الجعرانة
معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبويةجُزء ١ · صَفحة ٨٣ حرف الجيم · الْجِعْرَانَةُالْجِعْرَانَةُ : تَرَدَّدَتْ فِي السِّيرَةِ، جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْغَنَائِمَ وَالسَّبْيَ مِنْ يَوْمِ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَة ِ، وَمِنْهَا اعْتَمَرَ. قُلْت: لَا زَالَتْ تُعْرَفُ فِي رَأْسِ وَادِي سَرِفَ حِين تَعَلَّقَهُ فِي الشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ مِنْ مَكَّةَ، يَعْتَمِرُ مِنْهَا الْمَكِّيُّونَ، وَبِهَا مَسْجِدٌ، وَقَدْ عُطِّلَتْ بِئْرُهَا الْيَوْمَ، وَكَانَتْ عَذْبَةَ الْمَاءِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ بِعُذُوبَتِهِ. وَقَدْ أَفَضْت فِي الْقَوْلِ عَنْهَا فِي «مُعْجَمِ مَعَالِمِ الْحِجَاز ِ».
معجم البلدانجُزء ٢ · صَفحة ١٤٢ حرف الجيم · الجعرانةالجعرانة : بكسر أوله إجماعا ثم إن أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه ، وأهل الإتقان والأدب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء ، وقد حكي عن الشافعي أنه قال : المحدثون يخطئون في تشديد الجعرانة وتخفيف الحديبية ، إلى هنا مما نقلته ، والذي عندنا أنهما روايتان جيدتان ، حكى إسماعيل بن القاضي عن علي بن المديني أنه قال : أهل المدينة يثقلونه ويثقلون الحديبية وأهل العراق يخففونهما ، ومذهب الشافعي تخفيف الجعرانة ، وسمع من العرب من قد يثقلها ، وبالتخفيف قيدها الخطابي : وهي ماء بين الطائف ومكة ، وهي إلى مكة أقرب ، نزلها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما قسم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين وأحرم منها ، صلى الله عليه وسلم ، وله فيها مسجد ، وبها بئار متقاربة ، وأما في الشعر فلم نسمعها إلا مخففة ، قال : فيا ليت في الجعرانة ، اليوم دارها ، وداري ما بين الشآم فكبكب فكنت أراها في الملبين ساعة ببطن منى ، ترمي جمار المحصب وقال آخر : أشاقك بالجعرانة الركب ضحوة ، يؤمون بيتا بالنذور السوامر فظلت كمقمور بها ضل سعيه فجيء بعنس مشمخر مسامر وهذا شعر أثر التوليد والضعف عليه ظاهر ، كتب كما وجد ، وقال أبو العباس القاضي : أفضل العمرة لأهل مكة ومن جاورها من الجعرانة لأن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، اعتمر منها ، وهي من مكة على بريد من طريق العراق ، فإن أخطأ ذلك فمن التنعيم ، وذكر سيف بن عمر في كتاب الفتوح ونقلته من خط ابن الخاضبة قال : أول من قدم أرض فارس حرملة بن مريطة وسلمى بن القين ، وكانا من المهاجرين ومن صالحي الصحابة فنزلا أطبد ونعمان والجعرانة في أربعة آلاف من بني تميم والرباب ، وكان بإزائهما النوشجان والفيومان بالوركاء : فزحفوا إليهما فغلبوهما على الوركاء ، قلت : إن صح هذا فبالعراق نعمان والجعرانة متقاربتان كما بالحجاز نعمان والجعرانة متقاربتان .
- صحيح البخاري · 1497#٢٥٢٠
- صحيح البخاري · 1729#٢٨٩٦
- صحيح البخاري · 1731#٢٨٩٨
- صحيح البخاري · 1740#٢٩١٤
- صحيح البخاري · 2952#٤٩٧٤
- صحيح البخاري · 3021#٥٠٧٣
- صحيح البخاري · 3027#٥٠٨٣
- صحيح البخاري · 3989#٦٣١٥
- صحيح البخاري · 4147#٦٤٩٤
- صحيح البخاري · 4148#٦٤٩٥
- صحيح البخاري · 4787#٧٧١٧
- صحيح مسلم · 2435#١٤٤٦٤
- صحيح مسلم · 2793#١٤٨٧٨
- صحيح مسلم · 2794#١٤٨٧٩
- صحيح مسلم · 2795#١٤٨٨٠
- صحيح مسلم · 2796#١٤٨٨١
- صحيح مسلم · 3028#١٥١٤٧
- صحيح مسلم · 4323#١٦٦٤٩
- صحيح مسلم · 4325#١٦٦٥١
- صحيح مسلم · 6488#١٩٢١٨
- سنن أبي داود · 1815#٩١٤٥٦
- سنن أبي داود · 1818#٩١٤٥٩
- سنن أبي داود · 1880#٩١٥٤٠
- سنن أبي داود · 1886#٩١٥٤٧
- سنن أبي داود · 1989#٩١٦٧٩
- سنن أبي داود · 1990#٩١٦٨٠
- سنن أبي داود · 1992#٩١٦٨٣
- سنن أبي داود · 5128#٩٦٠٣٣
- جامع الترمذي · 837#٩٧٦١٧
- جامع الترمذي · 838#٩٧٦١٩