يحيى بن ميمون بن عطاء التمار

وقال علي ابن المديني : كان عندي ضعيفا

• ضعيف

وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا

• ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي أيوب التمار ، يحدث عن ثابت البناني ويونس ؟ فقال : ليس بشيء ، جربنا حديثه كان يقلب الأحاديث

• ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بشيء ، جربنا حديثه ، وكان يقلب الأحاديث

• ليس بشيء

وقال أحمد : خرقنا حديثه ؛ وفي كتاب المزي بخط المهندس وتصحيحه : جربنا حديثه وهو غير جيد . والذي ذكرناه هو المذكور في علل ابنه عبد الله وكتاب العقيلي وغيرهما

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي [ أيوب ] التمار يحدث عن ثابت البناني ويونس ، فقال : ليس بشيء ، خرقنا أحاديثه ، كان يلقن الأحاديث .

• ليس بشيء

وسئل ابن عمار عنه فقال : لا أدري

وقال عمرو بن علي : كان كذابا سمعته يحدث عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس : يا غليم ، ألا أعلمك كلمات ؟ قال : وسمعته يحدث عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن أ…انشر

• كذاب

وقال عمرو بن علي : كان كذابا . قال وروى عن عاصم أحاديث منكرة

• كذاب

قال الفلاس : يحدث عن علي بن زيد أحاديث موضوعة

• يروي الموضوعات

قال عمرو بن علي : كنت عنده ، وكان كذابا ، يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة ؛ منها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد , عن أبي بكر الصديق , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام أول . ومنها …انشر

• كذاب

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار بصري , عن عبد الله بن المثني ، قال عمرو بن علي : هو كذاب .

• كذاب

نا عبد الرحمن ، نا محمد ابن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : يحيى بن ميمون بن عطاء التمار يكنى بأبي أيوب . كتبت عنه ، وكان كذابا . حدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة . روى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة

• كذاب

وقال مسلم بن الحجاج : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال مسلم بن الحجاج : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون

• ليس بثقة ولا مأمون

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون

• ليس بثقة ولا مأمون

وقال الساجي : كان يكذب ، حدث عن علي بن زيد بأحاديث بواطيل

• يكذب يحدث بأحاديث بواطيل

وقال الساجي : كان يكذب ، يحدث عن علي بن زيد أحاديث بواطيل

• يكذب يحدث بأحاديث بواطيل

وذكره الدولابي والبخاري ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البخاري في الضعفاء

يحيى بن ميمون بن عطاء ، وكان كذابا فيما ذكره ابن أبي حاتم ،

• كذاب

وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه بحال . وقال في كتاب «الثقات»

• لا تحل الرواية عنه

وقال ابن حبان في الضعفاء : لا تحل الرواية عنه بحال . وذكره في " الثقات "فقال : يحيى بن ميمون بن عطاء ، بصري يروي عن علي بن زيد ، وعنه عبد الأعلى بن حماد ، فكأنه ظنه غيره ، وهو هو ، فذكر غير واحد أنه روى أيضا عن علي بن زي…انشر

• لا تحل الرواية عنه بحال

قال الشيخ : وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ

وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه

• سكتوا عنه

وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه

• سكتوا عنه

وقال الدارقطني : متروك

• متروك

وقال الدارقطني أيضا : متروك

• متروك

وقال ابن عبد البر في الاستغناء : هو عندهم كذاب ، حدث بأحاديث موضوعة عن علي بن زيد ، وعن عاصم بأحاديث منكرة

• كذاب

وفي «الكمال» عن الخطيب : متروك ، ولم يتبعه عليه المزي ، وفيه نظر ؛ لأني لم أره في شيء من تصانيفه التي عندي وهي عشرة تصانيف . والله تعالى أعلم .

• متروك

تركوه

• تركوه

متروك

• متروك