: (18183) والطيالسي في "مسنده" (2 / 661) برقم: (1424) والحميدي في "مسنده" (2 / 42) برقم: (805) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 354) برقم: (17621) ، (9 / 355) برقم: (17622) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 224) برقم: (28221) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 223) برقم: (4842) ، (3 / 223) برقم: (4843) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 329) برقم: (1468) ، (3 / 330) برقم: (1469) ، (3 / 331) برقم: (1470) والطبراني في "الكبير" (7 / 55) برقم: (6385) ، (22 / 249) برقم: (20141) ، (22 / 250) برقم: (20144) ، (22 / 250) برقم: (20143) ، (22 / 250) برقم: (20142) ، (22 / 251) برقم: (20145) ، (22 / 257) برقم: (20159) والطبراني في "الأوسط" (1 / 75) برقم: (216)
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - [جَيْشَ(٢)] الْعُسْرَةَ [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٣)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي غَزْوَةٍ ،(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا خَرَجَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٦)] ، قَالَ : كَانَ يَعْلَى يَقُولُ : تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ [وفي رواية : وَكَانَتْ أَوْثَقَ(٧)] أَعْمَالِي [وفي رواية : عَمَلٍ(٨)] عِنْدِي [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَوْثَقِ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي(٩)] [وفي رواية : فَحَمَلْتُ عَلَى بَكْرٍ فَهُوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي(١٠)] [وفي رواية : فَحَمَلْتُ فِيهَا عَلَى بَكْرٍ - وَكَانَ أَوْثَقَ عَمَلِي فِي نَفْسِي(١١)] [وفي رواية : عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ وَمَعِي أَجِيرٌ لِي(١٢)] ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقَالَ صَفْوَانُ : قَالَ يَعْلَى : فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(١٣)] لِي أَجِيرٌ [وفي رواية : مَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا(١٤)] [وفي رواية : وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا ،(١٥)] [وفي رواية : فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا(١٧)] [وفي رواية : فَاسْتَأْجَرَ أَجِيرًا(١٨)] [وفي رواية : وَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا(١٩)] [مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٢٠)] ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا [وفي رواية : فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢١)] [وفي رواية : فَقَاتَلَ أَجِيرِي رَجُلًا فَعَضَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ وَنَحْنُ بِالطَّرِيقِ ،(٢٣)] [وفي رواية : فَقَاتَلَ رَجُلًا(٢٤)] [وفي رواية : فَقَاتَلَهُ رَجُلٌ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَاتَلَ رَجُلًا(٢٦)] [وفي رواية : قَاتَلَ رَجُلَانِ(٢٧)] فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ [وفي رواية : فَعَضَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِذِرَاعِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ(٢٩)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ(٣٠)] [وفي رواية : فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ ،(٣١)] [وفي رواية : إِصْبَعَ صَاحِبِهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَاتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَعَضَّهُ(٣٣)] . قَالَ عَطَاءٌ : فَلَقَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٣٤)] أَخْبَرَنِي [وفي رواية : فَلَقَدْ سَمَّى لِي(٣٥)] صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الْآخَرَ فَنَسِيتُهُ [وفي رواية : كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ(٣٦)] ، قَالَ : فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ [وفي رواية : فَاجْتَبَذَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَ الْآخَرُ يَدَهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ(٤٠)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَوْجَعَهُ نَتَرَهَا(٤٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ(٤٣)] [وفي رواية : فَجَبَذَهَا مِنْ فِيهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ ،(٤٦)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ أُصْبَعَهُ فَسَقَطَتْ(٤٧)] [وفي رواية : وَقَدْ سَقَطَتْ(٤٨)] [ثَنِيَّتُهُ(٤٩)] [وفي رواية : فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّةُ الَّذِي عَضَّهُ(٥١)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ .(٥٢)] [وفي رواية : فَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ(٥٣)] [وفي رواية : يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهَا مِنْ فِيهِ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَسَقَطَتْ(٥٦)] فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ [وفي رواية : فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ(٥٧)] [وفي رواية : فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهُ جَمِيعًا(٥٨)] [وفي رواية : وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ(٥٩)] [وفي رواية : فَانْتَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَقَلَعَ سِنَّهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ(٦٣)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ ،(٦٤)] [وفي رواية : فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٦٦)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ صَاحِبُنَا يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ بَعْضَ فِيهِ(٦٧)] ، فَأَتَيَا [وفي رواية : فَأَتَى(٦٨)] النَّبِيَّ - [وفي رواية : فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ(٦٩)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ(٧٠)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٢)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ الْعَقْلَ ،(٧٣)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ الْعَقْلَ(٧٤)] [وفي رواية : لِيَسْأَلَهُ الْعَقْلَ(٧٥)] [وفي رواية : يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ ،(٧٦)] [وفي رواية : فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْقِصَاصَ(٧٧)] [وفي رواية : فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٧٨)] - فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ . قَالَ عَطَاءٌ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ [وفي رواية : فَخَشِيتُ أَنَّ صَفْوَانَ(٧٩)] قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨٠)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ(٨١)] - : أَفَيَدَعُ [وفي رواية : أَيَدَعُ(٨٢)] [وفي رواية : أَفَكَانَ يَدَعُ(٨٣)] [وفي رواية : أَتَدَعُ(٨٤)] [وفي رواية : فَيَدَعُ(٨٥)] [وفي رواية : يَدَعُهَا(٨٦)] يَدَهُ [وفي رواية : أَيَدَعُهَا(٨٧)] فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا [وفي رواية : فَتَقْضِمَهَا(٨٨)] ، كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضِمُهَا [وفي رواية : أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ(٨٩)] [وفي رواية : أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِ(٩٠)] [وفي رواية : قَضْمَ الْفَحْلِ(٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ،(٩٢)] [وفي رواية : أَوْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ(٩٣)] [وفي رواية : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ،(٩٤)] [وفي رواية : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَعَضُّ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ !(٩٥)] [وفي رواية : فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ(٩٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : يَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا - أَحْسِبُهُ قَالَ - كَقَضْمِ الْفَحْلِ(٩٧)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ؟(٩٨)] [وفي رواية : كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ(٩٩)] [وفي رواية : كَقَضْمِ الْجَمَلِ ؟(١٠٠)] [وفي رواية : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ ؟(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ ؟ ! لَا دِيَةَ لَكَ »(١٠٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ ، انْطَلِقْ فَلَا عَقْلَ لَكَ(١٠٣)] [وفي رواية : لِيَسْأَلَ الْعَقْلَ ؟(١٠٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ ؟(١٠٥)] [وفي رواية : لَا عَقْلَ لَهَا ،(١٠٦)] [وفي رواية : لَا حَقَّ لَهَا(١٠٧)] [وفي رواية : يَذْهَبُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ عَضَّ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَسْأَلُ الْعَقْلَ(١٠٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَعْنِي : فَأَبْطَلَهَا(١٠٩)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا(١١٠)] [وفي رواية : وَأَهْدَرَهَا(١١١)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَ ثَنِيَّتَهُ .(١١٢)] [وفي رواية : فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهُ(١١٤)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَضَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ ؛ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ . وَقِيلَ : الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . ( هـ ) وَفِيهِ : مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تَكْنُوا ، أَيْ : قُولُوا لَهُ : اعْضَضْ بِأَيْرِ أَبِيكَ ، وَلَا تَكْنُوا عَنِ الْأَيْرِ بِالْهَنِ ، تَنْكِيلًا لَهُ وَتَأْدِيبًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اتَّصَلَ فَأَعِضُّوهُ ، أَيْ : مَنِ انْتَسَبَ نِسْبَةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ : يَا لَفُلَانٍ . * وَحَدِيثُ أُبَيٍّ " إِنَّهُ أَعَضَّ إِنْسَانًا اتَّصَلَ " . وَقَوْلُ أَبِي جَهْلٍ لِعُتْبَةَ يَوْمَ بَدْرٍ " وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ " . * وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ " أَصْلُ الْعَضِيضِ : اللُّزُومُ . يُقَالُ : عَضَّ عَلَيْهِ يَعَضُّ عَضِيضًا إِذَا لَزِمَهُ . وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْعَضُّ نَفْسُهُ ، لِأَنَّهُ بِعَضِّهِ لَهُ يَلْزَمُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ . ( هـ ) وَفِيهِ ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ أَيْ : يُصِيبُ الرَّعِيَّةَ فِيهِ عَسْفٌ و
[ عضض ] عضض : الْعَضُّ : الشَّدُّ بِالْأَسْنَانِ عَلَى الشَّيْءِ ، وَكَذَلِكَ عَضُّ الْحَيَّةِ ، وَلَا يُقَالُ لِلْعَقْرَبِ لِأَنَّ لَدْغَهَا إِنَّمَا هُوَ بِزُبَانَاهَا وَشَوْلَتِهَا ، وَقَدْ عَضِضْتُهُ أَعَضُّهُ وَعَضَضْتُ عَلَيْهِ عَضًّا وَعِضَاضًا وَعَضِيضًا وَعَضَّضْتُهُ ، تَمِيمِيَّةٌ وَلَمْ يُسْمَعْ لَهَا بِآتٍ عَلَى لُغَتِهِمْ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ عَضَّ وَاعْضَضْ . وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ; هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ : عَضِضْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَعَضُّ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : عَضَضْتُ - بِالْفَتْحِ - لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَذَا تَصْحِيفٌ عَلَى ابْنِ السِّكِّيتِ ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي كِتَابِ الْإِصْلَاحِ : غَصِصْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَغَصُّ بِهَا غَصَصًا . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَغَصَصْتُ لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ ، بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ لَا بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ . وَيُقَالُ : عَضَّهُ وَعَضَّ بِهِ وَعَضَّ عَلَيْهِ وَهُمَا يَتَعَاضَّانِ إِذَا عَضَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَاضَّةُ وَالْعِضَاضُ . وَأَعْضَضْتُهُ سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ بِهِ . وَمَا لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ مَعَضٌّ أَيْ مُسْتَمْسَكٌ . وَالْعَضُّ بِاللِّسَانِ : أَنْ يَتَنَاوَلَهُ بِمَا لَا يَنْبَغِي ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، وَكَذَلِكَ الْمَصْدَرٌ . وَدَابَّةٌ ذَاتُ عَضِيضٍ وَعِضَاضٍ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : الْعِضَاضُ اسْمٌ كَالسِّبَابِ لَيْسَ عَلَى فَعَلَهُ فَعْلًا . وَفَرَسٌ عَضُوضٌ أَيْ يَعَضُّ ، وَكَلْبٌ عَضُوضٌ وَنَاقَ
( طَلُلَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ فَسَقَطَتْ ثَنَايَا الْعَاضِّ ، فَطَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . أَيْ : أَهْدَرَهَا . هَكَذَا يُرْوَى : " طَلَّهَا " بِالْفَتْحِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : طُلَّ دَمُهُ ، وَأُطِلَّ ، وَأَطَلَّهُ اللَّهُ . وَأَجَازَ الْأَوَّلَ الْكِسَائِيُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ : " أَنْشَأْتَ تَطُلُّهَا وَتَضْهَلُهَا " . طَلَّ فُلَانٌ غَرِيمَهُ يَطُلُّهُ إِذَا مَطَلَهُ . وَقِيلَ : يَطُلُّهَا : يَسْعَى فِي بُطْلَانِ حَقِّهَا ، كَأَنَّهُ مِنَ الدَّمِ الْمَطْلُولِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : " فَأَطَلَّ عَلَيْنَا يَهُودِيٌّ " . أَيْ : أَشْرَفَ ، وَحَقِيقَتُهُ : أَوْفَى عَلَيْنَا بِطَلَلِهِ ، وَهُوَ شَخْصُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى أَطْلَالِ السَّفِينَةِ " . هِيَ جَمْعُ : طَلَلٍ ، وَيُرِيدُ بِهِ شِرَاعَهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : " ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ " . الطَّلُّ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي الصَّحْوِ . وَالطَّلُّ أَيْضًا : أَضْعَفُ الْمَطَرِ .
[ طلل ] طلل : الطَّلُّ : الْمَطَرُ الصِّغَارُ الْقَطْرِ الدَّائِمُ ، وَهُوَ أَرْسَخُ الْمَطَرِ نَدًى . ابْنُ سِيدَهْ : الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وَأَضْعَفُهُ ثُمَّ الرَّذَاذُ ثُمَّ الْبَغْشُ ، وَقِيلَ : هُوَ النَّدَى ، وَقِيلَ : فَوْقَ النَّدَى وَدُونَ الْمَطَرِ ، وَجَمْعُهُ طِلَالٌ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مِثْلُ النَّقَا لَبَّدَهُ ضَرْبُ الطَّلَلِ فَإِنَّهُ أَرَادَ " ضَرْبُ الطَّلِّ " فَفَكَّ الْمُدْغَمَ ثُمَّ حَرَّكَهُ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ " ضَرْبُ الطِّلَلِ " ، أَرَادَ " ضَرْبُ الطِّلَالِ فَحَذَفَ أَلِفَ الْجَمْعِ . وَيَوْمٌ طَلٌّ : ذُو طَلٍّ . وَطُلَّتِ الْأَرُضُ طَلًّا : أَصَابَهَا الطَّلُّ ، وَطَلَّتْ فَهِيَ طَلَّةٌ : نَدِيَتْ ، وَطَلَّهَا النَّدَى ، فَهِيَ مَطْلُولَةٌ . وَقَالُوا فِي الدُّعَاءِ : طُلَّتْ بِلَادُكَ وَطَلَّتْ ، فَطُلَّتْ : أُمْطِرَتْ ، وَطَلَّتْ : نَدِيَتْ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : طُلَّتْ ، بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ . يُقَالُ : رَحُبَتْ بِلَادُكَ وَطُلَّتْ ، بِالضَّمِّ ، وَلَا يُقَالُ : طَلَّتْ لِأَنَّ الطَّلَّ لَا يَكُونُ مِنْهَا إِنَّمَا هِيَ مُفَعْوِلَةٌ ، وَكُلُّ نَدٍ طَلٌّ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَرْضٌ طَلَّةٌ نَدِيَةٌ وَأَرْضٌ مَطْلُولَةٌ مِنَ الطَّلِّ . وَطَلَّتِ السَّمَاءُ : اشْتَدَّ وَقْعُهَا . وَالْمُطَلِّلُ : الضَّبَابُ ، وَيُقَالُ لِلنَّدَى الَّذِي تُخْرِجُهُ عُرُوقُ الشَّجَرِ إِلَى غُصُونِهَا : طَلٌّ . وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ ; الطَّلُّ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي الصَّحْوِ ، وَالطَّلُّ أَيْضًا : أَضْعَفُ الْمَطَرِ . وَالطَّلُّ : قِلَّةُ لَبَنِ النَّاقَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ اللَّبَنُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ . وَالْمَطْلُولُ : اللَّبَنُ الْمَحْضُ فَوْقَهُ رَغْو
203 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . 1471 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : أخبرنا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ فَجَذَبَهَا ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَأْكُلُ أَوْ يَقْضَمُ الْفَحْلُ . فَأَبْطَلَهَا . 1472 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَنَزَعَ يَدَهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَكَ . 1473 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثني أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . فَارْتَفَعَا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا . 1474 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي . فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إنْسَانًا ، فَعَضَّ
203 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . 1471 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : أخبرنا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ فَجَذَبَهَا ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَأْكُلُ أَوْ يَقْضَمُ الْفَحْلُ . فَأَبْطَلَهَا . 1472 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَنَزَعَ يَدَهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَكَ . 1473 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثني أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . فَارْتَفَعَا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا . 1474 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي . فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إنْسَانًا ، فَعَضَّ
1424 1421 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ - أَوِ ابْنِ أُمَيَّةَ - قَالَ : قَاتَلَ رَجُلَانِ فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ، فَأَطَلَّهَا ، قَالَ الْحَكَمُ : أَتَدْرِي مَا أَطَلَّهَا ؟ قُلْتُ : أَبْطَلَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .