مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 24 - 27 - بَابُ أَيِّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ 9509 عَنْ جَابِرٍ يُبَلِّغُ بِهِ قَالَ : " أَفْضَلُ الْجِهَادِ مِنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهَرِيقَ دَمُهُ " . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ . 9510 وَلَهُ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ - عَزَّ وَجَلَّ - " . قِيلَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهَرِيقَ دَمُهُ " . وَرَوَى مُسْلِمٌ بَعْضَ هَذَا ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى وَالصَّغِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بِنَحْوِهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 2748 - حَدِيثُ (خز طح حب) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " . (خز) فِي الصَّلَاةِ : عَنْ أَبِي هَاشِمٍ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ , وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . (طح) فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَهُوَ الْأَعْمَشُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بِشْرٍ الرَّقِّيِّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، بِهِ . (حب) فِي النَّوْعِ الْأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهَذَا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 2787 - 1 197/ب حَدِيثُ (مي عه حم) : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . (مي) فِي الرِّقَاقِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . (عه) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ وَحْشِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيِّ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنِ الْعُطَارِدِيِّ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، هُوَ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ .
اعرض الكلَّ (5) ←