حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 48) برقم: (120) ، (2 / 175) برقم: (1749) ، (2 / 175) برقم: (1750) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 326) برقم: (1313) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 426) برقم: (199) ، (5 / 54) برقم: (1762) ، (10 / 496) برقم: (4644) والحاكم في "مستدركه" (1 / 10) برقم: (23) والترمذي في "جامعه" (1 / 412) برقم: (394) والدارمي في "مسنده" (3 / 1546) برقم: (2431) ، (3 / 1781) برقم: (2750) وابن ماجه في "سننه" (2 / 422) برقم: (1485) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 8) برقم: (4760) ، (3 / 8) برقم: (4761) ، (10 / 187) برقم: (20813) وأحمد في "مسنده" (6 / 3008) برقم: (14361) ، (6 / 3011) برقم: (14384) ، (6 / 3038) برقم: (14523) ، (6 / 3110) برقم: (14883) ، (6 / 3162) برقم: (15153) ، (6 / 3206) برقم: (15370) والطيالسي في "مسنده" (3 / 329) برقم: (1891) والحميدي في "مسنده" (2 / 346) برقم: (1308) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 380) برقم: (1852) ، (4 / 62) برقم: (2083) ، (4 / 98) برقم: (2133) ، (4 / 186) برقم: (2276) ، (4 / 195) برقم: (2299) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 312) برقم: (1016) ، (1 / 322) برقم: (1060) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 296) برقم: (3433) ، (12 / 299) برقم: (3434) ، (13 / 167) برقم: (3755) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 72) برقم: (4878) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 437) برقم: (8431) ، (10 / 240) برقم: (19667) ، (13 / 486) برقم: (27026) ، (15 / 611) برقم: (31032) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 299) برقم: (1671) ، (1 / 299) برقم: (1673) ، (1 / 299) برقم: (1672) والطبراني في "الأوسط" (2 / 53) برقم: (1227) ، (4 / 364) برقم: (4453) والطبراني في "الصغير" (2 / 24) برقم: (714)
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤)] [وفي رواية : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ :(٥)] ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(٦)] الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ [وفي رواية : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقِيَامِ(٧)] . [فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟(٨)] [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الصَّدَقَةِ(٩)] [قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ،(١٠)] [أَوْ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى(١١)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(١٢)] الْجِهَادِ [وفي رواية : الشُّهَدَاءِ(١٣)] أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الْجِهَادِ(١٤)] قَالَ : مَنْ عُقِرَ [وفي رواية : نُحِرَ(١٥)] جَوَادُهُ وَأُرِيقَ [وفي رواية : وَأُهْرِيقَ(١٦)] دَمُهُ [وفي رواية : قَالَ : أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ وَيُهَرَاقَ دَمُكَ(١٧)] ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(١٨)] الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا كَرِهَ اللَّهُ [وفي رواية : أَنْ تَهْجُرَ مَا يَكْرَهُ رَبُّكَ(١٩)] ، [وفي رواية : قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ أَخْرَجُوهُ مُخْتَصَرًا(٢٠)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ ؟(٢١)] قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] : [أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ أَوْ(٢٣)] مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ [وفي رواية : أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ .(٢٤)] ، [وفي رواية : أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ(٢٥)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ(٢٦)] [فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟(٢٨)] [قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ(٢٩)] [قِيلَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُ(٣٠)] [وفي رواية : أَكْمَلُ(٣١)] [إِيمَانًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا(٣٢)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ [وفي رواية : وَجَبَتْ لَهُ(٣٣)] الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ [وفي رواية : وَجَبَتْ لَهُ(٣٤)] النَّارَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَنَتَ ) ( س ) فِيهِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقُنُوتِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، كَالطَّاعَةِ ، وَالْخُشُوعِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالدُّعَاءِ ، وَالْعِبَادَةِ ، وَالْقِيَامِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَالسُّكُوتِ ، فَيُصْرَفُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي إِلَى مَا يَحْتَمِلُهُ لَفْظُ الْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ " أَرَادَ بِهِ السُّكُوتَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْقُنُوتُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ : الصَّلَاةِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَإِقَامَةِ الطَّاعَةِ ، وَالسُّكُوتِ .
[ قنت ] قنت : الْقُنُوتُ : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ ، وَقِيلَ : الدُّعَاءُ فِي الصَّلَاةِ . وَالْقُنُوتُ : الْخُشُوعُ وَالْإِقْرَارُ بِالْعُبُودِيَّةِ ، وَالْقِيَامُ بِالطَّاعَةِ الَّتِي لَيْسَ مَعَهَا مَعْصِيَةٌ ، وَقِيلَ : الْقِيَامُ ، وَزَعَمَ ثَعْلَبٌ أَنَّهُ الْأَصْلُ ، وَقِيلَ : إِطَالَةُ الْقِيَامِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَالْقُنُوتُ هَاهُنَا : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَصْلُ الْقُنُوتِ فِي أَشْيَاءَ : فَمِنْهَا الْقِيَامُ ، وَبِهَذَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ فِي قُنُوتِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدْعُو قَائِمًا . وَأَبْيَنُ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرٍ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، يُرِيدُ طُولَ الْقِيَامِ ، وَيُقَالُ لِلْمُصَلِّي : قَانِتٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الصَّائِمِ ، أَيِ : الْمُصَلِّي . وَفِي الْحَدِيثِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ : كَالطّ
1485 1421 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ .