نصب الراية لأحاديث الهداية حَدِيثُ اخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " عَنْ كُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِالشَّامِ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا ، وَاسْتَهَلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ ، فَرَأَيْنَا الْهِلَالَ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ - ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ، فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْهِلَالِ ، فَقَالَ : مَتَى رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ ؟ فَقُلْتُ : رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَنْتَ رَأَيْته ؟ قُلْت : نَعَمْ ، ورَآهُ النَّاسُ ، وَصَامُوا ، وَصَامَ مُعَاوِيَةُ ، فَقَالَ : لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ ، فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ ، أَوْ نَرَاهُ ، فَقُلْت : أَلَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ ؟ فَقَالَ : لَا ، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى . وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى الْمَذْهَبِ ، لَكِنْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ إنَّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 4277 حَدِيثُ ( مي حب كم حم ) : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ ، بِهَذَا . حب فِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . فِي حَدِيثٍ . كم فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَفِي الْبُيُوعِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَعَفَّانُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 3405 - [ ت س ] حديث : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإن الصدق اطمأنينة وإن الكذب ريبة ، (وفي الحديث قصة) 4. ت في الزهد (125: 2) عن أبي موسى إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن عبد الله بن إدريس - و (125: 3) عن ابن بشار ، عن غندر كلاهما عن شعبة ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، عنه به. وقال: صحيح. س في الأشربة (50: 2) عن محمد بن أبان البلخي ، عن ابن إدريس ببعضه: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
اعرض الكلَّ ←