165 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ . 166 - 757 - وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ " قَوْلُهُ : ( إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ ) فِيهِ : إِثْبَاتُ سَاعَةِ الْإِجَابَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ، وَيَتَضَمَّنُ الْحَثَّ

( 755 ) [634] وعَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّكُمْ خَافَ أَلا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ، ثُمَّ لِيَرْقُدْ. وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامٍ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ . ( 756 ) ( 165 ) [635] وعنه ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : أيكُم خاف ألاَّ يقومَ من آخر الليل فليوتر ثم ليرقد . ... إلى آخره . يدلُّ : على أن تأخيرَ الوتر أفضلُ لمن قَوِيَ عليه ، وأنَّ تعجيلَه حزمٌ لئلا يفوتُ بطلوع الفجر. وقد روى أبو سليمان الخطابي عن سعيد بن المسيّب : أنَّ أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تذاكرا الوترَ عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبو بكر : أما أنا فإنِّي أنام على وتر ، فإن صليتُ صليتُ شَفعًا حتى أصبحَ ، وقال عُمر : لكني أنامُ على شفع ثم أوتر من السَّحر. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر : حَذِر هذا . وقال لعمر : قَوِيَ هذا . وقد دلَّ قولُ أبي بكر في هذا الحديث : على أنَّ مَن صلَّى وِترَه في أول الليل ، ثم نشطَ للصَّلاة من آخر

2748 - حَدِيثُ (خز طح حب) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " . (خز) فِي الصَّلَاةِ : عَنْ أَبِي هَاشِمٍ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ , وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . (طح) فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَهُوَ الْأَعْمَشُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بِشْرٍ الرَّقِّيِّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، بِهِ . (حب) فِي النَّوْعِ الْأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهَذَا .

2787 - 1 197/ب حَدِيثُ (مي عه حم) : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . (مي) فِي الرِّقَاقِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . (عه) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ وَحْشِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيِّ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنِ الْعُطَارِدِيِّ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، هُوَ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ .

2790 - حَدِيثُ (مي حب حم) : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ " . (مي) فِي الْجِهَادِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . (حب) فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَفِيهِ : وَسُئِلَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " وَأَعَادَهُ بِقِصَّةِ الْجِهَادِ حَسْبُ . وَعَنْهُ ، وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى بِقِصَّةِ الصَّلَاةِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ .