وَنَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّهَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ : الْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1776) ، (3 / 13) برقم: (1774) ، (4 / 129) برقم: (3186) ومسلم في "صحيحه" (4 / 18) برقم: (2862) ، (4 / 18) برقم: (2861) ، (4 / 19) برقم: (2864) ، (4 / 19) برقم: (2863) ، (4 / 19) برقم: (2866) ، (4 / 19) برقم: (2865) ، (4 / 20) برقم: (2869) ومالك في "الموطأ" (1 / 519) برقم: (737) ، (1 / 519) برقم: (736) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 170) برقم: (458) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 330) برقم: (2927) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 274) برقم: (3966) ، (9 / 275) برقم: (3967) والنسائي في "المجتبى" (1 / 562) برقم: (2830) ، (1 / 563) برقم: (2834) ، (1 / 563) برقم: (2832) ، (1 / 563) برقم: (2835) ، (1 / 563) برقم: (2836) ، (1 / 564) برقم: (2837) ، (1 / 573) برقم: (2891) والنسائي في "الكبرى" (4 / 83) برقم: (3800) ، (4 / 84) برقم: (3802) ، (4 / 85) برقم: (3804) ، (4 / 85) برقم: (3805) ، (4 / 86) برقم: (3806) ، (4 / 86) برقم: (3807) ، (4 / 105) برقم: (3861) وأبو داود في "سننه" (2 / 107) برقم: (1842) والدارمي في "مسنده" (2 / 1146) برقم: (1852) وابن ماجه في "سننه" (4 / 274) برقم: (3190) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 209) برقم: (10150) ، (5 / 209) برقم: (10152) ، (5 / 210) برقم: (10153) ، (5 / 210) برقم: (10156) ، (9 / 315) برقم: (19420) ، (9 / 316) برقم: (19422) والدارقطني في "سننه" (3 / 245) برقم: (2477) وأحمد في "مسنده" (3 / 1029) برقم: (4527) ، (3 / 1043) برقم: (4609) ، (3 / 1075) برقم: (4802) ، (3 / 1092) برقم: (4916) ، (3 / 1097) برقم: (4941) ، (3 / 1106) برقم: (5002) ، (3 / 1131) برقم: (5156) ، (3 / 1134) برقم: (5172) ، (3 / 1138) برقم: (5197) ، (3 / 1143) برقم: (5225) ، (3 / 1164) برقم: (5391) ، (3 / 1189) برقم: (5544) ، (3 / 1199) برقم: (5609) ، (3 / 1319) برقم: (6302) ، (12 / 6381) برقم: (27029) ، (12 / 6489) برقم: (27446) ، (12 / 6577) برقم: (27725) والطيالسي في "مسنده" (3 / 407) برقم: (2006) والحميدي في "مسنده" (1 / 516) برقم: (632) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 311) برقم: (5431) ، (9 / 372) برقم: (5500) ، (9 / 401) برقم: (5546) ، (10 / 183) برقم: (5812) والبزار في "مسنده" (11 / 149) برقم: (4887) ، (12 / 46) برقم: (5456) ، (12 / 47) برقم: (5459) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 442) برقم: (8436) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 556) برقم: (15045) ، (8 / 556) برقم: (15046) ، (8 / 706) برقم: (15713) ، (8 / 706) برقم: (15714) ، (8 / 761) برقم: (15978) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 165) برقم: (3528) والطبراني في "الكبير" (11 / 35) برقم: (10988) ، (13 / 103) برقم: (13790) ، (13 / 212) برقم: (13972) ، (23 / 194) برقم: (20933) ، (23 / 209) برقم: (20966) والطبراني في "الأوسط" (6 / 141) برقم: (6036) ، (7 / 314) برقم: (7608)
قُلْتُ لِنَافِعٍ : مَاذَا سَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يُحِلُّ لِلْحَرَامِ قَتْلَهُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ لِي نَافِعٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ(١)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟(٢)] [وفي رواية : نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ(٣)] [وفي رواية : عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ قَالَ(٤)] : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ [وفي رواية : عَلَى أَحَدٍ(٥)] قَتَلَهُنَّ [فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ(٦)] [وفي رواية : فِي الْإِحْرَامِ ، وَالْحَرَمِ(٧)] [وفي رواية : فِي الْحَرَمِ وَالْحِلِّ(٨)] [وفي رواية : وَهُوَ مُحْرِمٌ(٩)] فِي قَتْلِهِنَّ [وفي رواية : أَوْ قَالَ : فِي قَتْلِهِنَّ(١٠)] [وَقَالَ ابْنُ هَاشِمٍ : فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ(١١)] [وفي رواية : وَهُوَ حَرَامٌ أَنْ يَقْتُلَهُنَّ(١٢)] [وفي رواية : يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ خَمْسًا(١٣)] [وفي رواية : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ(١٤)] [وفي رواية : خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ(١٥)] [وفي رواية : خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ(١٧)] [وفي رواية : خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ ، وَهُوَ حَرَامٌ ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ(١٨)] [وفي رواية : خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَنْ قُتِلَ مِنْهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : أَذِنَ فِي قَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ لِلْمُحْرِمِ(٢٠)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ الذِّئْبِ(٢١)] : [الْحَيَّةُ(٢٢)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : وَالْحَيَّةُ(٢٣)] الْغُرَابُ [وفي رواية : يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ ، وَالْغُرَابَ(٢٤)] [الْأَبْقَعَ(٢٥)] ، وَالْحِدَأَةُ [وفي رواية : الْحُدَيَّا(٢٦)] [وفي رواية : وَالْحُدَيَّا(٢٧)] [وفي رواية : الْحِدَأَةُ(٢٨)] [وفي رواية : الْحُدَيَّةُ(٢٩)] [وفي رواية : وَالْحِدَأَ(٣٠)] [وفي رواية : الْحِدَاءُ(٣١)] ، وَالْعَقْرَبُ [وفي رواية : يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ ، وَالْفُوَيْسِقَةَ(٣٢)] [وفي رواية : فَالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ ؟ فَقَالَ : قَدْ كَانَ يُقَالُ ذَاكَ(٣٣)] [وفي رواية : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ يُقَالُ ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَيُقَالُ(٣٥)] ، [يَعْنِي(٣٦)] وَالْفَأْرَةُ [وفي رواية : الْفَأْرَةُ(٣٧)] ، وَالْكَلْبُ [وفي رواية : الْكَلْبُ(٣٨)] الْعَقُورُ [قَالَ سُفْيَانُ : وَالْأَسَدُ ، وَالذِّئْبُ ، وَالزُّنْبُورُ الْعَقُورُ(٣٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَقَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ " عُقْرُ الْحَوْضِ بِالضَّمِّ : مَوْضِعُ الشَّارِبَةِ مِنْهُ : أَيْ أَطْرُدُهُمْ لِأَجْلِ أَنْ يَرِدَ أَهْلُ الْيَمَنِ . [ هـ ] وَفِيهِ : مَا غُزِيَ قَوْمٌ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا ، عُقْرُ الدَّارِ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ : أَصْلُهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ عُقْرُ دَارِ الْإِسْلَامِ الشَّامُ أَيْ : أَصْلُهُ وَمَوْضِعُهُ ، كَأَنَّهُ أَشَارَ بِهِ إِلَى وَقْتِ الْفِتَنِ : أَيْ يَكُونُ الشَّامُ يَوْمَئِذٍ آمِنًا مِنْهَا ، وَأَهْلُ الْإِسْلَامِ بِهِ أَسْلَمُ . ( هـ ) وَفِيهِ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، كَانُوا يَعْقِرُونَ الْإِبِلَ عَلَى قُبُورِ الْمَوْتَى : أَيْ يَنْحَرُونَهَا وَيَقُولُونَ : إِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ كَانَ يَعْقِرُ لِلْأَضْيَافِ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فَنُكَافِئُهُ بِمِثْلِ صَنِيعِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ . وَأَصْلُ الْعَقْرِ : ضَرْبُ قَوَائِمِ الْبَعِيرِ أَوِ الشَّاةِ بِالسَّيْفِ وَهُوَ قَائِمٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ وَتَعْذِيبٌ لِلْحَيَوَانِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ " فَمَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ " أَيْ : أَقْتُلُ مَرْكُوبَهُمْ . يُقَالُ : عَقَرْتَ بِهِ : إِذَا قَتَلْتَ مَرْكُوبَهُ وَجَعَلْتَهُ رَاجِلًا . [ هـ ] وَمِنْهُ الْ
[ عقر ] عقر : الْعَقْرُ وَالْعُقْرُ : الْعُقْمُ ، وَهُوَ اسْتِعْقَامُ الرَّحِمِ ، وَهُوَ أَنْ لَا تَحْمِلَ . وَقَدْ عَقُرَتِ الْمَرْأَةُ عَقَارَةً وَعِقَارَةً وَعَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْرًا وَعُقْرًا وَعَقِرَتْ عَقَارًا ، وَهِيَ عَاقِرٌ . قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : وَمِمَّا عَدُّوهُ شَاذًّا مَا ذَكَرُوهُ مِنْ فَعُلَ فَهُوَ فَاعِلٌ ، نَحْوُ عَقُرَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ عَاقِرٌ ، وَشَعُرَ فَهُوَ شَاعِرٌ ، وَحَمُضَ فَهُوَ حَامِضٌ ، وَطَهُرَ فَهُوَ طَاهِرٌ ; قَالَ : وَأَكْثَرُ ذَلِكَ وَعَامَّتُهُ إِنَّمَا هُوَ لُغَاتٌ تَدَاخَلَتْ فَتَرَكَّبَتْ ، قَالَ : هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَعْتَقِدَ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِحِكْمَةِ الْعَرَبِ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ عَاقِرٌ مِنْ عَقُرَتْ بِمَنْزِلَةِ حَامِضٍ مِنْ حَمُضَ وَلَا خَاثِرٍ مِنْ خَثُرَ ، وَلَا طَاهِرٍ مِنْ طَهُرَ ، وَلَا شَاعِرٍ مِنْ شَعُرَ ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ هُوَ اسْمُ الْفَاعِلِ ، وَهُوَ جَارٍ عَلَى فَعَلَ ، فَاسْتُغْنِيَ بِهِ عَمَّا يَجْرِي عَلَى فَعُلَ ، وَهُوَ فَعِيلٌ ، وَلَكِنَّهُ اسْمٌ بِمَعْنَى النَّسَبِ بِمَنْزِلَةِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ وَطَالِقٍ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ ، وَجَمْعُهَا عُقَّرٌ ; قَالَ : وَلَوْ أَنَّ مَا فِي بَطْنِهِ بَيْنَ نِسْوَةٍ حَبِلْنَ وَلَوْ كَانَتْ قَوَاعِدَ عُقَّرَا وَلَقَدْ عَقُرَتْ - بِضَمِّ الْقَافِ - أَشَدَّ الْعُقْرِ وَأَعْقَرَ اللَّهُ رَحِمَهَا ، فَهِيَ مُعْقَرَةٌ ، وَعَقُرَ الرَّجُلُ مِثْلُ الْمَرْأَةِ أَيْضًا ، وَرِجَالٌ عُقَّرٌ وَنِسَاءٌ عُقَّرٌ . وَقَالُوا : امْرَأَةٌ عُقَرَةٌ ، مِثْلُ هُمَزَةٍ ; وَأَنْشَدَ : سَقَى الْكِلَابِيُّ الْعُقَيْلِيَّ الْعُقُرْ وَالْعُقُرُ : كُلُّ مَا شَرِبَهُ الْإِنْ
5459 5453 - وَنَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّهَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ : الْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .