حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا ج٢٢ / ص٢٥٨شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ
قَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ صَاحِبِهِ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ فَأَطَلَّهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 89) برقم: (2193) ، (4 / 53) برقم: (2868) ، (6 / 3) برقم: (4231) ، (9 / 8) برقم: (6645) ومسلم في "صحيحه" (5 / 105) برقم: (4401) ، (5 / 105) برقم: (4404) ، (5 / 105) برقم: (4403) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 295) برقم: (826) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 343) برقم: (6003) ، (13 / 347) برقم: (6006) والحاكم في "مستدركه" (3 / 424) برقم: (5842) والنسائي في "المجتبى" (1 / 927) برقم: (4778) ، (1 / 927) برقم: (4779) ، (1 / 927) برقم: (4776) ، (1 / 927) برقم: (4780) ، (1 / 927) برقم: (4781) ، (1 / 927) برقم: (4777) ، (1 / 928) برقم: (4784) ، (1 / 928) برقم: (4785) ، (1 / 928) برقم: (4782) والنسائي في "الكبرى" (6 / 341) برقم: (6956) ، (6 / 341) برقم: (6958) ، (6 / 341) برقم: (6957) ، (6 / 342) برقم: (6959) ، (6 / 342) برقم: (6960) ، (6 / 342) برقم: (6961) ، (6 / 343) برقم: (6964) ، (6 / 343) برقم: (6962) ، (6 / 344) برقم: (6965) وأبو داود في "سننه" (4 / 320) برقم: (4570) وابن ماجه في "سننه" (3 / 668) برقم: (2749) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 336) برقم: (17718) والدارقطني في "سننه" (5 / 396) برقم: (4526) ، (5 / 397) برقم: (4527) وأحمد في "مسنده" (7 / 4057) برقم: (18166) ، (7 / 4058) برقم: (18170) ، (7 / 4061) برقم: (18183) والطيالسي في "مسنده" (2 / 661) برقم: (1424) والحميدي في "مسنده" (2 / 42) برقم: (805) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 354) برقم: (17621) ، (9 / 355) برقم: (17622) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 224) برقم: (28221) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 223) برقم: (4842) ، (3 / 223) برقم: (4843) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 329) برقم: (1468) ، (3 / 330) برقم: (1469) ، (3 / 331) برقم: (1470) والطبراني في "الكبير" (7 / 55) برقم: (6385) ، (22 / 249) برقم: (20141) ، (22 / 250) برقم: (20144) ، (22 / 250) برقم: (20143) ، (22 / 250) برقم: (20142) ، (22 / 251) برقم: (20145) ، (22 / 257) برقم: (20159) والطبراني في "الأوسط" (1 / 75) برقم: (216)
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - [جَيْشَ(٢)] الْعُسْرَةَ [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٣)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي غَزْوَةٍ ،(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا خَرَجَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ(٦)] ، قَالَ : كَانَ يَعْلَى يَقُولُ : تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ [وفي رواية : وَكَانَتْ أَوْثَقَ(٧)] أَعْمَالِي [وفي رواية : عَمَلٍ(٨)] عِنْدِي [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَوْثَقِ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي(٩)] [وفي رواية : فَحَمَلْتُ عَلَى بَكْرٍ فَهُوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي(١٠)] [وفي رواية : فَحَمَلْتُ فِيهَا عَلَى بَكْرٍ - وَكَانَ أَوْثَقَ عَمَلِي فِي نَفْسِي(١١)] [وفي رواية : عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ وَمَعِي أَجِيرٌ لِي(١٢)] ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقَالَ صَفْوَانُ : قَالَ يَعْلَى : فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(١٣)] لِي أَجِيرٌ [وفي رواية : مَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا(١٤)] [وفي رواية : وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا ،(١٥)] [وفي رواية : فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا(١٧)] [وفي رواية : فَاسْتَأْجَرَ أَجِيرًا(١٨)] [وفي رواية : وَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا(١٩)] [مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٢٠)] ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا [وفي رواية : فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢١)] [وفي رواية : فَقَاتَلَ أَجِيرِي رَجُلًا فَعَضَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ وَنَحْنُ بِالطَّرِيقِ ،(٢٣)] [وفي رواية : فَقَاتَلَ رَجُلًا(٢٤)] [وفي رواية : فَقَاتَلَهُ رَجُلٌ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَاتَلَ رَجُلًا(٢٦)] [وفي رواية : قَاتَلَ رَجُلَانِ(٢٧)] فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ [وفي رواية : فَعَضَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِذِرَاعِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ(٢٩)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ(٣٠)] [وفي رواية : فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ ،(٣١)] [وفي رواية : إِصْبَعَ صَاحِبِهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَقَاتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَعَضَّهُ(٣٣)] . قَالَ عَطَاءٌ : فَلَقَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٣٤)] أَخْبَرَنِي [وفي رواية : فَلَقَدْ سَمَّى لِي(٣٥)] صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الْآخَرَ فَنَسِيتُهُ [وفي رواية : كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ(٣٦)] ، قَالَ : فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ [وفي رواية : فَاجْتَبَذَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَ الْآخَرُ يَدَهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ(٤٠)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَوْجَعَهُ نَتَرَهَا(٤٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ(٤٣)] [وفي رواية : فَجَبَذَهَا مِنْ فِيهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ ،(٤٦)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ أُصْبَعَهُ فَسَقَطَتْ(٤٧)] [وفي رواية : وَقَدْ سَقَطَتْ(٤٨)] [ثَنِيَّتُهُ(٤٩)] [وفي رواية : فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّةُ الَّذِي عَضَّهُ(٥١)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ .(٥٢)] [وفي رواية : فَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ(٥٣)] [وفي رواية : يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهَا مِنْ فِيهِ(٥٥)] [وفي رواية : فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَسَقَطَتْ(٥٦)] فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ [وفي رواية : فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ(٥٧)] [وفي رواية : فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهُ جَمِيعًا(٥٨)] [وفي رواية : وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ(٥٩)] [وفي رواية : فَانْتَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٦٠)] [وفي رواية : فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَقَلَعَ سِنَّهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ(٦٣)] [وفي رواية : فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ ،(٦٤)] [وفي رواية : فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ(٦٦)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَ صَاحِبُنَا يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ بَعْضَ فِيهِ(٦٧)] ، فَأَتَيَا [وفي رواية : فَأَتَى(٦٨)] النَّبِيَّ - [وفي رواية : فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ(٦٩)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ(٧٠)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٢)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ الْعَقْلَ ،(٧٣)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ الْعَقْلَ(٧٤)] [وفي رواية : لِيَسْأَلَهُ الْعَقْلَ(٧٥)] [وفي رواية : يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ ،(٧٦)] [وفي رواية : فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْقِصَاصَ(٧٧)] [وفي رواية : فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٧٨)] - فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ . قَالَ عَطَاءٌ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ [وفي رواية : فَخَشِيتُ أَنَّ صَفْوَانَ(٧٩)] قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨٠)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ(٨١)] - : أَفَيَدَعُ [وفي رواية : أَيَدَعُ(٨٢)] [وفي رواية : أَفَكَانَ يَدَعُ(٨٣)] [وفي رواية : أَتَدَعُ(٨٤)] [وفي رواية : فَيَدَعُ(٨٥)] [وفي رواية : يَدَعُهَا(٨٦)] يَدَهُ [وفي رواية : أَيَدَعُهَا(٨٧)] فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا [وفي رواية : فَتَقْضِمَهَا(٨٨)] ، كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضِمُهَا [وفي رواية : أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ(٨٩)] [وفي رواية : أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِ(٩٠)] [وفي رواية : قَضْمَ الْفَحْلِ(٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ،(٩٢)] [وفي رواية : أَوْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ(٩٣)] [وفي رواية : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ،(٩٤)] [وفي رواية : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَعَضُّ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ !(٩٥)] [وفي رواية : فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ(٩٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : يَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا - أَحْسِبُهُ قَالَ - كَقَضْمِ الْفَحْلِ(٩٧)] [وفي رواية : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ؟(٩٨)] [وفي رواية : كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ(٩٩)] [وفي رواية : كَقَضْمِ الْجَمَلِ ؟(١٠٠)] [وفي رواية : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ ؟(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ ؟ ! لَا دِيَةَ لَكَ »(١٠٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ ، انْطَلِقْ فَلَا عَقْلَ لَكَ(١٠٣)] [وفي رواية : لِيَسْأَلَ الْعَقْلَ ؟(١٠٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ ؟(١٠٥)] [وفي رواية : لَا عَقْلَ لَهَا ،(١٠٦)] [وفي رواية : لَا حَقَّ لَهَا(١٠٧)] [وفي رواية : يَذْهَبُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ عَضَّ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَسْأَلُ الْعَقْلَ(١٠٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَعْنِي : فَأَبْطَلَهَا(١٠٩)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا(١١٠)] [وفي رواية : وَأَهْدَرَهَا(١١١)] [وفي رواية : فَأَبْطَلَ ثَنِيَّتَهُ .(١١٢)] [وفي رواية : فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهُ(١١٤)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَضَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ ؛ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ . وَقِيلَ : الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . ( هـ ) وَفِيهِ : مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تَكْنُوا ، أَيْ : قُولُوا لَهُ : اعْضَضْ بِأَيْرِ أَبِيكَ ، وَلَا تَكْنُوا عَنِ الْأَيْرِ بِالْهَنِ ، تَنْكِيلًا لَهُ وَتَأْدِيبًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اتَّصَلَ فَأَعِضُّوهُ ، أَيْ : مَنِ انْتَسَبَ نِسْبَةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ : يَا لَفُلَانٍ . * وَحَدِيثُ أُبَيٍّ " إِنَّهُ أَعَضَّ إِنْسَانًا اتَّصَلَ " . وَقَوْلُ أَبِي جَهْلٍ لِعُتْبَةَ يَوْمَ بَدْرٍ " وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ " . * وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ " أَصْلُ الْعَضِيضِ : اللُّزُومُ . يُقَالُ : عَضَّ عَلَيْهِ يَعَضُّ عَضِيضًا إِذَا لَزِمَهُ . وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْعَضُّ نَفْسُهُ ، لِأَنَّهُ بِعَضِّهِ لَهُ يَلْزَمُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ . ( هـ ) وَفِيهِ ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ أَيْ : يُصِيبُ الرَّعِيَّةَ فِيهِ عَسْفٌ و
[ عضض ] عضض : الْعَضُّ : الشَّدُّ بِالْأَسْنَانِ عَلَى الشَّيْءِ ، وَكَذَلِكَ عَضُّ الْحَيَّةِ ، وَلَا يُقَالُ لِلْعَقْرَبِ لِأَنَّ لَدْغَهَا إِنَّمَا هُوَ بِزُبَانَاهَا وَشَوْلَتِهَا ، وَقَدْ عَضِضْتُهُ أَعَضُّهُ وَعَضَضْتُ عَلَيْهِ عَضًّا وَعِضَاضًا وَعَضِيضًا وَعَضَّضْتُهُ ، تَمِيمِيَّةٌ وَلَمْ يُسْمَعْ لَهَا بِآتٍ عَلَى لُغَتِهِمْ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُ عَضَّ وَاعْضَضْ . وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ; هَذَا مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الِاسْتِمْسَاكِ بِأَمْرِ الدِّينِ لِأَنَّ الْعَضَّ بِالنَّوَاجِذِ عَضٌّ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَالْأَسْنَانِ ، وَهِيَ أَوَاخِرُ الْأَسْنَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي بَعْدَ الْأَنْيَابِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ : عَضِضْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَعَضُّ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : عَضَضْتُ - بِالْفَتْحِ - لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَذَا تَصْحِيفٌ عَلَى ابْنِ السِّكِّيتِ ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي كِتَابِ الْإِصْلَاحِ : غَصِصْتُ بِاللُّقْمَةِ فَأَنَا أَغَصُّ بِهَا غَصَصًا . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَغَصَصْتُ لُغَةٌ فِي الرِّبَابِ ، بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ لَا بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ . وَيُقَالُ : عَضَّهُ وَعَضَّ بِهِ وَعَضَّ عَلَيْهِ وَهُمَا يَتَعَاضَّانِ إِذَا عَضَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَاضَّةُ وَالْعِضَاضُ . وَأَعْضَضْتُهُ سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ بِهِ . وَمَا لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ مَعَضٌّ أَيْ مُسْتَمْسَكٌ . وَالْعَضُّ بِاللِّسَانِ : أَنْ يَتَنَاوَلَهُ بِمَا لَا يَنْبَغِي ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، وَكَذَلِكَ الْمَصْدَرٌ . وَدَابَّةٌ ذَاتُ عَضِيضٍ وَعِضَاضٍ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : الْعِضَاضُ اسْمٌ كَالسِّبَابِ لَيْسَ عَلَى فَعَلَهُ فَعْلًا . وَفَرَسٌ عَضُوضٌ أَيْ يَعَضُّ ، وَكَلْبٌ عَضُوضٌ وَنَاقَ
( طَلُلَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ فَسَقَطَتْ ثَنَايَا الْعَاضِّ ، فَطَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . أَيْ : أَهْدَرَهَا . هَكَذَا يُرْوَى : " طَلَّهَا " بِالْفَتْحِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : طُلَّ دَمُهُ ، وَأُطِلَّ ، وَأَطَلَّهُ اللَّهُ . وَأَجَازَ الْأَوَّلَ الْكِسَائِيُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ : " أَنْشَأْتَ تَطُلُّهَا وَتَضْهَلُهَا " . طَلَّ فُلَانٌ غَرِيمَهُ يَطُلُّهُ إِذَا مَطَلَهُ . وَقِيلَ : يَطُلُّهَا : يَسْعَى فِي بُطْلَانِ حَقِّهَا ، كَأَنَّهُ مِنَ الدَّمِ الْمَطْلُولِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : " فَأَطَلَّ عَلَيْنَا يَهُودِيٌّ " . أَيْ : أَشْرَفَ ، وَحَقِيقَتُهُ : أَوْفَى عَلَيْنَا بِطَلَلِهِ ، وَهُوَ شَخْصُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى أَطْلَالِ السَّفِينَةِ " . هِيَ جَمْعُ : طَلَلٍ ، وَيُرِيدُ بِهِ شِرَاعَهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : " ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ " . الطَّلُّ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي الصَّحْوِ . وَالطَّلُّ أَيْضًا : أَضْعَفُ الْمَطَرِ .
[ طلل ] طلل : الطَّلُّ : الْمَطَرُ الصِّغَارُ الْقَطْرِ الدَّائِمُ ، وَهُوَ أَرْسَخُ الْمَطَرِ نَدًى . ابْنُ سِيدَهْ : الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وَأَضْعَفُهُ ثُمَّ الرَّذَاذُ ثُمَّ الْبَغْشُ ، وَقِيلَ : هُوَ النَّدَى ، وَقِيلَ : فَوْقَ النَّدَى وَدُونَ الْمَطَرِ ، وَجَمْعُهُ طِلَالٌ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مِثْلُ النَّقَا لَبَّدَهُ ضَرْبُ الطَّلَلِ فَإِنَّهُ أَرَادَ " ضَرْبُ الطَّلِّ " فَفَكَّ الْمُدْغَمَ ثُمَّ حَرَّكَهُ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ " ضَرْبُ الطِّلَلِ " ، أَرَادَ " ضَرْبُ الطِّلَالِ فَحَذَفَ أَلِفَ الْجَمْعِ . وَيَوْمٌ طَلٌّ : ذُو طَلٍّ . وَطُلَّتِ الْأَرُضُ طَلًّا : أَصَابَهَا الطَّلُّ ، وَطَلَّتْ فَهِيَ طَلَّةٌ : نَدِيَتْ ، وَطَلَّهَا النَّدَى ، فَهِيَ مَطْلُولَةٌ . وَقَالُوا فِي الدُّعَاءِ : طُلَّتْ بِلَادُكَ وَطَلَّتْ ، فَطُلَّتْ : أُمْطِرَتْ ، وَطَلَّتْ : نَدِيَتْ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : طُلَّتْ ، بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ . يُقَالُ : رَحُبَتْ بِلَادُكَ وَطُلَّتْ ، بِالضَّمِّ ، وَلَا يُقَالُ : طَلَّتْ لِأَنَّ الطَّلَّ لَا يَكُونُ مِنْهَا إِنَّمَا هِيَ مُفَعْوِلَةٌ ، وَكُلُّ نَدٍ طَلٌّ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَرْضٌ طَلَّةٌ نَدِيَةٌ وَأَرْضٌ مَطْلُولَةٌ مِنَ الطَّلِّ . وَطَلَّتِ السَّمَاءُ : اشْتَدَّ وَقْعُهَا . وَالْمُطَلِّلُ : الضَّبَابُ ، وَيُقَالُ لِلنَّدَى الَّذِي تُخْرِجُهُ عُرُوقُ الشَّجَرِ إِلَى غُصُونِهَا : طَلٌّ . وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ ; الطَّلُّ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي الصَّحْوِ ، وَالطَّلُّ أَيْضًا : أَضْعَفُ الْمَطَرِ . وَالطَّلُّ : قِلَّةُ لَبَنِ النَّاقَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ اللَّبَنُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ . وَالْمَطْلُولُ : اللَّبَنُ الْمَحْضُ فَوْقَهُ رَغْو
203 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . 1471 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : أخبرنا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ فَجَذَبَهَا ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَأْكُلُ أَوْ يَقْضَمُ الْفَحْلُ . فَأَبْطَلَهَا . 1472 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَنَزَعَ يَدَهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَكَ . 1473 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثني أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . فَارْتَفَعَا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا . 1474 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي . فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إنْسَانًا ، فَعَضَّ
203 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . 1471 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : أخبرنا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ فَجَذَبَهَا ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَأْكُلُ أَوْ يَقْضَمُ الْفَحْلُ . فَأَبْطَلَهَا . 1472 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَنَزَعَ يَدَهُ ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَكَ . 1473 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثني أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . فَارْتَفَعَا إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا . 1474 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي . فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إنْسَانًا ، فَعَضَّ
مُجَاهِدٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ 20159 666 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ صَاحِبِهِ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ فَأَطَلَّهَا ، قَالَ لِي الْحَكَمُ : أَتَدْرِي مَا أَطَلَّهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَبْطَلَهَا .