حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1155ط. المكتب الإسلامي: 1155
1313
باب فضل طول القيام في صلاة الليل وغيره

حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى قَالَا : ج٢ / ص٣٢٧حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ : وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    طلحة بن نافع العراقي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال⚠ التدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    سلم بن جنادة السوائي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 48) برقم: (120) ، (2 / 175) برقم: (1749) ، (2 / 175) برقم: (1750) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 326) برقم: (1313) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 426) برقم: (199) ، (5 / 54) برقم: (1762) ، (10 / 496) برقم: (4644) والحاكم في "مستدركه" (1 / 10) برقم: (23) والترمذي في "جامعه" (1 / 412) برقم: (394) والدارمي في "مسنده" (3 / 1546) برقم: (2431) ، (3 / 1781) برقم: (2750) وابن ماجه في "سننه" (2 / 422) برقم: (1485) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 8) برقم: (4760) ، (3 / 8) برقم: (4761) ، (10 / 187) برقم: (20813) وأحمد في "مسنده" (6 / 3008) برقم: (14361) ، (6 / 3011) برقم: (14384) ، (6 / 3038) برقم: (14523) ، (6 / 3110) برقم: (14883) ، (6 / 3162) برقم: (15153) ، (6 / 3206) برقم: (15370) والطيالسي في "مسنده" (3 / 329) برقم: (1891) والحميدي في "مسنده" (2 / 346) برقم: (1308) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 380) برقم: (1852) ، (4 / 62) برقم: (2083) ، (4 / 98) برقم: (2133) ، (4 / 186) برقم: (2276) ، (4 / 195) برقم: (2299) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 312) برقم: (1016) ، (1 / 322) برقم: (1060) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 296) برقم: (3433) ، (12 / 299) برقم: (3434) ، (13 / 167) برقم: (3755) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 72) برقم: (4878) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 437) برقم: (8431) ، (10 / 240) برقم: (19667) ، (13 / 486) برقم: (27026) ، (15 / 611) برقم: (31032) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 299) برقم: (1671) ، (1 / 299) برقم: (1673) ، (1 / 299) برقم: (1672) والطبراني في "الأوسط" (2 / 53) برقم: (1227) ، (4 / 364) برقم: (4453) والطبراني في "الصغير" (2 / 24) برقم: (714)

الشواهد51 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٠٦) برقم ١٥٣٧٠

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤)] [وفي رواية : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ :(٥)] ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(٦)] الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ [وفي رواية : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقِيَامِ(٧)] . [فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟(٨)] [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الصَّدَقَةِ(٩)] [قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ،(١٠)] [أَوْ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى(١١)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(١٢)] الْجِهَادِ [وفي رواية : الشُّهَدَاءِ(١٣)] أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الْجِهَادِ(١٤)] قَالَ : مَنْ عُقِرَ [وفي رواية : نُحِرَ(١٥)] جَوَادُهُ وَأُرِيقَ [وفي رواية : وَأُهْرِيقَ(١٦)] دَمُهُ [وفي رواية : قَالَ : أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ وَيُهَرَاقَ دَمُكَ(١٧)] ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ [وفي رواية : فَأَيُّ(١٨)] الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا كَرِهَ اللَّهُ [وفي رواية : أَنْ تَهْجُرَ مَا يَكْرَهُ رَبُّكَ(١٩)] ، [وفي رواية : قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ أَخْرَجُوهُ مُخْتَصَرًا(٢٠)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ ؟(٢١)] قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] : [أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ أَوْ(٢٣)] مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ [وفي رواية : أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ .(٢٤)] ، [وفي رواية : أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ(٢٥)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ(٢٦)] [فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟(٢٨)] [قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ(٢٩)] [قِيلَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُ(٣٠)] [وفي رواية : أَكْمَلُ(٣١)] [إِيمَانًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا(٣٢)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ [وفي رواية : وَجَبَتْ لَهُ(٣٣)] الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ [وفي رواية : وَجَبَتْ لَهُ(٣٤)] النَّارَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٤٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٦·مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٤٨٥·مسند أحمد١٤٣٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٧٦١·مسند عبد بن حميد١٠١٦·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٨٩١·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٤٣١٢٧٥٠·المعجم الصغير٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·المطالب العالية٣٤٣٣٣٧٥٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٣٧٠·المعجم الصغير٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·مسند الطيالسي١٨٩١·المطالب العالية٣٤٣٣·مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  7. (٧)مسند الحميدي١٣٠٨·شرح معاني الآثار١٦٧٢١٦٧٣·
  8. (٨)المطالب العالية٣٤٣٣·
  9. (٩)مسند الحميدي١٣٠٨·
  10. (١٠)المطالب العالية٣٤٣٣·
  11. (١١)مسند الحميدي١٣٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٣٧٠·المعجم الصغير٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·مسند الطيالسي١٨٩١·المطالب العالية٣٤٣٣·مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٨٩١·
  14. (١٤)مسند الحميدي١٣٠٨·
  15. (١٥)المطالب العالية٣٤٣٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١٤٣٦١١٤٣٨٤·مسند الدارمي٢٤٣١·المعجم الأوسط١٢٢٧·المعجم الصغير٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٣·المطالب العالية٣٤٣٣·مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٦٤٤·مسند الطيالسي١٨٩١·
  18. (١٨)مسند أحمد١٥٣٧٠·المعجم الصغير٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·مسند الطيالسي١٨٩١·المطالب العالية٣٤٣٣·مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  19. (١٩)مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  20. (٢٠)المطالب العالية٣٤٣٣·
  21. (٢١)مسند الطيالسي١٨٩١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم١٢٠١٧٤٩١٧٥٠·جامع الترمذي٣٩٤·سنن ابن ماجه١٤٨٥·مسند أحمد١٤٣٨٤١٤٥٢٣١٤٨٨٣١٥١٥٣١٥٣٧٠·صحيح ابن حبان١٩٩١٧٦٢·صحيح ابن خزيمة١٣١٣·المعجم الأوسط١٢٢٧٤٤٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٣١٢٧٠٢٦·مصنف عبد الرزاق٤٨٧٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٦٠٤٧٦١٤٧٦٢٢٠٨١٣·مسند الحميدي١٣٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٥٢٢١٣٣٢٢٧٦٢٢٩٩·المطالب العالية٣٤٣٣٣٤٣٤٣٧٥٥·شرح معاني الآثار١٦٧١١٦٧٢١٦٧٣·مسند عبد بن حميد١٠١٦١٠٦٠·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٨٩١·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥١٥٣·مسند الطيالسي١٨٩١·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٩٩·
  26. (٢٦)صحيح مسلم١٢٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨١٣·
  27. (٢٧)المطالب العالية٣٤٣٣·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·
  29. (٢٩)المطالب العالية٣٤٣٣٣٧٥٥·
  30. (٣٠)المطالب العالية٣٤٣٣·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٣·
  32. (٣٢)المطالب العالية٣٤٣٣·
  33. (٣٣)مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
  34. (٣٤)مسند عبد بن حميد١٠٦٠·
مقارنة المتون152 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1155
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1155
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مِغْوَلٍ(المادة: مغول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَوَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا غُولَ وَلَا صَفَرَ " الْغُولُ : أَحَدُ الْغِيلَانِ ، وَهِيَ جِنْسٌ مِنَ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ الْغُولَ فِي الْفَلَاةِ تَتَرَاءَى لِلنَّاسِ فَتَتَغَوَّلُ تَغَوُّلًا : أَيْ تَتَلَوَّنُ تَلَوُّنًا فِي صُوَرٍ شَتَّى ، وَتَغُولُهُمْ أَيْ : تُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ وَتُهْلِكُهُمْ ، فَنَفَاهُ النَّبِيُّ وَأَبْطَلَهُ . وَقِيلَ : قَوْلُهُ : " لَا غُولَ " لَيْسَ نَفْيًا لِعَيْنِ الْغُولِ وَوُجُودِهِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ إِبْطَالُ زَعْمِ الْعَرَبِ فِي تَلَوُّنِهِ بِالصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ وَاغْتِيَالِهِ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ : " لَا غُولَ " أَنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُضِلَّ أَحَدًا ، وَيَشْهَدَ لَهُ : * الْحَدِيثُ الْآخَرُ " لَا غُولَ وَلَكِنِ السَّعَالِي " السَّعَالِي : سَحَرَةُ الْجِنِّ : أَيْ وَلَكِنْ فِي الْجِنِّ سَحَرَةٌ ، لَهُمْ تَلْبِيسٌ وَتَخْيِيلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ " أَيِ : ادْفَعُوا شَرَّهَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِنَفْيِهَا عَدَمَهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ " كَانَ لِي تَمْرٌ فِي سَهْوَةٍ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ " أَنَّهُ أَوْجَزَ الصَّلَاةَ فَقَالَ : كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي " الْمُغَاوَلَةُ : الْمُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ ، وَأَ

لسان العرب

[ غول ] غول : غَالَهُ الشَّيْءُ غَوْلًا وَاغْتَالَهُ : أَهْلَكَهُ وَأَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ . وَالْغُولُ : الْمَنِيَّةُ . وَاغْتَالَهُ : قَتَلَهُ غِيلَةً ، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : قَتَلَ فُلَانٌ فُلَانًا غِيلَةً أَيْ فِي اغْتِيَالٍ وَخُفْيَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَخْدَعَ الْإِنْسَانَ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى مَكَانٍ قَدِ اسْتَخْفَى لَهُ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ؛ قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ غَالَهُ يَغُولُهُ إِذَا اغْتَالَهُ ، وَكُلُّ مَا أَهْلَكَ الْإِنْسَانَ فَهُوَ غُولٌ ، وَقَالُوا : الْغَضَبُ غُولُ الْحِلْمِ أَيْ أَنَّهُ يُهْلِكُهُ وَيَغْتَالُهُ وَيَذْهَبُ بِهِ . وَيُقَالُ : أَيَّةُ غُولٍ أَغْوَلُ مِنَ الْغَضَبِ . وَغَالَتْ فُلَانًا غُولٌ أَيْ هَلَكَةٌ ، وَقِيلَ : لَمْ يُدْرَ أَيْنَ صَقَعَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَغَالَ الشَّيْءُ زَيْدًا إِذَا ذَهَبَ بِهِ يَغُولُهُ . وَالْغُولُ : كُلُّ شَيْءٍ ذَهَبَ بِالْعَقْلِ . اللَّيْثُ : غَالَهُ الْمَوْتُ أَيْ أَهْلَكَهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ : غَنِينَا وَأَغْنَانَا غِنَانَا وَغَالَنَا مَآكِلُ عَمَّا عِنْدَكُمْ وَمَشَارِبُ يُقَالُ : غَالَنَا حَبَسَنَا . يُقَالُ : مَا غَالَكَ عَنَّا أَيْ مَا حَبَسَكَ عَنَّا . الْأَزْهَرِيُّ : أَبُو عُبَيْدٍ الدَّوَاهِي وَهِيَ الدَّغَاوِلُ ، وَالْغُولُ الدَّاهِيَةُ . وَأَتَى غَوْلًا غَائِلَةً أَيْ أَمْرًا مُنْكَرًا دَاهِيًا . وَالْغَوَائِلُ : الدَّوَاهِي . وَغَائِلَةُ الْحَوْضِ : مَا انْخَرَقَ مِنْهُ وَانْثَقَبَ فَذَهَبَ بِالْمَاءِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ : يَا قَيْسُ إِنَّكُمْ وَجَدْتُمْ حَوْضَكُمْ غَالَ الْقِرَى بِمُثَلَّمٍ مَفْجُورِ <الصفحات جزء="11" صفحة=

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1313 1155 1155 - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ : وَحَدَّثَنِي <راوي اسم="الأعمش" ربط="2638"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
موقع حَـدِيث