حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري · ت. 1122هـ

شرح الزرقاني على الموطأ

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب القدر

8 أحاديث · 2 بابان

باب النَّهْيِ عَنْ الْقَوْلِ بِالْقَدَرِ6

حديث413932صحيح

أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ ) بِشَدِّ الدَّالِ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ( عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ؟ ) فَحَجَّهُ بِذَلِكَ بِأَنْ أَلْزَمَهُ أَنَّ مَا صَدَرَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ هُوَ مُسْتَقِلًّا بِهِ مُتَمَكِّنًا مِنْ تَرْكِهِ بَلْ كَانَ قَدَرًا…

حديث413933صحيح

خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ ) الْأَشْقِيَاءَ ( لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ ) لِأَنَّهُمْ مُيَسَّرُونَ لِذَلِكَ وَجُعِلَ كِلَيْهِمَا مَعًا فِي دَارِ الدُّنْيَا فَوَقَعَ الِابْتِلَاءُ وَالِامْتِحَانُ بِسَبَبِ الِاخْتِلَاطِ وَجَعَلَهَا دَارَ تَكْلِيفٍ…

حديث413934صحيح

تَرَكْتُ فِيكُمْ بَعْدَ وَفَاتِي أَمْرَيْنِ ) وَفِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ شَيْئَيْنِ ( لَنْ تَضِلُّوا مَا مَسَكْتُمْ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالسِّينِ ، أَيْ : أَخَذْتُمْ وَتَعَلَّقْتُمْ وَاعْتَصَمْتُمْ ( بِهِمَا ، كِتَابَ اللَّهِ ) بالنصب بَدَلٌ مِنْ أَمْرَيْنِ (…

حديث413935صحيح

وَإِدْخَالُ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا مَا قَدَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَقَضَى بِهِ وَأَرَادَهُ مِنْ خَلْقِهِ انْتَهَى وَهُوَ وَجِيهٌ . لَكِنْ تَعَقَّبَ الْأَبِّيُّ تَفْسِيرَ الْعَجْزِ بِ…

حديث413936صحيح

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ) وَهُوَ خَلِيفَةٌ : ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي ) الَّذِي يُبَيِّنُ الرُّشْدَ مِنَ الْغَيِّ وَأَلْهَمَ طُرُقَ الْمَصَالِحِ الدِّينِيَّةِ كُلَّ مُكَلَّفٍ ، وَالدُّنْيَوِيَّةِ كُلَّ حَيٍّ . ( وَ…

حديث413937صحيح

كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( فَقَالَ : مَا رَأْيُكَ فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ ؟ فَقُلْتُ : أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ ) تَطْلُبَ مِنْهُمُ التَّوْبَةَ عَنِ الْقَوْلِ بِالْقَدَرِ ( فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْ…

بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ2

حديث413939صحيح

لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا نَسَبًا أَوْ رَضَاعًا أَوْ دِينًا أَوْ فِي الْبَشَرِيَّةِ لِيُدْخِلَ الْكَافِرَةَ وَقِيلَ : الْمُرَادُ ضَرَّتُهَا ، وَلَفْظُ …

حديث413940صحيح

فَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا وَتَضْيِيعُ الْآخِرَةِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ بِمُجَرَّدِهِ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْقَبُولُ وَذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ . وَقِيلَ : ا…